知书识字

基本信息

成语拼音：zhī shū shí zì
成语简拼：ZSSZ
常用程度：生僻成语
成语繁体：知書識字

成语解释

指有文化修养。

成语用法

作谓语、定语、宾语；用于书面语

成语接龙

1、知书识字→字里行间→间不容缓→缓步代车→车量斗数→数短论长→长绳系景→景升豚犬→犬牙相错→错落高下→下不为例→例直禁简→简能而任→任重致远→远见卓识→识微见几→几次三番→番窠倒臼→臼杵之交→交浅言深→深谋远虑→虑周藻密→密密层层→层见迭出→出师无名

2、知书识字→字里行间→间不容缓→缓急轻重→重迹屏气→气宇不凡→凡胎肉眼→眼捷手快→快心满志→志满气骄→骄奢淫逸→逸兴横飞→飞眼传情→情同一家→家散人亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽扇纶巾→巾帼须眉→眉留目乱→乱头粗服→服牛乘马→马迟枚疾→疾如雷电→电光朝露

3、知书识字→字里行间→间不容砺→砺山带河→河出伏流→流溺忘反→反骄破满→满面春风→风行草偃→偃兵修文→文如其人→人山人海→海沸山裂→裂裳衣疮→疮好忘痛→痛深恶绝→绝后空前→前街后巷→巷尾街头→头稍自领→领异标新→新婚燕尔→尔雅温文→文圆质方→方领矩步

4、知书识字→字里行间→间不容砺→砺世摩钝→钝学累功→功成身退→退食自公→公子哥儿→儿女子语→语笑喧呼→呼天钥地→地下修文→文过其实→实获我心→心花怒放→放歌纵酒→酒醉饭饱→饱食暖衣→衣狐坐熊→熊经鸟引→引物连类→类聚群分→分床同梦→梦魂颠倒→倒因为果

5、知书识字→字里行间→间见层出→出乎意外→外简内明→明扬仄陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨约云期→期颐之寿→寿终正寝→寝食不安→安常守分→分居异爨→爨桂炊玉→玉液琼浆→浆水不交→交口称誉→誉满天下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵不由将→将遇良才→才墨之薮→薮中荆曲

成语示例

（1）你是个知书识字之人，难道「覆水难收」四个字也不知道么？▼清·李渔《奈何天·计左》

成语造句

（1）北海七中的俟老师在黑板上写上了成语“知书识字”。

（2）打开本子，上面赫然是“知书识字”几个大字。

（3）恺恺叔叔给允蓝和小妩讲了“知书识字”的历史故事。

（4）美美不会写成语“知书识字”的最后一个字。

（5）秋秋写不出成语“知书识字”的拼音。

（6）小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。

（7）且知书识字，能吟诗做赋，后被李元吉收为妃子，十分受宠。

（8）项羽有一个宠姬虞氏，有飘若惊鸿之美，且知书识字，深得项羽宠爱。

（9）小周后不但相貌生得美丽，并且知书识字，素擅音律，较之已故的大周后尤为精妙。

（10）到了里面，又别有一番风光，看不出是风尘人家，却象知书识字的大家小姐的闺房。

（11）那……那该怎么办？她可是正经官家小姐，知书识字的，总不能叫她嫁给贩夫走卒吧？

（12）再说，她到底是郎中的女儿，也知书识字，见识跟别人到底不同，跟了少棠，亦就象罗四姐跟了我一样。

（13）一位是我们姑太太的女儿，姓林；一位是姨太太的女儿，姓薛：这两位姑娘都是美人一般的呢，又都知书识字的。

（14）阴女年少聪慧，知书识字，善解人意，面貌也极为秀美动人，因此一选入掖庭，即被和帝宠幸，受封为贵人，永元八年再立为皇后。

（15）刘后心性聪明，留心时事，本来知书识字，此时又旁览经史，每当真宗退朝，展阅章奏时，刘后也陪着坐在一旁，得以预闻，一经过目，就不遗忘。

成语出处

明·冯惟敏《朝天子·自遣》曲：『海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。』

• 现代字典

  康熙字典

  识字

  识字：[shízì] 认识文字。

  知

  知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。

  书

  书：shū 1、<动>写。《陈涉世家》：『乃丹书帛曰「陈胜王」。』2、<动>记录。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。』3、<名>文字。《陈涉世家》：『卒买鱼烹食，得鱼腹中书。』4、<名>书法。《墨池记》：『羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。』5、<名>信。《春望》：『烽火连三月，家书抵万金。』6、<名>文书；公文。《木兰诗》：『军书十二卷，卷卷有爷名。』7、<名>书籍。《熟读精思》：『大抵观书先须熟读。』8、<名>指《尚书》。9、<名>曲艺的一类。《柳敬亭传》：『之盱眙市中，为人说书。』

