基本信息
成语拼音：zhí rèn bù huì
成语注音：ㄓㄧˊ ㄖㄣˋ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄟˋ
成语简拼：ZRBH
感情色彩：中性成语
成语结构：补充式成语
常用程度：一般成语
产生年代：近代成语
成语繁体：直認不諱
成语解释
直截了当承认，毫不回避隐瞒。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
自认不讳
成语接龙
1、直认不讳→讳兵畏刑→刑于之化→化民成俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血泪斑斑→斑衣戏彩→彩云易散→散带衡门→门衰祚薄→薄情无义→义愤填膺→膺箓受图→图财害命→命词遣意→意乱心忙→忙中有失→失张失致→致之度外→外宽内深→深谋远略→略窥一斑→斑驳陆离
2、直认不讳→讳莫高深→深入人心→心如止水→水流花落→落井下石→石火电光→光前绝后→后悔无及→及笄年华→华星秋月→月落乌啼→啼笑皆非→非驴非马→马牛襟裾→裾马襟牛→牛角书生→生上起下→下不为例→例行公事→事必躬亲→亲如手足→足食丰衣→衣狐坐熊→熊罴入梦
3、直认不讳→讳莫如深→深山密林→林下风致→致远任重→重裀列鼎→鼎食钟鸣→鸣金收军→军法从事→事无常师→师出有名→名存实亡→亡国灭种→种学绩文→文章宗工→工力悉敌→敌力角气→气壮如牛→牛角之歌→歌舞升平→平原易野→野心勃勃→勃然大怒→怒不可遏→遏云绕梁
4、直认不讳→讳莫如深→深文周内→内助之贤→贤妻良母→母以子贵→贵少贱老→老死牖下→下陵上替→替天行道→道路侧目→目量意营→营营苟苟→苟且之心→心如死灰→灰头土脸→脸红耳赤→赤壁鏖兵→兵行诡道→道无拾遗→遗大投艰→艰苦卓絶→絶伦超羣→羣而不党→党同妬异
5、直认不讳→讳树数马→马如流水→水泄不透→透骨酸心→心如槁木→木朽蛀生→生死未卜→卜昼卜夜→夜光之璧→璧合珠联→联翩而至→至诚高节→节衣素食→食不暇饱→饱食暖衣→衣冠楚楚→楚材晋用→用非其人→人单势孤→孤军作战→战战惶惶→惶惶不安→安邦治国→国无宁日
成语示例
（1）这几条罪案，本社同人当然直认不讳。▼陈独秀《新青年·罪案之答辩书》
成语造句
（1）安安写不出成语“直认不讳”的拼音。
（2）曾叔叔给然然和他的同学介绍了“直认不讳”的典故。
（3）打开练习本，第二页上写着“直认不讳”几个大字。
（4）小会不会写成语“直认不讳”的最后一个字。
（5）丈八初级中学的章佳老师在黑板上写上了成语“直认不讳”。
（6）去湄洲岛的飞机上，双爷爷给两个小孙子讲解了『直认不讳』的历史故事。
（7）这几条罪案，本社同人当然直认不讳。见陈独秀《新青年·罪案之答辩书》。
成语出处
中国近台史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：『马子畦一犯即现获之黄福诡名，亦经质讯明确，直认不讳。』
现代字典
康熙字典
不讳不讳：＜书＞（1）不忌讳；无所避讳：直言不讳。（2）婉辞，指死亡。
直直：zhí 1、<形>不弯曲。《劝学》：『木直中绳，輮以为轮。』2、<形>正直。《涉江》：『苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。』3、<形>正确。《<指南录>后序》：『与贵酋处二十日，争曲直。』4、<形>笔直地。《与朱元思书》：『争高直指，千百成峰。』5、<形>纵的；竖的。《阿房宫赋》：『直栏横槛，多于九土之城郭。』6、<动>遇到。《汉书·刑法志》：『魏之武卒，不可以直秦之锐士。』7、<名>通『值』，价值。《卖炭翁》：『系向牛头充炭直。』8、<动>通『值』，值班。《晋书·庾珉传》：『珉为侍中，直于省内。』9、<副>仅仅；只是。《寡人之于国也》：『直不百步耳，是亦走也。』10、<副>径直；一直。《信陵君窃符救赵》：『侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。』11、<副>竟然；却。《论积贮疏》：『可为富安天下，而直为此廪廪也。』12、<副>简直。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『则斯役之价值，直可惊天地泣鬼神。』13、<介>当。《垓下之战》：『直夜溃围南出，驰走。』[直裰] 和尚、道士穿的大领长袍。
认认：rèn（1）认识；分辨：认字；认清是非；自己的东西，自己来认。（2）跟本来没有关系的人建立某种关系：认了一门亲；认老师。（3）表示同意；承认：公认；否认；认可；认输；认错儿。（4）认吃亏（后面要带『了』）你不用管，这事我认了。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
