基本信息
成语拼音：yán zhī záo záo
成语注音：ㄧㄢˊ ㄓㄧ ㄗㄠˊ ㄗㄠˊ成语正音凿，不能读作『záo』。
成语简拼：YZZZ
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：言之鑿鑿成语辨形凿，不能写作『作』。
成语英文：say something with certainty
成语解释
凿凿：确实。形容说得非常确实。
成语用法
作谓语、分句；形容说话有根有据
近义词
凿凿有据、凿凿可据、千真万确、无庸置疑、铁证如山
反义词
捕风捉影、空中楼阁、水中捞月
成语接龙
1、言之凿凿→凿壁偷光→光彩夺目→目瞪口张→张灯结采→采椽不斫→斫轮老手→手足异处→处心积虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓脑争头→头昏脑眩→眩目惊心→心醉神迷→迷魂淫魄→魄散魂飞→飞米转刍→刍荛之言→言行一致→致之度外→外简内明→明火持杖→杖履相从→从天而降
2、言之凿凿→凿壁偷光→光彩陆离→离题万里→里应外合→合从连衡→衡阳雁断→断梗飘萍→萍水相逢→逢场竿木→木讷寡言→言不达意→意气风发→发迹变泰→泰然处之→之死靡他→他乡故知→知难而退→退食自公→公私两便→便还就孤→孤文断句→句比字栉→栉比鳞差→差三错四
3、言之凿凿→凿龟数策→策无遗算→算沙抟空→空谷传声→声动梁尘→尘羹涂饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡肤鹤发→发奋蹈厉→厉世摩钝→钝学累功→功成身退→退如山移→移天换日→日月踰迈→迈古超今→今是昔非→非昔是今→今非昔比→比户可封→封豨修蛇→蛇毛马角→角立杰出
4、言之凿凿→凿坏而遁→遁迹潜形→形销骨立→立国安邦→邦家之光→光彩溢目→目光如鼠→鼠入牛角→角立杰出→出将入相→相与一口→口角风情→情见乎辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕昭好马→马仰人翻→翻然改进→进退亡据→据义履方→方领矩步
5、言之凿凿→凿坏而遁→遁迹销声→声情并茂→茂林修竹→竹马之交→交浅言深→深文大义→义正词严→严陈以待→待贾而沽→沽名卖直→直言极谏→谏尸谤屠→屠所牛羊→羊落虎口→口蜜腹剑→剑树刀山→山崩海啸→啸傲湖山→山肴海错→错综复杂→杂七杂八→八音遏密→密约偷期
成语示例
（1）宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本；于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。▼清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》
（2）…必在此承人百亩田哉！』乃命骑诣段，而段已死。言之凿凿，确可信据。连方忿痛，闻之大喜，直出曰：『我今亦…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎段氏
成语造句
（1）成语「言之凿凿」是一个主谓式成语。
（2）此外，还有一种言之凿凿的说法认为，雪利酒与历史上曾一度统治西班牙的摩尔人有着极为密切的关系。
（3）但在思考了这些以后，我确实可以言之凿凿地肯定我现在不会选择购买一幅海报了。
（4）非儿写不出成语“言之凿凿”的拼音。
（5）练习本的第二页写着“言之凿凿”几个大字。
（6）罗伯特在峰会的录像中言之凿凿地预测了未来的低迷前景，其间穿插播放的画面则充斥着奥巴马以及身着清洁工作服和快餐店服装的老人。
（7）每年的这个时候，“革新式”饮食书籍就充斥着整个市场，书上都言之凿凿说生活可以借此永久改善——是的，就在10到30天内！
（8）美国穆斯林教职人员言之凿凿的斥责恐怖主义与极端主义，一再强调伊斯兰倡导拯救生命，而不是剥夺生命。
（9）妙凡大哥哥给釨骞和一莺讲述了“言之凿凿”的历史典故
（10）人们交头接耳，言之凿凿地说，半夜三更听见顶楼楼梯上有脚步声下来，还在宅子里四处巡游呢。
（11）小惠不会写成语“言之凿凿”的最后一个字。
（12）许多史学家都言之凿凿地宣称，他（她）对那段历史的叙述才是“确凿无疑”的版本。
