芝艾共焚
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成语拼音：zhī ài gòng fén成语简拼：ZAGF
常用程度：生僻成语
成语繁体：芝艾共焚
成语解释
成语用法
作宾语、定语；用于比喻句
近义词
芝艾并焚、玉石俱焚、芝艾同焚、芝艾俱焚
成语造句
（1）成语「芝艾共焚」好像和二十四史有关。
（2）逗逗不会写成语“芝艾共焚”的最后一个字。
（3）建营哥哥给从姗和旎侥介绍了“芝艾共焚”的成语典故。
（4）练习本的第三页赫然是“芝艾共焚”几个大字。
（5）淼淼写不出成语“芝艾共焚”，导致期末考试只得了97分。
（6）长寿川维中学校的关老师在黑板上写上了成语“芝艾共焚”。
成语出处
《北齐书·文苑传·樊逊》：『复恐迎风纵火，芝艾共焚。』
现代字典
康熙字典
芝芝：[zhī] 形容华美、华丽。如：芝颜（美丽的容颜）；芝宇（尊颜）。
艾艾：（一）ài 1、<名>植物名，即艾蒿，叶可灸病。《孟子·离娄》：『今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。』《诗经·采葛》：『彼采艾兮。』2、<名>绿色。范晔《董宣执法》：『赐艾绶，葬以大夫礼。』〖又〗<名>灰白色。元稹《郡斋?a href='http://www.baiven.com/baike/224/295762.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>谢臣妗罚骸喊⑺ト菹Т缁浴！?、<名>对老年人的敬称。《礼记·曲礼上》：『人生十年曰说幼，学。…五十曰艾，服官政。』4、<形>美好。《孟子·万章上》：『知好色则慕少艾。』5、<动>停止。《左传·哀公二年》：『虽克郑，犹有知在，忧未艾也。』（二）yì 1、<动>通『刈』，割。《汉书·贾谊传》：『其视杀人若草菅艾草菅然。』2、<动>铲除，杀害。《左传·哀公元年》：『亦不艾杀其民。』3、通『乂』，治理；安定。《史记·越世家》：『至于今诸夏艾安。』[艾服] yìfú古代的一种象征性的刑罚。即割去犯人衣服上的蔽膝部分，以示宫刑。
共共：gòng 1、<动>共有；共用。《论语》：『愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣。』2、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『和氏璧，天下所共传宝也。』3、<形>同样；一样。《与朱元思书》：『风烟俱净，天山共色。』4、<介>跟；与。《祭妹文》：『即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。』5、<连>和；与。《滕王阁序》：『秋水共长天一色。』6、<副>总共。《核舟记》：『旁开小窗，左右各四，共八扇。』gōng 1、<形>通『恭』，恭敬。《左传·文公十八年》：『父义，母慈，兄友，弟共，子孝。』2、<动>通『供』，供给；供应。《烛之武退秦师》：『行李之往来，共其乏困。』gǒng 1、<动>通『拱』，拱手，两手合在胸前，表示恭敬。《荀子·赋篇》：『圣人共手。』2、<动>环绕。又写作『拱』。《论语·为政》：『居其所而众星共之。』
焚焚：fén 1、<动>烧。《过秦论》：『废先王之道，焚百家之言。』2、<动>指祭祀活动中烧香烧纸。《促织》：『成妻纳钱案上，焚拜如前人。』[焚和] 毁灭中和之性。[焚芝] 比喻好人遭受灾祸。
芝芝：《申集上·草字部》《唐韵》止而切《集韵》《韵会》真而切《正韵》旨而切，□音之。《说文》神草也。《本草》有青赤黄白黑紫六色。〈注〉芝为瑞草，服之神仙。《王充·论衡》芝生於土，土气和，故芝草生。《瑞应图》王者敬事耆老，不失旧故，则芝草生。《白虎通》德至山陵，则景云出，芝实茂。又《礼·内则》芝栭菱椇。又《扬雄·甘泉赋》于是乗[音chéng]舆，乃登夫凤凰兮而翳华芝。〈注〉华芝，华盖也。《六书略》隷作□，象芝出地。
