基本信息
成语拼音:yǎn rén bù bèi
成语简拼:YRBB
常用程度:生僻成语
成语繁体:掩人不備
成语解释
掩:掩袭;备:防备。趁对方没有准备去进攻或逮捕。
成语示例
(1)家眷已至,大事待行,须速议出兵,掩人不备,迟恐有变。▼蔡东藩《唐史演义》第二回
成语造句
(1)安岚哥哥给金珠和悦桐讲了“掩人不备”的故事。
(2)虎仔写不出成语“掩人不备”的拼音。
(3)珂珂不会写成语“掩人不备”的最后一个字。
(4)练习本的第三页写着“掩人不备”几个大字。
(5)南昌县向塘中学的元老师在黑板上写上了成语“掩人不备”。
(6)家眷已至,大事待行,须速议出兵,掩人不备,迟恐有变。见蔡东藩《唐史演义》第二回。
(7)在前往泸州市龙马潭区鱼塘镇中心学校的火车上,意涵大哥哥给善文和子川讲了『掩人不备』的典故。
成语出处
《史记·魏豹彭越列传》:『于是上使使掩梁王,梁王不觉,捕梁王,囚之洛阳。』《后汉书·郅恽传》:『无掩人不备,穷人于□,不得断人支体,祼人形骸,放淫妇女。』
现代字典
康熙字典
不备不备:[bùbèi] (1)不完备,不详实。(2)没有准备。出其不意,攻其不备。
掩掩:yǎn 1、<动>掩盖;遮蔽。《孔雀东南飞》:『手巾掩口啼,泪落便如泻。』2、<动>堵塞。《教战守策》:『则掩耳而不愿听。』3、<动>关闭。《林教头风雪山神庙》:『再把门掩上。』4、<动>趁人不备而采取行动。《史记·彭越传》:『于是上使使掩梁王,梁王不觉,捕梁王。』[掩涕] 掩面流泪。[掩抑] 乐声低沉抑郁。[掩映] 彼此遮掩而互相映衬。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
备备:bèi 1、<动>具备;完备。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』2、<形>齐全;周详;周到。《信陵君窃符救赵》:『吾所以待侯生者备矣。』《芙蕖》:『其事不一而足,请备述之。』3、<副>尽;皆。《左传》:『备。』4、<动>充数;充备。《毛遂自荐》:『愿君即以遂备员而行矣。』5、<动>防备;准;预备。《殽之战》:『居则具一日之积,行则备一夕之卫。』[又] <名>事先的准备。《五蠹》:『事异则备变。』
掩掩:《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》衣检切《正韵》於检切,□淹上声。《说文》敛也。小上曰掩。《增韵》遮也。《礼·月令》仲夏,君子齐戒,处必掩身。〈注〉掩,犹隐翳也。〈又〉孟冬是察阿党,则罪无有掩蔽。又乗[音chéng]其不备而覆之曰掩。《礼·曲礼》大夫不掩羣。〈疏〉禽兽羣聚,则多不可掩取之。《前汉·货殖传》掘冢搏掩。〈注〉博击掩袭,取人物也。一说博,六博也。掩,意钱之属。一曰抚也。《尔雅·释训》矜怜抚掩之也。《郭璞注》抚掩犹抚拍,谓慰恤也。又闭也。《韩愈诗》独宿门不掩。又《扬子·方言》止也。又同也。江淮南楚之间曰掩。《韵会》或作揜。又《集韵》乌感切,庵上声。覆取也。与揜同。又於赡切,淹去声。缫丝以手振出绪也。或作□。通作淹。又乙业切,音浥。打也。掩本字。字头从□作。考证:(《尔雅·释训》《郭璞注》抚掩犹抚揗,谓慰恤也。)谨照原文抚揗改抚拍。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
备备:《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□平秘切,音避。成也。《周礼·春官·乐师》凡乐成则告备。又咸也,副也。《书·周官》官不必备惟其人。又先具以待用也。《书·说命》惟事事,乃其有备,有备无患。《左传·僖五年》凡分至启闭,必书云物,为备故也。又足也。《易·系辞》易之为书也,广大悉备。又《礼·祭统》福者,备也。备者,百顺之名也。无所不顺者之谓备。又尽也。《礼·月令》季秋之月,乃命冢宰,农事备收。又长兵曰备。《左传·昭二十一年》用少莫如齐致死,齐致死莫如去备。又搔也。《周礼·秋官》冥氏若得其兽,则献其皮革齿须备。〈注〉须直谓颐下须,备谓搔也。搔音爪。又姓。又叶蒲必切,音弼。《诗·小雅》礼仪既备,钟鼓既戒。戒音吉。考证:(《周礼·春官·大司乐》凡乐则告备。)谨照原书大司乐改乐师。凡乐下增成字。(《礼·月令》季秋之月,命冢宰,农事备收。)谨照原文命字上增乃字。