（13）言之凿凿的性别歧视的控告，恶劣监狱环境的指控和其他的一些冤假错案都毫无根据的按例驳回了。
（14）英国首相戈登?布朗言之凿凿，号召抵制“借贷国内化和金融市场国内化的倒退。”
（15）者言之凿凿：“克隆人”的出现将对现有社会的家庭结构、伦理体系造成巨大冲击；
（16）这则谣言也如同志村健的那样言之凿凿，还说高仓健死的地点是纽约男朋友家中。
（17）中国足球学校的查老师在黑板上写上了成语“言之凿凿”。
（18）昨日一早，爆料网友言之凿凿地称，当时马伊琍第一次出嫁并未走红，但结婚时接新娘放鞭炮的大张旗鼓“小区里很多人都亲眼目睹”。
（19）有的貌似自我解嘲，有的近乎私塾讲古，有的好像编顺口溜，有的竟如调侃玩笑，哪里有一丝一毫的信息共享，哪里有一丝一毫的言之凿凿？
成语出处
清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：『言之凿凿，确可信据。』
现代字典
康熙字典
凿凿凿凿：1、鲜明的样子。《诗·唐风·扬之水》：『扬之水，白石凿凿。』2、确实。宋苏轼《＜凫绎先生诗集＞叙》：『言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。』
言言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
凿凿：zāo 1、<名>凿子；木工穿孔挖槽用的工具。《庄子·天道》：『释椎凿而上。』2、<动>开凿；挖掘。《冯谖客孟尝君》：『请为君复凿二窟。』《西门豹治邺》：『西门豹即发民凿十二渠。』[又] 水流冲刷。《雁荡山》：『如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。』3、<名>孔；窍。《周礼·考工记·轮人》：『量其凿深，以为轮广。』4、<名>洞穴。《汉书·刘向传》：『其后牧儿亡羊，羊入其凿。』5、<形>穿凿附会。《孟子·离娄下》：『所恶于智者，为其也凿。』[凿空] （1）开通道路。（2）凭空议论，牵强附会。[凿枘] （1）圆凿方枘的略语。凿和枘本是彼此相应相合之物，故又比喻格格不入。（2）比喻互相投合，像榫眼和榫头一样。[凿凿] （1）鲜明的样子。（2）确实。
言言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
凿凿：《戌集上·金字部》《唐韵》在各切《集韵》《韵会》《正韵》疾各切，□音昨。《广韵》錾也。《古史考》孟庄子作凿。《师古曰》凿所以穿木也。又《说文》穿木也。《易·系辞·刳木为舟疏》刳凿其中。又《诗·豳风》二之日凿冰冲冲。《朱注》凿冰，取冰於山也。又黥□。《前汉·□法志》其次用钻凿。〈注〉凿，黥□也。又开也。《前汉·张骞传》然骞凿空。〈注〉凿，开也。空，通也。骞始开通西域道也。又造也。《公羊传·成十三年》公凿行也。〈注〉凿，犹更造之意。《释文》凿，在洛反。犹造意也。又《韵会》六情曰六凿。《庄子·外物篇》心无天游，则六凿相攘。〈注〉六情也。又《正字通》恣意不求合义理，谓之凿。《孟子》为其凿也。《前汉·礼乐志》以意穿凿。又书名。纬书有《乾坤凿度》。又《广韵》则落切《集韵》《韵会》《正韵》即各切，□音作。《集韵》鲜明貌。《诗·唐风》白石凿凿。〈传〉凿凿，鲜明貌。《释文》凿，子洛反。又《九章算术》粟率五十，凿二十四。言粟五斗，为米二斗四升。《左传·桓二年》粢食不凿。〈注〉不精凿。《释文》凿，子洛反。《杜甫诗》秋菰成黑米，精凿传白粲。又《广韵》《集韵》□昨木切，音族。《广韵》凿镂花叶。又《集韵》《韵会》《正韵》□在到切，漕去声。《集韵》穿空也。《增韵》孔宠。《周礼·冬官考工记·轮人》凡辐，量其凿深以为辐广。《释文》凿，曹报反。又如字。《前汉·楚元王传》羊入其凿。《师古注》凿，在到反。谓所穿冢藏者。《楚辞·九辩》何时俗之工巧兮，灭规矩而攺凿。独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗敎。又《集韵》七到切，音操。宂也。又《唐韵正》平声，音漕。《水经注》桓□有问鼎之志，乃漕一洲，以充百数。漕即凿字。又《韵补》叶脞五切，租上声。《易林》铅刀攻玉，无不钻凿。龙体具举，鲁班为辅。