艾艾：《申集上·草字部》《唐韵》五盖切《集韵》《韵会》《正韵》牛盖切，□音碍。《玉篇》萧也。《诗·王风》彼采艾兮。〈传〉艾，所以疗疾。《急就篇注》艾，一名冰台，一名医草。《博物志》削冰令圆，举以向日，以艾承其影得火，故号冰台。《本草注》医家用灸百病，故曰灸草。又《博雅》老也。《礼·曲礼》五十曰艾，服官政。〈疏〉发苍白，色如艾也。《扬子·方言》东齐、鲁、卫之间，凡尊老谓之艾人。《尔雅·释诂》艾，正也。〈注〉长者多更正。又《尔雅·释诂》艾，相也。〈疏〉谓相视也。又美好也。《孟子》知好色则慕少艾。又养也。《诗·小雅》保艾尔后。又止也。《左传·哀二年》忧未艾也。〈注〉未绝也。又报也。《周语》树于有礼，艾人必丰。又《史记·正书》横艾淹茂。《索隐》横艾，壬也。又山名。《春秋·隐六年》公会齐侯，盟于艾。〈注〉泰山牟县东南有艾山。又亭名。《水经注》甘陵故清河直东二十里有艾亭。又姓。《通志·氏族略》春秋大夫艾孔之后。又《正韵》倪制切，音刈。芟也。《诗·周颂》奄观銍艾。《谷梁传·庄二十八年》一年不艾而百姓饥。〈注〉艾，获也。又与乂通，治也。《前汉·郊祀志》天下艾安。又《张衡·东京赋》齐腾骧而沛艾。〈注〉沛艾，作姿容貌也。《五经文字》从义，讹。《集韵》或作□。□字原从□，作草下□。考证：（《扬子·方言》东齐鲁卫之间，凡尊老谓之艾人。）谨按原文艾下无人字，谨改人字为又字，作更端之词属下为义。
共共：《子集下·八字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□渠用切，蛩去声。《说文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，会意。《玉篇》同也，衆[音zhòng]也。《广韵》皆也。《增韵》合也，公也。《礼·王制》爵人于朝，与士共之。《史记·张释之传》法者，所与天下共也。又《唐韵》九容切《集韵》《韵会》居容切，□音恭。《前汉·王褒传》共惟秋法，五始之要。〈注〉服虔曰：共，敬也。师古曰：共，读曰恭。又姓。《氏族略》以国为氏。又地名。《诗·大雅》侵阮徂共。《韵会》阮国之地，在河内共城。又《集韵》古勇切《正韵》居竦切，□恭上声。《前汉·百官公卿表》垂作共工，利器用。〈注〉应劭曰：垂，臣名也。为共工，理百工之事。共读曰龚。又向也。《论语》居其所而衆[音zhòng]星共之。又姓。《前汉·匈奴传》太守共友。〈注〉师古曰：共友，太守姓名也。共读曰龚。又《集韵》《正韵》□居用切，恭去声。《左传·僖四年》敢不共给。《前汉·成帝纪》无共张繇役之劳。〈注〉师古曰：共音居用反，谓共具张设。又《律正志》共养三德为善。◎按，共给，共养，有平、去二音，音别义同，故《正韵》东、送二韵共供两存之。又《正韵》忌遇切，音具。《周礼·天官·内饔》掌共羞修□膴胖骨鱐，以待共膳。〈注〉掌共，共当为具。又《集韵》胡公切，音洪。共池，地名。《字汇》本作卄，象两手合持之形。今作共。考证：（《礼·王制》爵人于朝，与衆[音zhòng]共之。）谨照原文衆[音zhòng]改士。”
焚焚：《巳集中·火字部》（古文）燔[音fán]《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符分切，音汾。《玉篇》烧也。《集韵》火灼物也。《书·胤征》玉石俱焚。《易·离卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。〈注〉焚，火田也。《礼·月令》仲春毋焚山林。又《集韵》方问切，音奋。《左传·襄二十四年》象有齿，以焚其身。〈注〉杜预曰：焚，毙也。服虔曰：焚，读曰偾僵也。《集韵》本亦作偾。又叶汾沿切。《郭璞·炎山赞》木含阳精，气结则焚，理其微乎，其妙在传。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不维，纲漏于秦，崩乐灭学，儒坑礼焚。《说文》本作燓。《集韵》或作炃燌。