基本信息
成语拼音：yǎn cuò bù jiàn
成语简拼：YCBJ
常用程度：生僻成语
成语繁体：眼錯不見
成语解释
错：交错。一眨眼的功夫没看见。
成语接龙
眼错不见→见几而作→作怪兴妖→妖不胜德→德高毁来→来日正长→长篇大论→论甘忌辛→辛壬癸甲→甲冠天下
成语示例
（1）老太太的一个新新的大红猩猩毡斗篷放在那里，谁知眼错不见他就披了，又大又长。▲清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“眼错不见”几个大字。
（2）冲冲写不出成语“眼错不见”，因此语文考试仅98分。
（3）丁闰大哥哥给敬冉和淑云讲述了“眼错不见”的历史典故
（4）龙通中学的璩老师在黑板上写上了成语“眼错不见”。
（5）小浩不会写成语“眼错不见”的最后一个字。
（6）正没法的时候，奶奶往后头走动，我眼错不见，就把香菱这碗汤换过来了。
（7）岂知他忙着把司棋收拾了，也不啼哭，眼错不见，把带的小刀子往脖子里一抹，也就抹死了。
（8）前往青龙满族自治县龙山高级中学的公车上，乐毅叔叔给叶鱼和予宁讲了『眼错不见』的历史故事。
（9）不是那日我眼错不见，不知那个没调教的只图讨你的喜欢，给了你一口酒喝，葬送的我挨了两天骂！
（10）老太太的一个新新的大红猩猩毡斗篷放在那里，谁知眼错不见他就披了，又大又长。见清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回。
成语出处
清·曹雪芹《红楼梦》第八回：『想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活，给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。』
现代字典
康熙字典
不见不见：[bùjiàn] （1）不曾相见。老哥俩可有日子不见了。（2）[东西] 见不着；丢失。一辆新自行车转身就不见了。
眼眼：yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》：『比干剖心，子胥抉眼，忠之祸也。』《晋书·阮籍传》：『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》：『眼前万里江山。』2、<名>孔洞；窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○：『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》：『湖中又有泉数十眼。』
错错：1、cuò（1）参差；错杂：交错；错落。（2）两个物体相对摩擦：上下牙错得很响。（3）相对行动时避开而不碰上：错车◇错过了机会。（4）安排办事的时间使不冲突：这两个会不能同时开，得错一下。（5）不正确：错字；这道题算错了。（6）（错儿）过错；错处：没错儿；出错儿。（7）坏；差（用于否定式）。如：这幅画儿画得不错；今年的收成错不了。2、cuò＜书＞在凹下去的文字、花纹中镶上或涂上金、银等：错金。3、cuò＜书＞（1）打磨玉石的石头。（2）打磨玉石：攻错。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
见见：jiàn 1、<动>看；看到。《齐桓晋文之事》：『见牛未见羊也。』2、<动>遇见；碰见。《回乡偶书》：『儿童相见不相识。』3、<动>见面；会面。《琵琶行》：『移船相近邀相见。』4、<动>拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：『于是入朝见威王。』5、<动>召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道；懂得。《示儿》：『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见；听到。《林黛玉进贾府》：『总不许见哭声。』8、<名>见解；见识。《晋书·王浑传》：『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前，表被动，译为『被』。《屈原列传》：『信而见疑，忠而被谤。』10、<副>在动词前，表示说话人自己，可译为『我』。《孔雀东南飞》：『君既若见录，不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』，出现；显现。《毛遂自荐》：『锥之处囊中，其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》：『止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。』
眼眼：《午集中·目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切，□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气，皆上注于目，为之精。精之窠为眼，骨之精为童子，筋之精为黑眼，气之精为白眼，故童子黑眼法于阴，白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也，为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云：眼方者寿千岁。弘景末年，一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果，珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼，香黄熟之别名。又彪眼泉，地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切，垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切，言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉，攀林摘叶卷。想见山阿人，薜萝若在眼。又叶伊甸切，音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼，典衣共子成高讌。《说文》本作□。
