忠孝节烈

基本信息

成语拼音：zhōng xiào jié liè
成语简拼：ZXJL
常用程度：生僻成语
成语繁体：忠孝節烈

成语解释

泛指封建统治者所提倡的道德准则。

成语用法

作主语、宾语、定语；指封建道德准则

近义词

忠孝节义

成语示例

（1）遇忠孝节烈事，则益慷概激昂。（清·邵长蘅《侯方域魏禧传》）

成语造句

（1）草稿本的第二页上面写着“忠孝节烈”几个大字。

（2）丑丑写不出成语“忠孝节烈”，导致语文测试才97分。

（3）龙岗区建文中学的夔老师在黑板上写上了成语“忠孝节烈”。

（4）小唱不会写成语“忠孝节烈”的最后一个字。

（5）昱廷大哥哥给昕敏和湘杰讲述了“忠孝节烈”的历史典故

成语出处

宋·洪迈《夷坚丙志·忠孝节义判官》：『吾今为忠孝节义判官，所生人间忠臣、孝子、义夫、节妇事也。』

• 现代字典

  康熙字典

  节烈

  节烈：[jiéliè] （1）旧时指守节或殉节的妇女。（2）贞烈，刚正。

  忠

  忠：zhōng 1、<动>尽心竭力做好分内的事。《论语·学而》：『为人谋而不忠乎？』2、<形>忠贞；忠实。《出师表》：『此四君者，皆良实，志虑忠纯。』3、<名>忠诚的人。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』[忠义] 忠贞节义。

  孝

  孝：xiào 1、<形>对父母孝顺。《中山狼传》：『其为子必孝。』2、<名>服丧，多指为家中尊长服丧。也指丧服。高明《琵琶记》：『我的小姐如何与别人带孝？』[孝廉] 汉代由地方定期向朝廷举荐孝子和廉洁的人，委任为官吏，被举荐的人称为『孝廉』。后代沿用。俗称举人。

  节

  节：jié 1、<名>竹节。《晋书·杜预传》：『譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。』2、<名>泛指植物的茎节；植物枝干交接之处。《易·说卦》：『其于木也，为坚多节。』3、<名>人及动物的骨节、关节。《庖丁解牛》：『彼节者有间，而刀刃者无厚。』4、<名>时节；季节。《雨霖铃》：『更那堪冷落清秋节。』5、<名>节日。《九月九忆山东兄弟》：『每逢佳节倍思亲。』6、<名>符节；旌节。缀有旄牛尾的竹竿，为古代使者出使的信物。《江城子·密州出猎》：『持节云中，何日遣冯唐？』7、<名>礼节；礼仪。《论积贮疏》：『管子曰：「仓廪实而知礼节。」』8、<名>常规惯例。《狱中杂记》：『寝食违节。』9、<名>气节；节操。《陈情表》：『本图宦达，不矜名节。』10、<名>贞节；贞操。《孔雀东南飞》：『君既为府吏，守节情不移。』11、<名>关键；要害。《察传》：『夫乐，天之精也，得失之节也。』12、<名>章节；段落。李商隐《杂纂》：『文无句读，书少章节。』13、<名>节度；法度；分寸。《荀子·成相》：『言有节。』14、<名>一种用竹子编成的可拍击成声的乐器。左思《蜀都赋》：『巴姬弹弦，汉女击节。』15、<名>节拍；节奏。《促织》：『每闻琴瑟之声，则应节而舞。』16、<动>节制；节约。《长亭送别》：『趁程途节饮食，顺时自保揣身体。』《训俭示康》：『小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。』17、<形>简明；简要。《答韦中立论师道书》：『疏之欲其通，廉之欲其节。』18、<名>斗拱；屋柱上端承梁的方形木头。《训俭示康》：『（管仲）山节藻棁，孔子鄙其小器。』

