基本信息
成语拼音：zào bái bù fēn
成语注音：ㄗㄠˋ ㄅㄞˊ ㄅㄨˋ ㄈㄣ
成语简拼：ZBBF
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：皁白不分成语谜语盲人下围棋
成语解释
不分黑白，不分是非。
成语用法
作谓语、定语；指不分黑白
近义词
是非不分、黑白不分、泾渭不分
反义词
黑白分明、是非分明、泾渭分明
成语接龙
1、皂白不分→分钗破镜→镜分鸾凤→凤歌鸾舞→舞裙歌扇→扇风点火→火灭烟消→消愁解闷→闷怀顿释→释知遗形→形单影只→只鸡斗酒→酒后茶余→余烬复燃→燃糠自照→照人肝胆→胆粗气壮→壮志凌云→云次鳞集→集萤映雪→雪北香南→南风不竞→竞今疏古→古井不波→波谲云诡→诡变多端→端端正正→正大不阿→阿鼻地狱→狱货非宝→宝马香车→车过腹痛→痛抱西河→河不出图→图财害命→命轻鸿毛→毛发悚立→立地擎天→天打雷轰→轰动一时→时不再至→至诚无昧→昧旦丕显→显而易见→见佛不拜→拜赐之师→师出有名→名垂后世→世禄之家→家道从容→容膝之地→地老天昏→昏昏沉沉→沉不住气→气得志满→满打满算→算尽锱铢→铢称寸量→量枘制凿→凿壁借光
2、皂白不分→分房减口→口多食寡→寡信轻诺→诺诺连声→声名烜赫→赫赫有名→名垂万古→古圣先贤→贤贤易色→色若死灰→灰飞烟灭→灭门绝户→户曹参军→军令如山→山中宰相→相机而动→动荡不安→安土重居→居安虑危→危言耸听→听人穿鼻→鼻垩挥斤→斤斤较量→量小力微
3、皂白不分→分甘绝少→少头缺尾→尾大不掉→掉舌鼓唇→唇枪舌剑→剑及履及→及第成名→名副其实→实蕃有徒→徒讬空言→言清行浊→浊质凡姿→姿意妄为→为裘为箕→箕风毕雨→雨散云飞→飞檐走壁→壁间蛇影→影影绰绰→绰绰有裕→裕后光前→前俯后仰→仰不愧天→天不绝人
4、皂白不分→分甘绝少→少头缺尾→尾生抱柱→柱天踏地→地崩山摧→摧陷廓清→清风两袖→袖中挥拳→拳中掿沙→沙里淘金→金榜挂名→名我固当→当面错过→过门不入→入文出武→武断乡曲→曲高和寡→寡二少双→双瞳剪水→水天一色→色色俱全→全神关注→注玄尚白→白云苍狗
成语示例
（1）李六如《六十年的变迁》第六章：『在另外一部分无所谓的士兵，觉得皂白不分。』
成语造句
（1）成语「皂白不分」是一个主谓式成语。
（2）佳佳不会写成语“皂白不分”的最后一个字。
（3）婧婧写不出成语“皂白不分”，导致期末考试仅97分。
（4）练习本的第二页上面写着“皂白不分”几个大字。
（5）芒允中学的裘老师在黑板上写上了成语“皂白不分”。
（6）泽炼哥哥给菁雯和匀箐讲述了“皂白不分”的成语典故。
（7）皂白不分的近义词有是非不分、黑白不分、泾渭不分。
（8）皂白不分的反义词有黑白分明、是非分明、泾渭分明。
（9）君是君，国是国，不能混为一谈；是为是，非为非，不能皂白不分。
（10）皇上才刚刚保住这半壁江山，怎么就与一批奸佞皂白不分地诬蔑自己的功臣，这算什么嘛？
成语出处
《诗经·大雅·桑柔》：『匪言不能，胡思畏忌。』笺：『胡之言何也，贤者见此事之是是非非，不能分别皂白言之于王也。』
现代字典
康熙字典
皂白皂白：[zàobái] 黑色和白色。引喻为正确与谬误。不分青红皂白。
皂皂：zào 1、<形>黑。《宋史·舆服志》：『紫地皂花。』2、<名>奴隶的一个等级。《左传·昭公七年》：『士臣皂。』3、<名>通『槽』。牛马等牲口的食槽。文天祥《正气歌》：『牛骥同一皂。』[皂隶] （1）奴隶。（2）奴仆；贱役。（3）衙门里的差役。
