基本信息
成语拼音：zhī qí bù fǎn
成语注音：ㄓㄧ ㄑㄧˊ ㄅㄨˋ ㄈㄢˇ
成语简拼：ZQBF
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：隻騎不反
成语解释
比喻全军覆没。同『只轮不反』。
成语用法
作定语、状语；指彻底失败
近义词
只轮不反、只轮莫返、只轮无反、只轮不返
成语接龙
1、只骑不反→反躬自责→责有攸归→归正邱首→首当其冲→冲风冒雨→雨覆云翻→翻箱倒箧→箧书潜递→递兴递废→废寝忘食→食辨劳薪→薪桂米珠→珠璧交辉→辉煌金碧→碧血丹心→心腹之患→患难夫妻→妻离子散→散兵游勇→勇而无谋→谋臣武将→将功赎罪→罪恶如山→山高水长
2、只骑不反→反正拨乱→乱琼碎玉→玉质金相→相时度力→力所不及→及宾有鱼→鱼烂而亡→亡猿祸木→木心石腹→腹背之毛→毛羽未丰→丰功懿德→德隆望尊→尊贤使能→能言快语→语重情深→深恶痛嫉→嫉闲妒能→能不称官→官官相为→为民请命→命在朝夕→夕惕朝干→干卿底事
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“只骑不反”几个大字。
（2）敌人被我军打得只骑不反
（3）健智哥哥给蕾西和恋晏讲述了“只骑不反”的成语典故。
（4）娇娇写不出成语“只骑不反”，所以昨天考试才99分。
（5）朦朦不会写成语“只骑不反”的最后一个字。
（6）樟木初级中学的羊老师在黑板上写上了成语“只骑不反”。
成语出处
南朝·梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》：『只骑不反，踦轮无匹。』
现代字典
康熙字典
只只：zhī 1、<助>用于句未，表示感叹。《诗经·柏舟》：『母也天只！不谅人只！』2、<助>用于句中，无实义。《诗经·樛木》：『乐只君子。』3、<副>仅仅；只有。《林教头风雪山神庙》：『被林冲赶上，后心只一枪。又搠倒了。』这个意义宋代以前多写作『祗』。4、<副>一直。《朝天子·咏喇叭》：『只吹的水尽鹅飞罢。』zhī 1、<量>用于船等。《群英会蒋干中计》：『乃命收拾楼船一只。』2、<形>孤单。《窦娥冤》：『可怜我孤身只影无辛眷。』[注] 『只』和『隻』本是两个字。Zhī音各义项属『只』，zhī音各义项属『隻』。现在『隻』简化为『只』。[只今] 如今；而今。
骑骑：qí 1、<动>骑（马）。《塞翁失马》：『家富良马，其子好骑。』2、<动>泛指骑乘；跨坐。《梦游天姥吟留别》：『须行即骑访名山。』jì 1、<名>骑兵。《鸿门宴》：『沛公旦日从百余骑来见项王。』2、<名>军马；战马。《木兰诗》：『但闻燕山胡骑鸣啾啾。』[又] 泛指马。《鸿门宴》：『沛公则置车骑。』3、<名>一人一马的合称。《长恨歌》：『九生城阙烟尘生，千乘万骑西南行。』4、<名>（骑在马上的）人。《卖炭翁》：『翩翩两骑来是谁？』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
反反：fǎn 1、<形>方向相背；颠倒的。与『正』相对。《察今》：『非务相反也，时势异也。』2、<动>翻转；翻覆。《诗经·关睢》：『求之不得，展转反侧。』3、<动>通『返』。《愚公移山》：『寒暑易节，始一反焉。』4、<动>背叛；造反。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎。』5、<动>违反；反对。《商君书·更法》：『反古者未必可非。』6、<动>类推。《论语·述而》：『举一隅，不以三隅反，则不复也。』7、<动>反省。《淮南子·氾论》：『纣居于宣室而不及反其过。』8、<副>反倒；反而。《兵车行》：『信知生男恶，反是生女好。』《师说》：『今其智乃反不能及。』
只只：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》诸氏切《集韵》《韵会》掌氏切，□音纸。《说文》语已词也。《诗·鄘风》母也天只，不谅人只。《左传·襄二十七年》诸侯归晋之德只。又《诗·王风》其乐只且。〈笺〉言其自乐此而已。又《小雅》乐只君子。〈笺〉只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《广韵》《集韵》章移切《韵会》支移切，□音支。《广韵》专辞。又《五音集韵》之日切，音质。本之尔切，无质音，今读若质，俗音新增。又《韵会小补》章忍切，音轸，引集韵云：只通作轵，庄子大宗师，而奚来为轵。○按《集韵》轵注，□无只通作轵之明文，虽字义相同，实非一字，《韵会》小补非。又《杨氏转注古音》引《楚辞》大招，白日昭只。只读作馨，语余声。本作□，省作只。○按□、只二字，诸韵书皆分载，音切各别，只□无馨音，杨氏说非。《集韵》亦作□。
骑骑：《亥集上·马字部》《唐韵》《集韵》《韵会》渠羁切《正韵》渠宜切，□音奇。《说文》跨马也。《□名》骑，支也，两脚支别也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□奇寄切，音芰。义同。又《增韵》马军曰骑。《礼·曲礼》前有车骑。〈疏〉古人不骑马，故经典无言骑。今言骑，是周末时礼。《能攺斋漫录》左传昭二十五年，左师展将以公乗[音chéng]马而归。刘炫谓欲与公单骑而归，此骑马之渐也。《正字通》古者服牛乗[音chéng]马，马以驾车，不言单骑。至六国时，始有单骑，苏秦所谓车千乗[音chéng]，骑万匹是也。又票骑，官名。《前汉·武帝纪》以霍去病为票骑将军。〈注〉位三司，品秩同大将军。又旄头骑。《汉官仪》旧选羽林为旄头，被发先驱。或云：旄头骑自秦始。又飞骑。《正字通》唐贞观中择膂力骁捷善射者，谓之飞骑。衣五色袍，乗[音chéng]六闲马，每上出游幸，从驾行。又姓。《战国策》燕将骑劫。考证：（《逸雅》骑，支也。）谨照原书逸雅改□名。（《礼·曲礼》前有车骑。〈注〉古人不骑马。）谨照原书注改疏。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
反反：《子集下·又字部》《唐韵》府远切《集韵》《韵会》甫远切，□音返。《说文》覆也。从又，厂。《诗·周颂》福禄来反。〈注〉言福禄之来，反覆不厌也。又《前汉·□胜传》使者五反。〈注〉师古曰：反，谓回还也。又《唐韵》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切，□音幡。《广韵》断狱平反。《韵会》录囚平反之，谓举活罪人也。《增韵》理正幽枉也。《前汉·食货志》杜周治之，狱少反者。〈注〉反，音幡。又通作翻。《前汉·张安世传》反水浆。又《集韵》《韵会》□部版切，翻上声。《集韵》难也。《诗·小雅》威仪反反。沈重读。又《集韵》方愿切，音贩。难也。《诗·小雅》威仪反反。毛苌说。一曰顺习貌。又《正韵》贩亦作反。《荀子·儒效篇》积反货而为商贾。又《集韵》孚万切，音娩。覆也。
