基本信息
成语拼音：zài zào zhī ēn
成语简拼：ZZZE
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：再造之恩
成语解释
再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
成语用法
作主语、宾语；指恩情
近义词
重生父母、再生父母、再长爷娘、大恩大德、恩重如山、恩同再造、恩若再生、再生之德
成语接龙
1、再造之恩→恩断义绝→绝无仅有→有勇有谋→谋臣猛将→将错就错→错落高下→下车泣罪→罪业深重→重足而立→立眉竖眼→眼开眉展→展翅高飞→飞流短长→长往远引→引古证今→今是昨非→非意相干→干巴利落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李郭仙舟→舟水之喻→喻之以理
2、再造之恩→恩高义厚→厚貌深情→情深一往→往返徒劳→劳而无功→功成行满→满腹经纶→纶巾羽扇→扇火止沸→沸天震地→地广人稀→稀世之宝→宝刀未老→老态龙钟→钟鸣漏尽→尽智竭力→力不胜任→任劳任怨→怨女旷夫→夫倡妇随→随声吠影→影形不离→离乡别土→土扶成墙
3、再造之恩→恩同再造→造言捏词→词约指明→明知故问→问一答十→十不当一→一差两讹→讹言惑众→众人广坐
成语示例
（1）再造之恩，恨无所报。▼清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》
（2）…父！师父！寇洪死于非命，蒙师父至陰司救活，乃再造之恩！』…——明·吴承恩《西游记》
（3）…』即设筵，酌以镂杯。生茫然不解其故，妃曰：『再造之恩，恨无所报。息女蒙题巾之爱，当是天缘，今夕即遣奉…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎西湖主
成语造句
（1）草稿本的第二页赫然是“再造之恩”几个大字。
（2）乖乖写不出成语“再造之恩”，导致期末考试才考了97分。
（3）慧元大哥哥给侑蓝和彦阳讲了“再造之恩”的典故。
（4）小瑞不会写成语“再造之恩”的最后一个字。
（5）漩坪民族初中的仪老师在黑板上写上了成语“再造之恩”。
（6）您的再造之恩，使我没齿难忘。
（7）再造之恩，恨无所报。见清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》。
（8）是诸子皆沐于冰再造之恩，犹敢以雁行并列，何无心肺至于乃尔！
（9）看着对自己有再造之恩、授业之义、传位之德的恩师惨死面前，文轻生抱着恩师的遗骸怆然涕下。
（10）秦琼命蹇，皂角林中误伤人命，被太守问成重辟，又得雄信尽友道，不惜千金救秦琼，真有再造之恩。
（11）先生若有余闲，可传与伊等些道术；再不时替贫道叱责，使其永绝邪念，安分修为；异日得至贫道地位，即先生再造之恩也。
成语出处
《宋书·王僧达传》：『再造之恩，不可妄属。』
现代字典
康熙字典
再造再造：1、重新获得生命。多用于表示对重大恩惠的感激。《宋书·王僧达传》：『再造之恩，不可妄属。』2、重建。《宋书·武帝纪中》：『天未绝晋，诞育英辅，振厥弛维，再造区宇，兴亡继绝，俾昏作明。』
再再：zài 1、<数>第二次。《滕王阁序》：『胜地不常，盛筵难再。』《曹刿论战》：『一鼓作气，再而衰，三而竭。』2、<数>两次。《送东阳马生序》：『日再食。』《促织》：『问者爇香于鼎，再拜。』3、<副>连接两个动作，表示先后关系。《活板》：『用讫再火令药熔。』[注] 在古代汉语中。『再』不是『再一次』的意思。如『三年再会』是说『三年之内会面两次』，不是『三年之后再会』的意思。[再蘸] （1）第二次斟酒。（2）再娶或再嫁。[再四] 多次。[再造] （1）重新获得生命。（2）重建。