  识

  识：shí 1、<动>知道；懂得。《谋攻》：『识众寡之用者胜。』《石钟山记》：『汝识之乎？』2、<动>认识。《回乡偶书》：『儿童相见不相识。』3、<动>识别；辨认。《采草药》：『八月苗未枯，采掇者易辨识耳。』4、<名>知识；见识。张衡《东京赋》：『鄙夫寡识。』zhì 1、<动>通『志』。记；记住。《论语》：『默而识之。』2、<名>通『帜』。标记；记号。《记王忠肃公翱事》：『公拆袄，出珠授之，封识宛然。』

  字

  字：zì 1、<动>生育；养育。《论衡·气寿》：『妇人疏字者子活。』2、<动>女子嫁人。《周易·屯》：『十年乃字。』3、<名>文字。《活板》：『每字为一印，火烧令坚。』4、<名>表字。旧时男子二十而冠，冠后根据本名涵义另取别名称表字。《陈涉世家》：『陈胜者，阳城人也，字涉。』《五柳先生传》：『先生不知何许人也，亦不详其姓字。』5、<动>取表字。屈原《离骚》：『名余日正则兮，字余日灵均。』[字乳] 生育。

  知

  知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。

  书

  书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。

  识

  识：《酉集上·言字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切，□音式。《说文》常也。一曰知也。《长笺》训常无意义。《玉篇》识，认也。《增韵》能别识也。又见识也。《诗·大雅》不识不知，顺帝之则。《左传·襄二十九年》吴公子札聘于郑，见子产如旧相识。《老子·道德经》前识者，道之华而愚之始。《庄子·缮性篇》道固不小行，德固不小识。《扬子·法言》多闻见而识乎正道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。又草名。《大戴礼·夏小正》三月采识。识，草也。又州名。《唐书·地理志》识利州属高丽降户州。又姓。见《姓纂》。又《广韵》《集韵》《韵会》□职吏切，音志。与志同。记也。《易·大畜》君子以多识前言往行，以畜其德。《书·益稷》书用识哉。《论语》女以予为多学而识之者与。又《韵会》器之款镂为识。《史记·孝武纪》鼎文镂无款识。〈注〉韦昭曰：款，刻也。师古曰：识，记也。杨慎曰：三代钟鼎文，隐起而凸曰款，以象阳，中陷而凹曰识，以象阴。又《韵会》通作志。《周礼·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之变动。《郑注》志，古文识字，记也。又《读书通》通作帜。《后汉·虞诩传》以采綖缝贼裾为帜。〈注〉帜，记也。又《集韵》《韵会》□式吏切，音试。义同。又《韵会》表识，谓有所标表，令异日可识知也。《左传·宣十二年杜注》楚以茅为旌识，谓以旌旗为表也。《前汉·刘向传》不可不识也。《师古注》墓须表识。俱音试。又《集韵》《类篇》□昌志切，音炽。义同。又《释名》识，帜也。有章帜可按视也。《前汉·王莽传》旌旗表识。《师古注》识读与帜同。又叶式列切，音刷。《崔駰·达旨》传序正数，三代兴灭。大庭尚矣，赫胥罔识。又叶施灼切，音烁。《苏轼·毛长官诗》宦游逢此岁年恶，飞蝗来时半天黑。羡君封境稻如云，蝗自识人人不识。《集韵》或书作□。

  字

  字：《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》疾置切《正韵》疾二切，□音自。《说文》乳也。又爱也。《书·康诰》父不能字厥子。乃疾厥子。《周礼·地官·郑注》小国贡轻，字之也。《左传·成四年》楚虽大，非吾族也，其肯字我乎。又文字。字者，孳也，六义相生无穷也。黄帝臣沮诵仓颉，体卦画，摹鸟迹，引伸触类，文字之形始立。《周礼·春官·外史》周礼春官掌达书名于四方。注古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更称曰字。又名字。《礼·曲礼》男子二十冠而字。《仪礼·士冠礼》冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。〈又〉女子许嫁筓而字。〈注〉亦成人之道也。又女许嫁曰字。《易·屯卦》女子贞不字，十年乃字。又畜之牝者能孕字，故谓牝曰字。《史记·平准书》乗[音chéng]字牝者，傧而不得聚会。亦作牸。又姓。《正字通》宋廉州判官字谔。考证：（《周礼·春官·大宗伯内史》掌书名於四方。〈注〉古曰名，今曰字。滋益而名，故更曰字。）谨照原文改周礼春官外史掌达书名于四方。注古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更称曰字。