直而不肆

基本信息

成语拼音：zhí ér bù sì
成语简拼：ZEBS
常用程度：生僻成语
成语繁体：直而不肆

成语解释

直：正直；肆：放肆。虽然耿直却不放肆。

成语用法

作谓语、定语；用于书面语

成语示例

（1）其文章一以气为主，博而敏，直而不肆，自成一家言。（《元史·杨载传》）

成语造句

（1）草稿本的第三页赫然是“直而不肆”几个大字。

（2）策策写不出成语“直而不肆”的拼音。

（3）第十二中的滑老师在黑板上写上了成语“直而不肆”。

（4）小牛不会写成语“直而不肆”的最后一个字。

（5）子沛叔叔给薏木和鉴玲讲了“直而不肆”的历史故事。

（6）方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。

（7）是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

（8）去文安驿镇九年制学校的车上，维号哥哥说了『直而不肆』的故事。

（9）人之迷，其日固久，是以圣人方而割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

（10）其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

成语出处

《老子》第五十八章：『是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。』

• 现代字典

  康熙字典

  直

  直：zhí 1、<形>不弯曲。《劝学》：『木直中绳，輮以为轮。』2、<形>正直。《涉江》：『苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。』3、<形>正确。《<指南录>后序》：『与贵酋处二十日，争曲直。』4、<形>笔直地。《与朱元思书》：『争高直指，千百成峰。』5、<形>纵的；竖的。《阿房宫赋》：『直栏横槛，多于九土之城郭。』6、<动>遇到。《汉书·刑法志》：『魏之武卒，不可以直秦之锐士。』7、<名>通『值』，价值。《卖炭翁》：『系向牛头充炭直。』8、<动>通『值』，值班。《晋书·庾珉传》：『珉为侍中，直于省内。』9、<副>仅仅；只是。《寡人之于国也》：『直不百步耳，是亦走也。』10、<副>径直；一直。《信陵君窃符救赵》：『侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。』11、<副>竟然；却。《论积贮疏》：『可为富安天下，而直为此廪廪也。』12、<副>简直。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『则斯役之价值，直可惊天地泣鬼神。』13、<介>当。《垓下之战》：『直夜溃围南出，驰走。』[直裰] 和尚、道士穿的大领长袍。

  而

  而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  肆

  肆：sì 1、<动>陈列；陈设。陶渊明《杂诗》：『觞弦肆朝日，樽中酒不燥。』2、<名>手工作坊。《论语·子张》：『百工居肆以成其事。』3、<名>商店；店铺。《训俭示康》：『卿为清望官，奈何饮于酒肆？』4、<名>集市；街市。《马伶传》：『列兴化于东肆，华林于西肆。』5、<动>放肆；放纵；任意。《答韦中立论师道书》：『参之庄老以肆其端。』6、<动>伸展；扩展。《左传·僖公三年》：『（晋）又欲肆其西封。』

  直

  直：《午集中·目字部》《唐韵》除力切《集韵》逐力切，□音値。《说文》正见也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《书·洪范》王道正直。又准当也。《礼·投壶》马各直其算。《史记·平准书》以白鹿皮为皮币，直四十万。又《增韵》当也。《仪礼·士冠礼》主人立于阼阶下，直东序西面。〈疏〉谓当堂上东序墙也。又伸也。《孟子》枉尺而直寻。又《玉篇》侍也。《晋书·羊祜传》悉统宿卫，入直殿中。又顺也。《诗·郑风》洵直且侯。又犹宜也。《诗·魏风》爰得我直。又犹但也。《孟子》直不百步耳。又犹故也。《史记·留侯世家》张良尝游下邳，圯上有一老父至良所，直堕其履圯下。又埋枉曰直。《韩愈·王仲舒墓志》公知制诰友人得罪公，独为直其冤。又直来，无事而来也。《公羊传·庄二十七年》直来曰来。又《礼·月令》田事既毕，先定准直，农乃不惑。〈疏〉准谓轻重平均，直谓绳墨得中也。又骨直，谓强毅也。《周礼·冬官考工记工人》骨直以立。又语发声。《史记·龟筴传》神龟知吉凶，而骨直空枯。《正义曰》直，语发声也。又柄也。《礼·明堂位》玉豆雕篹。〈注〉篹，笾属，雕刻饰其直者也。〈疏〉雕镂其柄。又殖也。《扬子·太□经》直，东方也，春也。质而未有文也。〈注〉直之言殖也。万物甲始出殖立，未有枝叶也。又《扬子·方言》袒饰谓之直袊。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直袊也。又《韵会小补》器直，曲尺也。梓人用之。又官名。《邓析子转辞篇》汤有司直之人。又《通典》汉时绣衣直指，即秦时御史大夫。又直人，邑名。《左传·昭二十三年》刘子取直人。又泉名。《公羊传·昭五年》直泉者何，涌泉也。又门名。《三辅黄图》长安城西出第二门曰直城门。又姓。汉有直不疑。又《諡法》肇敏行成曰直。又《集韵》《韵会》直吏切《正韵》直意切，□音治。与値通。《史记·项羽纪》直夜溃围。〈注〉直，读曰値。当也。《索隐曰》古字例以直为値。《前汉·酷吏传》无直甯成之怒。《史记》作値。又物价曰直。《北史·齐景思王传》食鸡羹，何不还他价直也。又佣作得钱亦曰直。《柳宗元·送薛存义序》向使佣一夫於家，受若直，怠若事，则必甚怒而黜罚之矣。又叶直略切，音着。《乐府·焦仲卿妻诗》命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。又叶直六切，音逐。《楚辞·九章》令五帝以折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。《六书正伪》从□从十目。□，古隐字。十目所视，虽隐亦直。会意。俗作直，非。考证：（《扬子·方言》袒谓之直衿。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直衿也。）谨照原文袒下增饰字。两衿字□改袊。