白白：bái 1、<名>白色。《捕蛇者说》：『永州之野产异蛇，白质而黑章。』2、<形>纯洁；干净。《石灰吟》：『粉身碎骨浑不怕，要留清白在人问。』3、<形>明亮；光明。《赤壁则》：『相与枕藉手舟中，不知东方之既白。』4、<形>清楚；明白。《荀子·天论》：『功名不白。』《书搏鸡者事》：『然使君冤未白，犹无益也。』5、<形>真诚；坦白。《庄子·天地》：『机心存于胸中，则纯白不各。』6、<动>禀告；陈述。《孔雀东南飞》：『便可白公姥，及时相遣归。』7、<副>单单；只是。《红楼梦》：『要是白来逛逛呢便罢。』8、<名>指罚酒用的酒杯，也泛指酒杯。左思《吴都赋》：『飞觞举白。』[白衣] 1.白色的衣。杜甫《可叹》：『天上浮云如白，斯须改变如苍狗。』2.古代无功名的人的代称，犹言『平民』，『老百姓』。《后汉书·崔骃传》：『以为不宜与白会。』3.古代替官府办事的小官吏。《汉书·龚胜传》：『闻之白，戒君勿言也。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
分分：fēn 1、<动>剖开；分开。《谋攻》：『倍则分之。』《滕王阁序》：『星分翼轸，地接衡庐。』2、<名>半；一半。《三峡》：『自非亭午夜分，不见天日。』3、<动>分配；分享。《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』4、<动>区分；辨别。《荷蓧老人》：『四体不勤，五谷不分。』5、<名>春分；秋分。《左传》：『日过分而未至。』6、<量>成；事物的在十分之一。《祭妹文》：『减一分则喜。』7、<量>长度单位，十分为一寸。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇。』fèn 1、<名>职分；名分；本分。《屈原列传》：『怀王以不知忠臣之分，故内欺于郑袖。』《﹤指南录﹥后序》：『予分当引决。』2、<名>情分；情谊。曹植《赠白马王彪》：『恩爱苟不亏，在远分日亲。』3、<名>缘分；福分。刘禹锡《寄乐天》：『幸免于斯分非分。』4、<名>才分；天分。《颜氏家和训·杂艺》：『良由无分故也。』5、<动>料想。《苏武》：『自分已死久矣。』
皂皂：《午集中·白字部》《正字通》俗皁字。
白白：《午集中·白字部》《唐韵》旁陌切《集韵》《韵会》《正韵》薄陌切，□音帛。《说文》西方色也。阴用事，物色白。从入合二，二阴数也。《释名》启也。如水启时色也。《尔雅·释天》秋为白藏。〈疏〉秋之气和，则色白而收藏也。《周礼·冬官考工记》书绘之事，西方谓之白。《书·禹贡》冀州，厥土惟白壤。青州，厥土白坟。又《礼·檀弓》殷人尚白。又《增韵》素也。洁也。《易·贲卦》白贲无咎。〈注〉其质素，不劳文饰也。又《说卦》巽为白。〈疏〉风吹去尘，故洁白也。又明也。《礼·曾子问》当室之白。〈注〉谓西北隅得户明者也。《荀子·正名篇》说不行，则白道而冥穷。〈注〉白道，谓明道也。《前汉·谷永传》反除白罪。〈注〉罪之明白者，皆反而除之。又白屋，以茅覆屋也。《前汉·萧望之传》恐非周公相成王致白屋之意。又白衣，给官府趋走者。《前汉·两龚传》闻之白衣，戒君勿言也。又白徒，犹白身。《管子·乘马篇》白徒三十人奉车两。又白丁。《北史·李敏传》周宣帝谓乐平公主曰：敏何官。对曰：一白丁耳。又白民。《魏书·食货志》庄帝班入粟之制，白民输五百石，听依第出身。又白着。《唐书·刘晏传》税外横取谓之白着。《春明退朝录》世人谓酒酣为白着。言刻薄之后人必颠沛，酩酊如饮者之着也。又《礼·玉藻》君衣狐白裘。《□注》以狐之白毛皮为裘也。又《尔雅·释器》白金谓之银。又《唐书·食货志》隋末行五铢白钱。又《前汉·□法志》罪人为白粲。〈注〉坐择米使正白，三岁□也。又《古今注》白笔，古珥笔，示君子有文武之备焉。又《字学渊源》飞白书，蔡邕见施垩帚而作。又星名。《博雅》太白谓之长庚。又旗名。《礼·明堂位》殷之大白。