基本信息
成语拼音：zhì zài sì hǎi
成语注音：ㄓㄧˋ ㄗㄞˋ ㄙㄧˋ ㄏㄞˇ
成语简拼：ZZSH
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：志在四海
成语解释
犹志在四方。
成语用法
作谓语、定语、状语；指有理想
近义词
志在四方
成语接龙
1、志在四海→海不扬波→波路壮阔→阔步高谈→谈空说有→有无相通→通风讨信→信誓旦旦→旦种暮成→成佛作祖→祖宗法度→度外之人→人世沧桑→桑枢瓮牖→牖中窥日→日堙月塞→塞翁得马→马到功成→成双成对→对床夜雨→雨散风流→流口常谈→谈古说今→今昔之感→感天动地
2、志在四海→海沸河翻→翻江倒海→海涸石烂→烂若披掌→掌上明珠→珠光寳气→气踰霄汉→汉官威仪→仪表堂堂→堂堂正正→正明公道→道长争短→短褐不全→全知全能→能上能下→下落不明→明火执仗→仗义疎财→财运亨通→通元识微→微不足道→道路以目→目睹耳闻→闻融敦厚
3、志在四海→海沸河翻→翻云覆雨→雨散云收→收视反听→听而不闻→闻名丧胆→胆大泼天→天下无敌→敌众我寡→寡人之疾→疾首蹙额→额手称颂→颂声载道→道傍筑室→室如悬罄→罄山采木→木心石腹→腹有鳞甲→甲第连天→天上麒麟→麟子凤雏→雏凤清声→声情并茂→茂林修竹
4、志在四海→海沸山摇→摇手触禁→禁止令行→行不胜衣→衣锦夜游→游刃余地→地大物博→博士买驴→驴年马月→月夕花晨→晨钟暮鼓→鼓腹含和→和气致祥→祥麟威凤→凤翥鹏翔→翔鸾翥凤→凤只鸾孤→孤履危行→行侠好义→义不取容→容光焕发→发植穿冠→冠屦倒施→施仁布德
5、志在四海→海沸山摇→摇席破坐→坐享其成→成年累月→月圆花好→好事之徒→徒读父书→书声朗朗→朗朗上口→口坠天花→花好月圆→圆孔方木→木梗之患→患难与共→共挽鹿车→车载船装→装疯作傻→傻头傻脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳濡目及→及时行乐→乐嗟苦咄→咄咄书空
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“志在四海”几个大字。
（2）小皓不会写成语“志在四海”的最后一个字。
（3）小康写不出成语“志在四海”的拼音。
（4）心淼哥哥给芹瑶和宏宁介绍了“志在四海”的成语典故。
（5）长沙县跳马中学的丛老师在黑板上写上了成语“志在四海”。
成语出处
北周·庾信《燕射歌辞·角调曲一》：『志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。』
现代字典
康熙字典
四海四海：指全国各处，也指全世界各处：四海为家；马克思列宁主义是放之四海而皆准的普遍真理。
志志：zhì 1、<名>心意；志向。《观沧海》：『歌以咏志。』《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。』2、<动>立志。《论语·为政》：『吾十有五而志于学。』3、<动>记忆；记；记住。《屈原列传》：『博闻强志，明于治乱，娴于辞令。』4、<名>标记。《南齐书·韩系伯传》：『邻居种桑树于界上为志。』5、<动>做标志。《桃花源记》：『得其船，便扶向路，处处志之。』6、<名>记事的书或文章。《项脊轩志》：『余为此志，后五年，吾妻来归。』7、<名>通『痣』，皮肤上的斑或小疙瘩。《梁书·沈约传》：『约左目重瞳子，腰有紫志。』
在在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。
四四：[sì] （1）[乐] 工尺谱中音名之一。中国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用做记音符号，相当于简谱的『6』。大吕、大簇用四字。――《宋史·乐志十七》。（2）古代一车四马称『驷』。人臣处国无私朝，居军无私交…是故不得四从；不载奇兵――《韩非子》；一言而非，四马不能追，一言不急，四马不能及。――《说苑·谈丛》。
海海：hǎi 1、<名>百川汇聚处；大海。《劝学》：『不积小流，无以成江海。』2、<名>大湖。《兵车行》：『君不见青海头，古来白骨无人收』3、<名>比喻事物多而广。《游黄山记》：『下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海。』[海客] 1、航海的人。2、浪迹四方的人。
志志：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切，□音鋕。《说文》从心之声。志者，心之所之也。《论语》志於道。《诗序》在心为志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。〈注〉志者，意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。〈注〉义，正事也。志，私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。〈疏〉如射之有所准志，志之所主，欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧，公西赤为志焉。子张之丧，公明仪为志焉。〈疏〉故为盛礼，以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。〈注〉言宋本志，在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。〈注〉为礼，以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志，记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。〈注〉镞，今之錍箭。志，今之骨骲。又叶真而切，音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。
在在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。
四四：《丑集上·囗字部》《唐韵》《集韵》□息利切，音泗。《说文》囗，四方也。八，别也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》阴数次三也。《正韵》倍二为四。《易·系辞》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。〈又〉两仪生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，庆元间知汀州府。又《正字通》今官司文移变四作肆，防诈伪□易，非四之本义也。又《集韵》息七切，音悉。关中谓四数为悉。○按《正字通》云平声音司，引《乐谱》四五读司乌，不知此特口变易，非四有司音也。《正字通》误。
海海：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》呼攺切《集韵》《韵会》许亥切，□音醢。《说文》天池也。以纳百川者。《释名》海，晦也。主承秽浊水，黑如晦也。《书·禹贡》江汉朝宗于海。又环九州为四海。《书·禹贡》四海会同。《尔雅·释地》九夷，八狄，七戎，六蛮，谓之四海。又物产饶富为陆海。《前汉·东方朔传》所谓天下陆海之地。又天海，星名。《甘氏星经》天海十星，在壁西南。又州名。《广韵》禹贡徐州之域，七国时属楚，秦为薛郡，汉为东海郡。后魏为海州。又《韵补》叶虎洧切，音喜。《诗·小雅》沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。又叶火五切，音虎。《陆云·陆丞相诔》靖共夙夜，匪宁匪处。经始绵绵，滂沱淮海。《集韵》或作□。