错错：《戌集上·金字部》《唐韵》《集韵》仓各切《韵会》清各切《正韵》七各切，□音厝。《说文》金涂也。《前汉·食货志》错刀，以黄金错其文，一刀直五千，与五铢钱□行。〈注〉错刀，王莽钱。《张衡诗》何以赠之金错刀。又《诗·大雅》簟茀错衡。〈传〉错衡，文衡也。《史记·赵世家》剪发文身，错臂左衽。〈注〉错臂亦文身，谓以丹青错画其臂。又《玉篇》鑢也。《书·禹贡》锡贡磬错。〈疏〉治玉石曰错。磬有以玉为之者，磬错，谓治磬错也。又《正韵》厉石也。《诗·小雅》他山之石，可以为错。〈传〉错，石也，可以琢玉。《释文》错，厉石也。又《玉篇》亲也。《书·禹贡》厥赋惟上上错。〈传〉错，亲出。〈疏〉交错是间亲之义，故错为亲也。又乱也。《尚书·孔安国序》错乱磨灭，勿可复知。又《易·系辞》错综其数。〈疏〉错谓交错。《礼·文王世子》礼乐交错于中。又《祭义》不错则随。〈注〉错，鴈行也。父党随行，兄党鴈行。《诗·小雅》献醻交错。〈传〉东西为交，邪行为错。又《集韵》乖也。《增韵》舛也，误也。《五代史·罗绍威传》帅魏博牙军骄恣，尽杀之，由此势弱，曰：聚六州四十二县铁，铸一个错不成。〈注〉借义，喻错悞也。又《前汉·五行志》宣元之后，刘向治谷梁春秋，数其旤福，传以洪范，与仲舒错。〈注〉错，谓抵牾不合也。又《广韵》厠也，言相间厠也。又《礼·中庸》辟如四时之错行。《朱注》错，犹迭也。又《易·离卦》履错然。〈注〉错然，敬慎之貌。又《马融·广成颂》嵎峗错崔。〈注〉错崔，高峻貌。又《山海经》带山有兽，其状如马，一角，有错。〈注〉言角有甲错也。又神名。《后汉·礼仪志》错断食巨。〈注〉逐疫之神也。又姓。《广韵》宋太宰之后。又人名。《史记·高祖功臣年表》稾侯□错。《索隐注》汉表作锴，音揩。又虫名。《字汇补》莎鸡，幽州人谓之蒲错。又与厝通。《前汉·地理志》五方亲厝，风俗不纯。〈注〉厝、错古通。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□仓故切，音措。《集韵》金涂谓之错。亦姓。本作□。又《博雅》藏也。又《楚辞·九章》万民之生，各有所错兮。〈注〉错，安也。又《史记·司马相如传》展采错事。〈注〉展其官职，设厝其事业也。错，音措。又《易·系辞》苟错诸地，而可矣。〈疏〉错，置也。《释文》错，音措。《史记·周本纪》成康之际，天下安宁，□错四十余年不用。〈注〉错，置也。又《史记·张仪传》秦魏之交，可错矣。〈注〉错，停止也。音措。又《后汉·寒朗传》二人错愕不能对。〈注〉错，七故反。错惮，犹仓卒也。又《扬子·方言》灭也。周秦曰错。〈注〉音酢。又与醋同。《管子·弟子职》置酱错食。又《集韵》七约切，音碏。物理麤也。考证：（《易·系辞》苟错诸地则可矣）谨照原文则可矣改而可矣。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
见见：《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切，□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天，利见大人。〈疏〉德被天下，为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。〈注〉此六礼者，以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日，见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年，张汤、赵禹定律令，务在深文，作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切，□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见，故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也，愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见，敌而曰见，谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见，显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见，荐达也。谓为之绍介，犹论语云：从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣，云：见，日出也。又《集韵》居苋切，音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间，而后折入。〈疏〉一解云：郑合见间二字共为覸，苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事，燔[音fán]燎羶芗，见以萧光。〈注〉见当为覸，音间厠之间。孔颖达云：覵，谓亲也。