又罚爵名。《说苑》魏文侯与大夫饮，使公乘不仁为觞政，曰：饮不釂者，浮以大白。又酒名。《礼·内则》酒清白。〈注〉白事酒，昔酒也。色皆白，故以白名之。又稻曰白，黍曰黑。《周礼·天官·笾人》其实□蕡白黑。又马名。《诗·秦风》有马白颠。〈疏〉额有白毛，今之戴星马也。又猛兽名。《汲冢周书》义渠以兹白。〈注〉兹白，一名驳，能食虎豹。又虫名。《尔雅·释虫》蟫白鱼。〈注〉衣书中虫也。又《大戴礼》白鸟者，谓蚊蚋也。又草名。《前汉·西域传》邺善国多白草。又三白，正月雪也。《西北农谚》要宜麦，见三白。又五白，簙簺五木也。《宋玉·招魂》成枭而牟，呼五白些。又梵言一年为一白。《传灯录》我止林间，已经九白。又山名。《后汉·耿恭传》窦固前击白山，功冠三军。〈注〉冬夏有雪，故名白山。《金史·礼志》有司言，长白山在兴王之地，礼合尊崇。又水名。《桑钦水经》白水出朝阳县西。又州名。《唐书·地理志》武德四年置白州，因博白溪而名。又海外有白民国。见《山海经》。又白狄，狄别名。见《春秋·成九年》。又戎类有六，一曰老白。见《风俗通》。又姓。黄帝后。《左传》秦大夫白乙丙。又复姓。《史记·秦本纪》白冥氏，秦族。《潜夫论》吉白氏，莘姓后。又白杨提，代北三字姓。又《諡法》外内贞复曰白。又《玉篇》告语也。《正字通》下告上曰禀白。同辈述事□义亦曰白。《前汉·高帝纪》上令周昌选赵壮士可令将者，白见四人。《后汉·钟皓传》钟瑾常以李膺言白皓。又《唐书·宦者传》宣宗时，诸道岁进阉儿，号私白。○按《说文》入声有白部，去声自部内亦载白字。在自部内者读疾二切，曰此亦自字也。省自者，词言之气从鼻出，与口相助也。是告语之白读自，西方之白读帛，音义各别。许氏分为二部。《玉篇》合而为一，今从之。又《集韵》步化切，音杷。亦西方色也。又博陌切。与伯同。长也。一曰爵名。亦姓。《印薮》有白鸾氏。〈注〉即伯字。又叶旁各切，音薄。《诗·小雅》裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。又叶房密切，音弼。《苏轼·寒食雨诗》暗中偸负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。□，古文自。疾二切。考证：（《礼·明堂位》殷之太白。）谨照原文太白改大白。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
分分：《子集下·刀字部》《唐韵》府文切《集韵》《韵会》方文切，□音餴。《说文》别也。从八刀，刀以分别物也。《易·系辞》物以羣分。又《增韵》裂也，判也。又《广韵》赋也，施也。《增韵》与也。又《玉篇》隔也。又《前汉·律正志》一黍之广为一分。分者，自三微而成着，可分别也。又半也。《公羊传·庄二年》师丧分焉。《荀子·仲尼篇》以齐之分，奉之而不足。又徧也。《左传·哀元年》熟食者分，而后敢食。又与纷通。《荀子·儒效篇》分分乎其有终始也。《淮南子·缪称训》祸之生也分分。〈注〉犹纷纷。又《周礼·天官》以待国之匪颁。〈注〉匪读为分。又《唐韵》扶问切《集韵》《韵会》符问切，□汾去声。名分也。《礼·礼运》礼达而分定。又均也，分剂也。《礼·曲礼》分毋求多。又分位也。《汉诸葛亮出师表》此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。又《集韵》方问切，纷去声。均也。《左传·僖元年》救患分灾。又《正韵》府吻切，音粉。《尔雅·释器》律谓之分。〈注〉分音粉，律管可以分气。又《韵补》叶肤容切，音丰。《曹植·七启》太极之初，浑沌未分。万物纷错，与道俱隆。又叶肤眠切，音近徧。《班固·西都赋》九市开场，货别队分。人不得顾，车不得旋。灾字原刻从□。