  烈

  烈：liè 1、<形>火势猛。[引] 猛烈；强烈。《赤壁之战》：『火烈风猛，船往如箭。』《送东阳马生序》：『穷冬烈风，大雪深数尺。』2、<动>放火烧；燃烧。《窦娥冤》：『你去那受刑法尸骸上烈些纸钱。』3、<名>功绩；功业。《过秦论》：『奋六世之余烈，振长策而御宇内。』4、<名>威力。《秋声赋》：『其所以摧败零落者，乃一气之余烈。』5、<形>壮烈；刚毅。《谭嗣同》：『呜呼，烈矣。』6、<形>厉害；严重。《病梅馆记》：『文人画士这祸之烈至此哉。』[烈士] （1）指重义轻生的刚强之人。（2）有志于建功立业的人。（3）为正义事业而献身的人。[死祖] 对祖先的敬称。烈，功业显赫。

  忠

  忠：《卯集上·心字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音中。《说文》敬也。《玉篇》直也。《增韵》内尽其心，而不欺也。《周礼·大司徒》一曰六德，知，仁，圣，义，忠，和。〈疏〉中心曰忠。中下从心，谓言出于心，皆有忠实也。又《六书精蕴》竭诚也。《书·伊训》为下克忠。〈传〉事上竭诚也。又不贰也。《诗·邶风·北风笺》诗人事君无二志，勤身以事君，忠也。又《广韵》无私也。《左传·成九年》无私，忠也。《后汉·任延传》延曰：私臣不忠，忠臣不私。又厚也。《周语》忠非亲礼。〈注〉厚也。又《諡法》危身奉上，险不辞难曰忠。又州名。古巴东郡，唐置忠州。又渊名。《山海经》忠极之渊。又叶陟良切，音张。《汉溧阳长潘乾□》彬文烈武，扶弱抑强。龛刈骾雄，流恶显忠。考证：（《周礼·地官》一曰六德，智，仁，圣，义，忠，和。《郑疏》中心曰忠。）谨按疏非郑氏所作，谨照原书地官改大司徒。省郑字。

  孝

  孝：《寅集上·子字部》《唐韵》呼敎切《集韵》《韵会》《正韵》许敎切，□嘐去声。《说文》善事父母者。从老省，从子，子承老也。《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。《书·尧典》克谐以孝。《礼·祭统》孝者，畜也。顺於道，不逆於伦之谓畜。又《祭义》曾子曰：居处不庄非孝，事君不忠非孝涖官不敬非孝，朋友不信非孝，战□无勇非孝。五者不遂烖，及於亲，敢不敬乎。又《諡法》五宗安之，慈惠爱亲，秉德不回，协时肇享，大虑行节，□曰孝。又姓。《风俗通》秦孝公后。又叶许救切，音臭。《诗·周颂》於乎皇考，永世克孝。叶上疚造。又叶许六切，音旭。《诗·大雅》匪棘其欲，遹追来孝。叶上淢，淢音侐。

  节

  节：《未集上·竹字部》（古文）卩《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子结切，音接。《说文》竹节也。又操也。《左传·成十五年》诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也。又止也，检也，制也。《易·颐象》君子以慎言语，节饮食。〈疏〉节，裁节。又《节卦》节亨。苦节不可贞。〈疏〉节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨。又《说卦传》节，止也。《书·康诰》节性惟日其迈。《礼·檀弓》品节斯。〈注〉制断也。《尔雅·释乐》和乐谓之节。〈疏〉八音克谐，无相夺伦，谓之和乐，乐和则应节。《左传·庄二十三年》公如齐观社，曹刿谏曰：会以训上下之则，制财用之节。《史记·乐书》大礼与天地同节。《正义曰》天有日月，地有山川，高□如形，生用各别。大礼辩尊□贵贱等差异别，是大礼与天地同节。又符节，所以示信。《书·康诰》惟厥正人越小臣诸节。〈注〉诸有符节之臣，若为官行文书而有符，今之印者也。《周礼·地官》掌节，掌守邦节而辨其用，以辅王命。凡通达于天下者，必有节以传辅之。无节者，有几则不达。〈注〉以王命往来，必有节以为信。又《秋官》小行人掌达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之。道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。《礼·玉藻》凡君召以三节，二节以走，一节以趋。〈注〉随事缓急，急则二节，故走。缓则一节，故趋也。《左传·文十二年》秦西乞术曰：不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节。〈注〉节，信也。《史记·秦始皇纪》衣服、旄旌、节旗，皆上黑。《正义曰》旄节者，编旄为之，以象竹节。又时节。《左传疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏为启。立秋、立冬为闭。用此八节之日登观台，书其所见云物气色。又人君寿日皆名节，有万寿节、天中节等名。又地名。《左思·魏都赋》掘鲤之淀，盖节之渊。〈注〉盖节渊在平原鬲县北。又贯节，药草名。又乐器，即拊也，所以节乐。又諡法，好廉自克曰节。又汉宣帝改元地节。《应劭曰》欲令地得其节。又姓。明正德中，守御指挥佥事节铎。又官名。《真□风土记》村中人家稍密，有镇守之官，名曰买节。又《集韵》昨结切，音截。《诗·小雅》节彼南山。又叶子悉切。《陆机·答贾长渊诗》大辰匿晖，金虎习质。雄臣驰骛，义夫赴节。又叶子计切。《曹植·王霸赞》壮气凌云，挺身奋节。所征必拔，谋显垂惠。

