基本信息
成语拼音：zhī lái cáng wǎng
成语注音：ㄓㄧ ㄌㄞˊ ㄘㄤˊ ㄨㄤˇ
成语简拼：ZLCW
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：知來藏往
成语解释
指对未来有所预见，对已往心中了然。
成语用法
作谓语；用于人
成语接龙
1、知来藏往→往返徒劳→劳筋苦骨→骨鲠在喉→喉长气短→短褐不完→完事大吉→吉网罗钳→钳口结舌→舌锋如火→火烧火燎→燎原烈火→火树琪花→花样新翻→翻唇弄舌→舌挢不下→下里巴人→人面狗心→心粗胆大→大家风范→范水模山→山林隐逸→逸兴横飞→飞熊入梦→梦撒撩丁
2、知来藏往→往返徒劳→劳师袭远→远垂不朽→朽木粪土→土龙沐猴→猴头猴脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳熟能详→详情度理→理之当然→然糠照薪→薪尽火传→传风搧火→火烧眉毛→毛举细务→务本抑末→末节细行→行奸卖俏→俏成俏败→败德辱行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸枣灾梨
3、知来藏往→往返徒劳→劳师袭远→远求骐骥→骥伏盐车→车尘马足→足食足兵→兵不血刃→刃树剑山→山止川行→行合趋同→同气相求→求同存异→异口同音→音问两绝→绝色佳人→人间天上→上援下推→推崇备至→至亲骨肉→肉眼凡夫→夫贵妻荣→荣古虐今→今是昨非→非驴非马
4、知来藏往→往古来今→今夕何夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾翔凤集→集腋成裘→裘弊金尽→尽智竭力→力所不及→及瓜而代→代越庖俎→俎樽折冲→冲冠眦裂→裂裳裹足→足趼舌敝→敝鼓丧豚→豚蹄穰田→田夫野老→老蚕作茧→茧丝牛毛→毛羽零落→落雁沉鱼→鱼尾雁行
5、知来藏往→往古来今→今夕何夕→夕阳西下→下坂走丸→丸泥封关→关门闭户→户告人晓→晓以利害→害人不浅→浅见寡闻→闻风而起→起居无时→时移世易→易地而处→处之怡然→然糠照薪→薪桂米珠→珠璧交辉→辉光日新→新亭对泣→泣不可仰→仰观俯察→察察为明→明德惟馨
成语示例
（1）有训诂事实以为之迹，有知来藏往以为之神。▼清·龚自珍《江子屏所著书叙》
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“知来藏往”几个大字。
（2）常乐初级中学的哀老师在黑板上写上了成语“知来藏往”。
（3）红红写不出成语“知来藏往”，导致语文测试才97分。
（4）浚龙大哥哥给尹媚和桃萄讲述了“知来藏往”的历史典故
（5）小聪不会写成语“知来藏往”的最后一个字。
（6）有训诂事实以为之迹，有知来藏往以为之神。见清·龚自珍《江子屏所着书叙》。
（7）前往源城区东升学校的大巴上，景林大哥哥给晓旋和樱菽讲述了『知来藏往』的历史典故
成语出处
《周易·系辞上》：『神以知来，知以藏往。』
现代字典
康熙字典
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
来来：lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》：『贻我来牟，帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》：『谈笑有鸿儒，往来无白丁。』3、<动使动>使……来；招致。《史记·文帝本纪》：『将何以来远方之贤良？』4、<形>将来的；未来的。《<指南录>后序》：『将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。』5、<语助>以来，表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》：『自李唐来，世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义，相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》：『归去来兮，田园将芜胡不归？』[来古] 自古以来。[来归] （1）回来。（2）被夫家遗弃的女子返回娘家。（3）归附；归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] （1）来年。（2）今后。
藏藏：cáng 1、<动>收藏谷物。晁错《论贵粟疏》：『春耕，夏耘，秋获，冬藏。』2、<动>收藏；保存；贮藏。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』《伶官传序》：『庄宗受而藏之于庙』3、<动>隐藏；私藏。《察今》：『见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。』《狱中杂记》：『部中老胥，家藏伪章。』zàng 1、<名>贮藏财物的地方；仓库。苏轼《赤壁赋》：『是造物者无尽藏也。』2、<名>通『脏』。内脏。《孔雀东南飞》：『未至二三里，摧藏马悲哀。』[藏命] 亡命，不顾性命。《史记·游侠列传》：『以躯借交报仇，藏作奸剽攻。』[藏怒] 怀恨于心。《孟子·万章上》：『仁人之于弟也，不藏焉，不宿怨焉。』[藏拙] 1.掩其拙劣，不以示人。韩愈《和席八十二韵》：『倚玉难藏，吹竽久混真。』2.自谦之词。罗隐《自贻》诗：『纵无显效亦藏，若有所成甘守株。』[藏府] 1.府库。班固《汉书·文三王传》：『及死，藏馀黄金尚四十万馀斤。』2.同『脏腑』。《素问·脉解》：『阴气下而复上，上则邪客于藏间。』
往往：wǎng 1、<动>去；到……去。《论语》：『譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。』2、<副>过去；从前。《归去来兮辞》：『悟已往之不见，知来者之可追。』3、<副>以后；将来。《孔雀东南飞》：『其往欲何云。』
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
来来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。
藏藏：《申集上·草字部》（古文）匨《唐韵》昨郞切《正韵》徂郞切，□音鑶。《说文》匿也。《易·乾·文言》潜龙勿用，阳气潜藏。又蓄也。《易·系辞》君子藏器于身，待时而动。又兹郞切，音臧。草名。《司马相如·子虚赋》其埤湿，则生藏莨、蒹葭。〈注〉藏莨，草中牛马刍。又才浪切，音臓。《礼·月令》谨盖藏。《晋语》文公之出也，竖头须，守藏者也，不从。又与臓通。《周礼·天官·疾医》参之以九藏之动。〈注〉正藏五，又有胃、膀胱、大肠、小肠。〈疏〉正藏五者，谓心、肝、脾、肺、肾，□气之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。《说文》《汉书》通用臧。考证：（《晋语》文公之出也，竖豆须守藏者也。）谨照原文豆改头。（《周礼·天官·医师》参之以九藏之动。）谨照原书医师改疾医。
往往：《寅集下·彳字部》《唐韵》于两切《集韵》雨两切《正韵》羽枉切，□王上声。《说文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往无咎。《书·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《玉篇》古往也。《广韵》往，昔也。《易·系辞》夫易彰往而察来。《前汉·武帝纪》稽诸往古，制宜於今。又约举前事曰往往。《史记·五帝纪》至长老皆各往往称黄帝尧舜之处，风敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·与杨修书》今往仆少小所着辞赋一通，相与刊定也。《王羲之帖》今往丝布单衣财一端，示致意。又《集韵》於放切，王去声。归向也。《史记·孔子世家赞》虽不能至，然心乡往之。又叶尹竦切，音勇。《东方朔·七谏》叩宫而宫应兮，弹角而角动。虎啸而谷风生兮，龙至而锦云往。