造造：zào 1、<动>到……去。《谭嗣同》：『君径造袁所寓之法华寺。』2、<动>制造；建造。《张衡传》：『复造侯风地动仪。』《赤壁赋》：『是造物者之无尽藏也。』3、<动>形成。《察变》：『计惟有天造草昧，人功未施。』4、<动>制定。《屈原列传》：『怀王使屈原造为宪令。』5、<动>做；行。《窦娥冤》：『造恶的享富贵又寿延。』6、<名>世；代。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『满清末造……』[造次] （1）仓卒。（2）轻易。（3）鲁莽。[造化] （1）大自然的创造化育。（2）运气；幸运。[造物] 创造自然万物的神力。[造诣] （1）拜访。（2）学问、技艺所达到的程度。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
恩恩：ēn 1、<名>恩惠；恩德。《陈情表》：『寻蒙国恩，除臣洗马。』《谏太宗十思疏》：『恩所加则思无因喜以廖赏。』《出师表》：『臣不胜受恩感激。』[又] <动>施加恩德；好好相待。《童区寄传》：『彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可。』2、<名>恩宠；宠爱。《乐工罗程》：『得幸于武宗，恃恩自恣。』3、<名>恩情；情谊。《孔雀东南飞》：『吾已失恩义，会不相从许。』4、<形>情谊深厚。柳宗元《种树郭橐[音tuó]驼传》：『则又爱之太恩，忧之太勤。』
再再：《子集下·冂字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□作代切，音载。《说文》一举而二也。从冓省。《徐曰》一言举二也。《玉篇》两也。《广韵》重也，仍也。《书·禹谟》朕言不再。《礼·儒行》过言不再。〈注〉知过则改，故不再也。《左传·僖五年》一之谓甚，其可再乎。又子例切，音祭。《楚辞·九章》背法度而心治兮，辟与此其无异。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
造造：《酉集下·辵字部》（古文）艁《广韵》昨早切《集韵》《韵会》《正韵》在早切，□音皁。《增韵》建也，作也，为也。《易·乾卦》大人造也。《书·大诰》予造天役。〈注〉造，为也。言我之所为，皆天所役使也。又《正韵》始也。《书·伊训》造攻自鸣条。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐彻于造。〈注〉谓造饮食处也。又上造，秦官爵名。《前汉·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。又《广韵》《韵会》《正韵》□七到切，音慥。《说文》就也。《诗·大雅》小子有造。《礼·王制》升于学者不征于司徒，曰造士。又《正韵》诣也，进也。《书·盘庚》其有衆[音zhòng]咸造，勿亵在王庭。〈注〉衆[音zhòng]皆至王庭，无亵慢也。《周礼·地官·司门》凡四方之賔客造焉，则以告。又造次，急遽也。《论语》造次必於是。又祭名。《礼·王制》造乎祢。《周礼·春官·大祝》掌六祈，二曰造。〈注〉祈祷之祭名造。又纳也。《礼·丧大记》大盘造冰。〈注〉造，犹内也。内与纳同。先纳冰盘中也。又造舟，比舟而渡也。《诗·大雅》造舟为梁。〈注〉天子造舟。〈疏〉造舟者，比船于水，加板于上，即今之浮桥。又《集韵》则到切，音竈。《史记·龟筴传》卜，先以造灼钻。〈注〉造谓灼龟烧荆之处。又《集韵》仓刀切，音操。进也。又叶此苟切，凑上声。《扬子·太□经》端往述来，遵天之造。无或攺作，遵天之丑。考证：（《周礼·天官·膳夫》卒食以彻于造。）谨照原文彻上增乐字。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
恩恩：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乌痕切，音蒽。《说文》惠也。从心因声。《徐曰》因者，有所因也。因心为恩。又爱也，泽也。又《广韵》隐也，私也。又州名。汉合浦郡，唐立恩州。又河南恩州，本汉清河郡地，宋改恩州。又姓。前汉燕祭酒恩茂。《风俗通》□大夫成恩之后。又叶衣延切，音烟。《赵壹·穷鸟赋》鸟也虽顽，犹识旧恩。内以书心，外以告天。