  烈

  烈：《巳集中·火字部》（古文）煭《唐韵》《正韵》良辥切《集韵》《韵会》力蘖切，□音列。《说文》火猛也。《玉篇》热也。《书·胤征》天吏逸德，烈于猛火。又《诗·郑风》火烈具举。〈传〉烈，列也。〈笺〉列人持火具举，言衆[音zhòng]同心。又《尔雅·释诂》烈，业也。《书·伊训》伊尹乃明言烈祖之成德。〈传〉汤有功烈之祖，故称焉。又《诗·小雅》烝衎烈祖。〈笺〉烈，美也。又《尔雅·释诂》烈，光也。《诗·周颂》休有烈光。又《尔雅·释训》烈烈，威也。《诗·小雅》烈烈征师。〈笺〉烈烈，威武貌。又《诗·小雅》忧心烈烈。〈笺〉烈烈，忧貌。又《诗·小雅》南山烈烈。〈传〉烈烈然至难也。〈疏〉値时寒甚，视南山则烈烈然，怆其至役之劳苦，而情以为至难也。又《尔雅·释诂》烈，余也。〈注〉□郑之间曰烈。《扬子·方言》晋卫之间曰烈。又《诗·大雅·云汉序》宣王承厉王之烈。〈笺〉烈，余也。又《孟子》於今为烈，如之何其受之。〈注〉於今为烈烈明法，如之何受其馈也。又《韵会》毒也。《前汉·公孙弘传》若汤之旱，则桀之余烈也。又《战国策》闻弦者，音烈而高飞。〈注〉烈，猛也。又《扬子·方言》烈，暴也。《史记·酷吏传》皆以酷烈为声。又《諡法》有功安民曰烈。秉德遵业曰烈。又《集韵》忠烈也。《韵会》刚正曰烈。《史记·伯夷传》烈士徇名。又《聂政传》乃其□亦烈女也。又《尔雅·释草疏》本草，石芸味甘。一名螫烈。又《通典·兵制》五人为烈，烈有头目。详火字注。又姓。《拾遗记》烈裔工画。又与裂通。《前汉·王莽传》军人分烈莽身支节。又《唐韵正》古音例。《诗·豳风》一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。〈传〉栗烈，寒气也。又《大雅》载燔[音fán]载烈，以兴嗣岁。〈传〉贯之加于火曰烈。《杨戏杨季休赞》征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈。〈注〉克，苦代反。◎按字汇引此云：叶力质切。非。朱子於诗七月生民烈字，俱云：叶力制反。唐韵正直以为古音例。所引经传子集甚详，皆确有明据，应从之。又与厉通。《诗·大雅》烈假不瑕。《释文》烈，郑作厉。力世反。又《礼·祭法》厉山氏之有天下也。〈注〉厉山氏炎帝也。起于厉山，或曰烈山氏。鲁语作列山。左传作烈山。《水经注》赐水西迳厉乡南，水南有重山，即烈山也。山下一穴，相传神农所生处，故礼谓之烈山氏。《唐韵正》庄子齐物论，厉风济，则衆[音zhòng]窍为虚。厉即烈字。又音赖。见《诗·大雅·烈假注》郑虔读。又与冽通。《诗·小雅》有冽氿泉。〈疏〉七月云：二之日栗冽，是冽为寒气也。《说文》本作□。列烈二字原从歺作。