基本信息
成语拼音：zān yīng shì zú
成语简拼：ZYSZ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：簮纓丗族
成语解释
簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
成语用法
作宾语、定语；指世代作官的人家
近义词
簪缨门第、簪缨之族、簪缨世胄
成语示例
（1）熊召政《张居正》第一卷第22回：『周辉虽然出生于簪缨世族，但一生却没有做过官。』
成语造句
（1）博象大哥哥给诗四和水蓝讲了“簪缨世族”的典故。
（2）成语簪缨世族的形成和名人有关。
（3）打开笔记本，第二页上写着“簪缨世族”几个大字。
（4）建建不会写成语“簪缨世族”的最后一个字。
（5）连江官坂中学的富老师在黑板上写上了成语“簪缨世族”。
（6）小丁写不出成语“簪缨世族”，导致期末考试只考了97分。
（7）周辉虽然出生于簪缨世族，但一生却没有做过官，不过读了不少书，游历过不少地方，是江右有名的饱学之士。
成语出处
唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：『空余老宾客，身上愧簪缨。』
现代字典
康熙字典
簪缨簪缨：簪和缨，古代达官贵人帽子上装饰物。也指为官的人。南朝梁萧统《锦带书十二月启·姑洗三月》：『龙门退水，望冠冕以何年？鹢路穨风，想簪缨于几载？』
世族世族：[shìzú] 旧指世代显贵的家族。世族之后。
簪簪：zān 1、<名>古代用来绾住头发或把帽子固定在头发上的长形针。《春望》：『白头搔更短，浑欲不胜簪。』2、<动>在头上插戴。《西门豹治邺》：『西门豹簪笔磬折，向河立待良久。』[簪花] （1）戴花。（2）书体的一种。[簪缨] 簪和缨，古代达官贵人帽子上装饰物。也指为官的人。
缨缨：yīng 1、<名>冠带。《送东阳马生序》：『戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。』2、<名>系人的长绳。《汉书·终军传》：『军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。』
世世：shì 1、<名>三十年。《论语·子路》：『如有王者，必世而后仁。』2、<名>一生；一辈子。《兰亭集序》：『夫人之相与，俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》：『一日纵敌，数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》：『金溪民方仲永，世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》：『虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》：『问今是何世，乃不知有。』6、<名>当代；当世。《张衡传》：『虽才高于世，而无骄尚之情。』7、<名>年；岁。《论积贮疏》：『世之有饥穰，天之行也。』8、<名>人世；世间；社会。《涉江》：『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》：『此子贤者，世莫能知。』
族族：zú 1、<名>宗族；家族。《过秦论》：『山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。』2、<名>类。《师说》：『士大夫之族，曰师曰弟子云者。』《淮南子·俶真》：『万物百族。』3、<动>灭族。《阿房宫赋》：『族秦者秦也，非天下也。』4、<形>众；一般的。《庖丁解牛》：『族庖月更刀，折也。』5、<动>聚结；集中。《庄子·在宥》：『云气不待族而雨，草木不待黄而落。』6、<名>筋骨交错的地方。《庖丁解牛》：『每至于族，吾见其难为，怵然为戒。』[族党] 聚居的同族亲属。[族类] （1）同族的人。（2）同类。[族望] （1）名门大族。（2）宗族或家族的声望。
簪簪：《未集上·竹字部》（古文）兂《广韵》侧吟切《集韵》《韵会》缁岑切《正韵》缁深切，□音□。首筓也。《释名》簪，兓也，连冠于发也。又□也，因形名之也。又《广韵》作含切《集韵》《韵会》《正韵》祖含切，□音鐕。义同。又疾也。《易·豫卦》由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。〈疏〉簪，疾也。以信待之，则羣朋合聚，而疾来也。又《前汉·百官表》爵一级曰公士，二上造，三簪嫋袅。〈注〉师古曰：以组带马曰袅。簪袅者，言饰此马也。又《集韵》子感切，音昝。《易》朋盍簪。王肃读。又徂官切。《易》朋盍簪。李鼎祚曰：簪旧读作攒。《集韵》或作□、篸。考证：（《易·豫卦》〈注〉簪，疾也。以信待之，则羣朋合聚，而疾求也。）谨照原文注改疏。求改来。
缨缨：《未集中·糸字部》《广韵》於盈切《集韵》渠成切，□音婴。《正韵》於京切，音英。《说文》冠系也。《释名》缨，颈也，自上而系於颈也。《礼·曲礼》女子许嫁缨。又《玉藻》□冠朱组缨，天子之冠也。又《仪礼·既夕》荐马缨三就。〈注〉今马鞅。《周礼·春官·巾车》鍚樊缨。〈注〉缨，当胷，削革为之也。又《左传·桓二年》鞶厉游缨。〈注〉缨在马膺首如索帬。又《集韵》於正切，音郢。义同。考证：（《周礼·春官·巾车》锡樊缨。）谨照原文锡改鍚。
世世：《子集上·一字部》（古文）卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间，界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮肤爪发，随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切，音薛。《诗·大雅》殷鉴不远，在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九有有截。《集韵》书作□。
族族：《卯集下·方字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昨木切，音凿。《说文》矢锋也。束之族族也。《类篇》一曰从□，□所以标衆[音zhòng]矢之所集。又聚也。《书·尧典》以亲九族。〈注〉高祖至□孙之亲。《诗·周南》振振公族。〈传〉公族，公同祖也。《周礼·春官·小宗伯》掌三族之别，以辨亲疏。〈注〉三族，谓父子孙，人属之正名。《左传·隐八年》无骇卒，羽父请諡与族。〈疏〉族者，属也。与其子孙共相联属，其傍支别属，则各自立氏。又《书·尧典》方命圯族。〈传〉族，类也。又《书·泰誓》罪人以族。〈传〉一人有罪，□及父母妻子，言□滥。又《周礼·地官·大司徒》四闾为族。〈注〉闾二十五家，族百家。又《左传·襄八年》谋之多族。〈注〉族，家也。又《尔雅·释诂》木族生为灌。〈注〉族，丛生。〈疏〉木丛生者为灌。又《庄子·养生主》庖丁解牛，每至於族，吾见其难为。〈注〉交错聚结为族。又《集韵》作木切，音镞。义同。又千□切，音凑。与蔟同。《前汉·律正志》一曰黄钟，二曰太族。《淮南子·泰族训注》泰言古今之道，万物之指，族於一理，明其所谓也。又《集韵》《正韵》□则□切，音奏。乐变也。《前汉·严安传》调五声，使有节族。〈注〉苏林曰：族音奏。师古曰：奏，进也。又《集韵》《类篇》□先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬声。