  而

  而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  肆

  肆：《未集中·聿字部》《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》息利切《正韵》悉渍切，□音四。《说文》极陈也。《尔雅·释言》肆，力也。〈疏〉极力也。《左传·昭十二年》昔穆王欲肆其心，周行天下。〈注〉肆，极也。《周语》薮泽肆既。〈注〉肆，极也。既，尽也。又《玉篇》放也，恣也。《易·系辞》其事肆而隐。〈疏〉其辞放肆显露，而所论义理深而幽隐也。《左传·昭三十二年》伯父若肆大惠，复二文之业，弛周室之忧。〈注〉肆，展放也。《礼·表记》君子庄敬日强，安肆日偷。〈注〉肆，犹放恣也。又遂也。《书·舜典》肆类于上帝。〈传〉肆，遂也。又次也。《诗·小雅·跂彼织女终日七襄笺》襄，驾也。驾谓更其肆也。〈疏〉谓止舍处也。天有十二次，日月所止舍也。舍即肆也。在天为次，在地为辰，每辰为肆，是正其肆舍有七也。又陈也，列也。《书·牧誓》昬弃厥肆祀弗答。〈传〉昏，乱也。肆，陈也。《诗·大雅》肆筵设席。〈注〉肆者，陈设之意。又《古今注》肆，所以陈货鬻之物也。《周礼·地官·司市》掌以陈肆辨物而平市。〈注〉肆，谓陈物处。《前汉·□法志》开市肆以通之。〈注〉师古曰：肆，列也。又《韵会》既□，陈尸曰肆。《礼·月令》仲春之月，命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠。〈注〉肆，谓死□暴尸也。《周礼·秋官·掌囚》凡杀人者，踣诸市，肆之三日。又《尔雅·释诂》肆，故也。〈疏〉肆之为故，语更端辞也。〈又〉肆，今也。〈注〉肆既为故，又为今，此义相反而兼通者。《书·大禹谟》肆予以尔衆[音zhòng]士，奉辞代罪。〈传〉肆，故也。《诗·大雅》肆不殄厥愠，亦不陨厥问。〈传〉肆，故今也。又《博雅》伸也。《左传·僖三十年》既东封郑，又欲肆其西封。〈注〉肆，申也。又《小尔雅》余也。又缓也。《书·舜典》眚灾肆赦。〈传〉肆，缓也，过而有害，当缓赦之。《左传·庄二十二年》肆大眚。〈疏〉肆，缓也。◎按公羊传注：肆，跌也，过度也。谷梁传注：肆，失也。三传异义。又《玉篇》量也。又大也。《书·梓材》越厥疆土，于先王肆。〈传〉能远拓其界壤，则于先王之道遂大。又长也。《诗·大雅》其诗孔硕，其风肆好。〈传〉肆，长也。又弃也。《扬雄·长杨赋》故平不肆险。安不忘危也。〈注〉服虔曰：肆，弃也。又《小尔雅》突也。《诗·大雅》是伐是肆。〈传〉肆，疾也。〈笺〉肆犯突也。〈疏〉肆为犯突，言犯师而冲突之。《左传·文十二年》若使轻者，肆焉其可。〈注〉肆，暂往而退也。又《周礼·春官·小胥》凡县钟磬，半为堵，全为肆。〈注〉编县之，二十六枚在一虡，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。《左传·襄十一年》歌钟二肆。〈注〉肆，列也。县钟十六为一肆。二肆，三十六枚。又官名。《周礼·地官》肆长各掌其肆之政令。又姓。《何氏姓苑》有渔阳太守肆敏。又祭名。《史记·周本纪》肆祀不答。又《集韵》息七切，音悉。放也。又《韵会》羊至切。与肄同。《五音集韵》习也，嫩条也。《礼·玉藻》肆束及带，勤者有事则收之，走则拥之。〈注〉肆，读为肄。肄，余也。《释文》肆，音肄。又音陔。《礼·礼器》其出也，肆夏而送之，盖重礼也。〈注〉肆夏，当为陔夏。《释文》肆，依注作陔，古来切。又《集韵》他正切，音逖。解也。《礼·郊特牲》腥肆爓腍祭。〈注〉治肉曰肆。〈疏〉肆，剔也。《释文》肆，敕正切。《周礼·地官·大司徒》祀五帝，奉牛牲，羞其肆。〈注〉郑司农云，肆，陈骨体也。士丧礼曰：肆解去蹄。《贾疏》羞，进也。肆，解也。谓於俎上进所解牲体於神座前。《释文》肆，他正切。考证：（《易·系辞》其事肆而应。）谨照原文应改隐。（《周礼·天官·司市》掌以陈肆辨物。）谨照原书天官改地官。照原文辨物下增而平市三字。（《周礼·地官·大司徒》祀五帝，奉牛牲，羞其肆。《释文》羞，进也。）谨按羞进也，句出贾疏非释文，今据改为贾疏。