基本信息
成语拼音：zhì cáng guān zài
成语注音：ㄓㄧˋ ㄘㄤˊ ㄍㄨㄢ ㄗㄞˋ
成语简拼：ZCGZ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：智藏瘝在
成语解释
指贤人隐遁，病民之臣在位。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语接龙
1、智藏瘝在→在此一举→举贤任能→能屈能伸→伸冤理枉→枉费心机→机难轻失→失诸交臂→臂有四肘→肘行膝步→步步为营→营营苟苟→苟且之心→心巧嘴乖→乖僻邪谬→谬妄无稽→稽古揆今→今雨新知→知心可腹→腹有鳞甲→甲第连云→云朝雨暮→暮暮朝朝→朝秦暮楚→楚天云雨
2、智藏瘝在→在此一举→举贤任能→能征惯战→战火纷飞→飞沙走石→石火光阴→阴山背后→后会无期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地大物博→博而寡要→要而言之→之死靡二→二三君子→子为父隐→隐名埋姓→姓甚名谁→谁是谁非→非池中物→物极将返→返老还童→童牛角马
3、智藏瘝在→在此一举→举足轻重→重理旧业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝周鼎→鼎足而居→居轴处中→中外合璧→璧合珠连→连鳌跨鲸→鲸涛鼍浪→浪蕊浮花→花簇锦攒→攒零合整→整冠纳履→履舄交错→错认颜标→标枝野鹿→鹿死谁手→手足失措→措置裕如→如山压卵
4、智藏瘝在→在谷满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田连阡陌→陌路相逢→逢时遇节→节上生枝→枝附叶著→著述等身→身无长物→物阜民安→安土重旧→旧调重弹→弹丸之地→地动山摧→摧枯拉朽→朽木难雕→雕章缛彩→彩衣娱亲→亲疏贵贱→贱入贵出→出浅入深→深山穷谷
5、智藏瘝在→在谷满谷→谷父蚕母→母难之日→日月合壁→壁间蛇影→影只形孤→孤傲不群→群策群力→力小任重→重兴旗鼓→鼓舞欢欣→欣欣向荣→荣古虐今→今是昨非→非亲非故→故入人罪→罪当万死→死气沉沉→沉谋研虑→虑周藻密→密云不雨→雨旸时若→若卵投石→石心木肠
成语造句
（1）成成写不出成语“智藏瘝在”，因此语文考试只考了98分。
（2）打开笔记本，第二页上写着“智藏瘝在”几个大字。
（3）二高分校的令狐老师在黑板上写上了成语“智藏瘝在”。
（4）连庆大哥哥给禧之和旎菀讲述了“智藏瘝在”的历史典故
（5）小磊不会写成语“智藏瘝在”的最后一个字。
成语出处
《书·召诰》：『厥终智藏瘝在。』周秉钧易解：『纣政不善，贤者藏匿，病民者在位。』
现代字典
康熙字典
智智：zhì 1、<名>智慧。《屈原列传》：『竭忠尽智，以事其君。』2、<动>有才智。《少年中国说》：『少年智则国智。』3、<形>聪明。《谏太宗十思疏》：『则智者尽其谋。』[又] <形意动>认为……聪明。《智子疑邻》：『其家甚智其子，而疑邻人之父。』4、<名>智谋。《廉颇蔺相如列传》：『臣窃以为其人勇士，有智谋。』5、<名>神智；理智。《吕氏春秋·疑似》：『丈人智惑于似其子者，而杀其真子。』[智囊] 足智多谋的人。
藏藏：cáng 1、<动>收藏谷物。晁错《论贵粟疏》：『春耕，夏耘，秋获，冬藏。』2、<动>收藏；保存；贮藏。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』《伶官传序》：『庄宗受而藏之于庙』3、<动>隐藏；私藏。《察今》：『见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。』《狱中杂记》：『部中老胥，家藏伪章。』zàng 1、<名>贮藏财物的地方；仓库。苏轼《赤壁赋》：『是造物者无尽藏也。』2、<名>通『脏』。内脏。《孔雀东南飞》：『未至二三里，摧藏马悲哀。』[藏命] 亡命，不顾性命。《史记·游侠列传》：『以躯借交报仇，藏作奸剽攻。』[藏怒] 怀恨于心。《孟子·万章上》：『仁人之于弟也，不藏焉，不宿怨焉。』[藏拙] 1.掩其拙劣，不以示人。韩愈《和席八十二韵》：『倚玉难藏，吹竽久混真。』2.自谦之词。罗隐《自贻》诗：『纵无显效亦藏，若有所成甘守株。』[藏府] 1.府库。班固《汉书·文三王传》：『及死，藏馀黄金尚四十万馀斤。』2.同『脏腑』。《素问·脉解》：『阴气下而复上，上则邪客于藏间。』
在在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。
智智：《辰集上·日字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□知义切，音置。同□。或作智。《说文》识词也。从白从亏从知。○按经典相承作智。《释名》智，知也。无所不知也。《孟子》是非之心，智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合谓之智。○按经典或通用知。又姓。《广韵》晋有智伯。
藏藏：《申集上·草字部》（古文）匨《唐韵》昨郞切《正韵》徂郞切，□音鑶。《说文》匿也。《易·乾·文言》潜龙勿用，阳气潜藏。又蓄也。《易·系辞》君子藏器于身，待时而动。又兹郞切，音臧。草名。《司马相如·子虚赋》其埤湿，则生藏莨、蒹葭。〈注〉藏莨，草中牛马刍。又才浪切，音臓。《礼·月令》谨盖藏。《晋语》文公之出也，竖头须，守藏者也，不从。又与臓通。《周礼·天官·疾医》参之以九藏之动。〈注〉正藏五，又有胃、膀胱、大肠、小肠。〈疏〉正藏五者，谓心、肝、脾、肺、肾，□气之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。《说文》《汉书》通用臧。考证：（《晋语》文公之出也，竖豆须守藏者也。）谨照原文豆改头。（《周礼·天官·医师》参之以九藏之动。）谨照原书医师改疾医。
瘝瘝：《午集中·疒字部》《字汇》□本字。
在在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。
