基本信息
成语拼音：yú cì zhī rǔ
成语注音：ㄧㄩˊ ㄘㄧˋ ㄓㄧ ㄖㄨˇ
成语简拼：YCZR
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：榆次之辱
成语解释
用以指无故受辱之典。
成语用法
作宾语；用于书面语
成语接龙
1、榆次之辱→辱国丧师→师老兵疲→疲心竭虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓腹含和→和容悦色→色飞眉舞→舞文饰智→智周万物→物极必返→返朴还真→真赃实犯→犯颜苦谏→谏争如流→流言风语→语妙天下→下阪走丸→丸泥封关→关情脉脉→脉脉含情→情投谊合→合两为一→一字长城
2、榆次之辱→辱国殄民→民和年稔→稔恶藏奸→奸掳烧杀→杀敌致果→果于自信→信口雌黄→黄粱美梦→梦中说梦→梦笔生花→花天酒地→地塌天荒→荒无人烟→烟花风月→月盈则食→食不暇饱→饱经忧患→患至呼天→天地诛戮→戮力一心→心回意转→转瞬即逝→逝者如斯→斯文扫地
3、榆次之辱→辱国殄民→民和年稔→稔恶盈贯→贯颐备戟→戟指怒目→目眐心骇→骇人听闻→闻风远扬→扬长避短→短衣匹马→马齿徒增→增砖添瓦→瓦釜雷鸣→鸣锣开道→道头会尾→尾生抱柱→柱小倾大→大步流星→星流电击→击中要害→害人不浅→浅斟低唱→唱筹量沙→沙里淘金
4、榆次之辱→辱国殄民→民生凋敝→敝衣枵腹→腹中兵甲→甲冠天下→下笔如神→神焦鬼烂→烂若披掌→掌上观文→文婪武嬉→嬉笑怒骂→骂天扯地→地大物博→博闻强识→识时达变→变化无穷→穷猿投林→林寒洞肃→肃然生敬→敬陈管见→见风是雨→雨愁烟恨→恨海难填→填街塞巷
5、榆次之辱→辱门败户→户枢不蠹→蠹国病民→民贵君轻→轻言轻语→语不惊人→人事不知→知止不辱→辱国丧师→师心自是→是非曲直→直眉怒目→目瞪舌挢→挢抂过正→正言厉色→色衰爱弛→弛声走誉→誉不绝口→口角春风→风行一时→时过境迁→迁善塞违→违时絶俗→俗不可医
成语示例
（1）性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。▼《后汉书·孔融传》
成语造句
（1）婧婧写不出成语“榆次之辱”的拼音。
（2）练习本的第三页写着“榆次之辱”几个大字。
（3）南汇区吴迅中学的接老师在黑板上写上了成语“榆次之辱”。
（4）小卡不会写成语“榆次之辱”的最后一个字。
（5）渲婼哥哥给妃樱和璎卜讲了“榆次之辱”的故事。
（6）前往乾陵博物馆之前，萨克达大爷给旺旺和岑岑介绍了『榆次之辱』的历史典故
（7）性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。见《后汉书·孔融传》。
成语出处
《史记·刺客列传》：『荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。』
现代字典
康熙字典
次之次之：[cìzhī] 列或占第二位。该省矿藏，以锡最多，铜次之。
榆榆：yú榆树，落叶乔木，叶子卵形，花有短梗。翅果倒卵形，通称榆钱。木材可供建筑或制器具用。
次次：cì 1、<动>临时驻扎和住宿。《殽之战》：『秦伯素服郊次。』《陈涉世家》：『又间令吴广之次所旁丛祠中。』《赤壁之战》：『操军不利，引次江北。』2、<动>按顺序排列，次序。《荆轲刺秦王》：『荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。』《陈涉世家》：『陈胜吴广皆次当行。』3、<动>在排列上次一等。《<论语>十则》：『多见而识广，知之次也。』《谋攻》：『凡用兵之法……全军为上，破军次之。』4、<动>及，到。《刘东堂言》：『有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。』5、<量>次，回。表示动作的次数。《游黄山记》：『历险数次。』《失街亭》：『某引兵冲杀十余次。』[次第] 1.次序；顺序。《战国策·韩策一》：『子尝教寡人，循功劳，视次。』2.依次；按先后顺序，一个接一个地。杜甫《哭李常侍峄二首》之二：『次寻书札，呼儿检赠诗。』3.状态；规模。刘桢《赠徐幹》：『起坐失次，一日三四迁。』4.转眼；顷刻。白居易《观幻》：『次花生眼，须臾烛遇风。』5.光景；情形。卢祖皋《宴清都》：『江城次，笙歌翠合，绮罗香暖。』[次舍] 1.官吏值宿退息的处所及其所居官署。《周礼·天官·宫正》：『以时比宫中之官府、次之众寡。』2.行军中的止息营地。刘安《淮南子·兵略训》：『相地形，处次，治壁垒，审烟斥，居高陵，舍出处，此善为地形者也。』[次韵] 创作应和诗时须依照原诗用韵的次序，叫『次韵』。始于唐元稹、白居易。《宋史·毕士安传》：『上元夕，与使者宴东阙下，作诗诵圣德，神宗次赐焉，当时以为宠。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