讳讳：huì 1、<动>隐瞒。《杜十娘怒沉百宝箱》：『有事尽可商量，万勿讳也。』2、<动>避忌；忌讳。《战国策·秦策》：『法令至行，公平无私，罚不讳强大。』3、<名>特指对君主、尊长的名字避开不直称的一种礼节。韩愈《讳辨》：『汉讳武帝，名「彻」为「通」。』4、<名>指应避忌的事物。东方朔《七谏》：『恐犯忌而干讳。』5、<形>加在已故的君主、尊长的名字前，表示尊敬。《三国志·先主备传》：『先主姓刘，讳备，字玄德。』
直直：《午集中·目字部》《唐韵》除力切《集韵》逐力切，□音値。《说文》正见也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《书·洪范》王道正直。又准当也。《礼·投壶》马各直其算。《史记·平准书》以白鹿皮为皮币，直四十万。又《增韵》当也。《仪礼·士冠礼》主人立于阼阶下，直东序西面。〈疏〉谓当堂上东序墙也。又伸也。《孟子》枉尺而直寻。又《玉篇》侍也。《晋书·羊祜传》悉统宿卫，入直殿中。又顺也。《诗·郑风》洵直且侯。又犹宜也。《诗·魏风》爰得我直。又犹但也。《孟子》直不百步耳。又犹故也。《史记·留侯世家》张良尝游下邳，圯上有一老父至良所，直堕其履圯下。又埋枉曰直。《韩愈·王仲舒墓志》公知制诰友人得罪公，独为直其冤。又直来，无事而来也。《公羊传·庄二十七年》直来曰来。又《礼·月令》田事既毕，先定准直，农乃不惑。〈疏〉准谓轻重平均，直谓绳墨得中也。又骨直，谓强毅也。《周礼·冬官考工记工人》骨直以立。又语发声。《史记·龟筴传》神龟知吉凶，而骨直空枯。《正义曰》直，语发声也。又柄也。《礼·明堂位》玉豆雕篹。〈注〉篹，笾属，雕刻饰其直者也。〈疏〉雕镂其柄。又殖也。《扬子·太□经》直，东方也，春也。质而未有文也。〈注〉直之言殖也。万物甲始出殖立，未有枝叶也。又《扬子·方言》袒饰谓之直袊。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直袊也。又《韵会小补》器直，曲尺也。梓人用之。又官名。《邓析子转辞篇》汤有司直之人。又《通典》汉时绣衣直指，即秦时御史大夫。又直人，邑名。《左传·昭二十三年》刘子取直人。又泉名。《公羊传·昭五年》直泉者何，涌泉也。又门名。《三辅黄图》长安城西出第二门曰直城门。又姓。汉有直不疑。又《諡法》肇敏行成曰直。又《集韵》《韵会》直吏切《正韵》直意切，□音治。与値通。《史记·项羽纪》直夜溃围。〈注〉直，读曰値。当也。《索隐曰》古字例以直为値。《前汉·酷吏传》无直甯成之怒。《史记》作値。又物价曰直。《北史·齐景思王传》食鸡羹，何不还他价直也。又佣作得钱亦曰直。《柳宗元·送薛存义序》向使佣一夫於家，受若直，怠若事，则必甚怒而黜罚之矣。又叶直略切，音着。《乐府·焦仲卿妻诗》命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。又叶直六切，音逐。《楚辞·九章》令五帝以折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。《六书正伪》从□从十目。□，古隐字。十目所视，虽隐亦直。会意。俗作直，非。考证：（《扬子·方言》袒谓之直衿。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直衿也。）谨照原文袒下增饰字。两衿字□改袊。
认认：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而振切，音刃。《玉篇》识认也。《增韵》辨识也。《关尹子·二柱篇》浑人我同天地，而彼私智认而已之。《后汉·卓茂传》时尝出行，有人认其马，解与之，他日别得，亡者诣府送还。《元史·王克敬传》临事不认真，岂尽忠之道乎。又错认，水酒名。见《南宋市肆记》。又《读书通》与仞通。《前汉·儒林传》孟喜因不肯仞。又《韵会》与訒通。详訒字注。又《广韵》《正韵》而证切《集韵》如证切，□仍去声。义同。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
讳讳：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□许贵切，音卉。《说文》誋也。《广韵》避也。《玉篇》隐也，忌也。《春秋序》隐讳以辟患。《公羊传·闵元年》春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。《战国策》罚不讳强大。〈注〉讳，犹避也。《史记·秦始皇纪》秦俗多忌讳之禁。又畏也。《史记·商君传》华阳、泾阳等击断无讳。又《增韵》护短曰讳。又生曰名，死曰讳。《左传·桓六年》周人以讳事神，名终将讳之。〈疏〉自殷以往，未有讳法，讳始於周。《礼·檀弓》卒哭而讳。〈疏〉古者生不相讳，卒哭，乃有神讳也。又不讳，谓死也。《史记·商君传》公叔病，如有不可讳，将奈社稷何。《后汉·桓荣传》如有不讳，无忧家室也。〈注〉死者人之常，故言不讳也。又叶呼韦切，音挥。《东方朔·七谏》愿乗[音chéng]间而效志兮，恐犯忌而干讳。卒抚情以寂漠兮，然怊怅而自悲。