辱辱：rǔ 1、<名>耻辱。《岳阳楼记》：『宠辱皆忘，把酒临风。』2、<形>可耻。《五人墓碑记》：『其辱人贱行也，视五人之死，轻重固何如哉。』3、<动>辱没；受屈辱。《马说》：『故虽有名马，只辱于奴隶人之手。』4、<动>侮辱；欺辱。《廉颇蔺相如列传》：『相如廷叱之，辱其群臣。』5、<动>玷辱；辜负。《汉书·苏武传》：『屈节辱命，虽生，何面目以归汉。』6、<副>谦词。用于客套，意思是由于自己使对方受屈辱，可译为『承蒙』、『屈尊』、『劳驾』等。《报任安书》：『曩者辱赐书。』《殽之战》：『君何辱讨焉？』
榆榆：《考证》《辰集中·木字部》（《礼·内则》菫荁枌楡，兔槁滫□以滑之。）谨照原文兔改免。
次次：《辰集下·欠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七四切，音佽。《说文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。《周礼·冬官考工记》画缋之事，青与白相次也，赤与黑相次也。《左传·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。又师止曰次。《左传·庄三年》凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。《书·泰誓》戊午，王次于河朔。又位次。《周礼·春官》大史祭之日，执书以次位常。〈疏〉谓执行祭祀之书，各居所掌位次也。《左传·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。又次舍。《周礼·天官》宫正，以时比宫中之官府、次舍之衆[音zhòng]寡。《郑注》次诸吏直宿，若今之部署诸庐者，舍其所居寺。〈又〉宫伯，授八次八舍之职事。〈注〉郑司农云：庶子卫王宫，在内为次，在外为舍。又凡舍皆曰次。《左传·襄二十六年》师陈焚次。《杜注》次，舍也。焚舍，示必死。又安行旅之处为旅次。《易·旅二爻》旅即次。又处也。《鲁语》五□三次。〈注〉次，处也。三次，谓朝、野、市。又张幄於所止之处亦曰次。《周礼·天官》掌次，朝日祀五帝，则张大次小次。《郑注》次谓幄也。大幄，初往所止居也。小幄，谓接祭退俟之处。又《仪礼·士冠礼》賔就次。《郑注》次，门外更衣处。必帷幕簟席为之。又市亭也。《周礼·地官》司市，于思次以令市，而听大治大讼。涖于介次，而听小治小讼。〈注〉思次，若今市亭也。介次，市亭之属。别小者也。郑司农云：次，市中□楼。又星之躔舍为次。《礼·月令》日穷于次。〈注〉次，舍也。正义曰：谓去年季冬，日次於□枵，从此以来，每引移次他辰，至此月穷尽，还次□枵，故云日穷於次。又天有十二次，地有十二辰。次之与辰，上下相值。如星纪在丑，斗牛之次。□枵在子，虚危之次。又胷中曰胷次。《庄子·田子方》喜怒哀乐，不入於胷次。〈注〉次，中也。又席间曰席次。《孔稚圭·北山移文》眉轩席次。又至也。《史记·酷吏杜周传》内深次骨。〈注〉李奇曰：其用罪，深刻至骨。又造次，犹言草次。急遽貌。《论语》造次必於是。《前汉·河间献王传》造次必於儒者。又编发为首饰之名。《仪礼·士昏礼》女次纯衣纁袡。〈注〉次，首饰，今时髲也。〈疏〉《周礼》追师掌后之首服副编次。言次第发长短为之，如髲鬄也。别作□。又鸡次，楚典名。《战国策》蒙谷献鸡次之典而百官治。又水名，在高平。《水经注》若水与石门水合，水有五原，东水导源高平县西八十里，西北流，次水注之。又诸次，山名。亦水名。《山海经》有大次山，小次山。又诸次之山，诸次之水出焉，东流注于河，是山多木无草。又居次，匈奴女号，若汉公主。《前汉·常惠传》获单于父行及嫂居次。《匈奴传》王昭君长女为须卜居次，小女为当于居次。又姓。《吕氏春秋》荆有勇士次非，亦作佽。又《集韵》资四切，音恣。楡次，地名。《广舆记》楡次，县属太原府。又《集韵》《正韵》□津私切，音咨。次且，欲前不前也。《易·夬卦》其行次且。《易经考异》作□跙，王、郑、马皆作趦趄。又湑次，汉县名，在武威郡。《孟康曰》次音咨。又《集韵》才资切，音慈。具次，山名，通作茨。又《楚辞·九叹》今余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。闵先嗣之中绝兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。考证：（《仪礼·士冠礼》女次纯衣纁袇。）谨照原文士冠礼改士昏礼。袇改袡。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
辱辱：《酉集下·辰字部》《唐韵》而蜀切《集韵》儒欲切，□音蓐。《广韵》耻也。《礼·曲礼》孝子不登危，惧辱亲也。又污也。《左传·襄三十年》使吾子辱在涂泥久矣。又屈也。《礼·曲礼》君言至，则主人出拜君言之辱。〈注〉屈辱尊命之临也。又戮也。《说文》辱，从寸，在辰下。失耕时於封疆上戮之也。又姓，见《姓苑》。
