基本信息
成语拼音：yǒu zuǐ méi xīn
成语简拼：YZMX
常用程度：一般成语
成语繁体：有嘴沒心
成语解释
指不是有心说的。同『有嘴无心』。
成语接龙
1、有嘴没心→心如金石→石泐海枯→枯朽之余→余妙绕梁→梁孟相敬→敬陈管见→见怪非怪→怪诞不经→经国大业→业业兢兢→兢兢业业→业业矜矜→矜能负才→才疏德薄→薄技在身→身怀六甲→甲第连云→云期雨信→信口开呵→呵佛骂祖→祖宗成法→法脉准绳→绳愆纠违→违心之论
2、有嘴没心→心焦火燎→燎发摧枯→枯树开花→花遮柳隐→隐天蔽日→日新月异→异口同音→音容笑貌→貌如其心
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“有嘴没心”几个大字。
（2）帆帆写不出成语“有嘴没心”，所以单元测试仅99分。
（3）涵飞哥哥给琪雨和舒乐讲解了“有嘴没心”的故事。
（4）龙南初级中学的蛮老师在黑板上写上了成语“有嘴没心”。
（5）小方不会写成语“有嘴没心”的最后一个字。
现代字典
康熙字典
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
嘴嘴：zuǐ（1）口的通称：张嘴；闭嘴。（2）（嘴儿）形状或作用象嘴的东西：瓶嘴儿；茶壶嘴儿；烟嘴儿。（3）指说话：别多嘴。
没没：mò 1、<动>沉入水中。《孔雀东南飞》：『其家逼之，乃没水而死。』2、<动>淹没。《西门豹治邺》：『水来漂没，溺其人民。』3、<动>掩没；掩埋。《兵车行》：『生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。』4、<动>覆没；陷没。《报任安书》：『陵未没时，使有来报。』5、<动>隐没；隐匿。《﹤指南录﹥后序》：『日与北骑相出没于长淮间。』6、<动>消失。《中山狼传》：『良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。』7、<动>没收。韩愈《柳子厚墓志铭》：『子本相侔，则没为奴婢。』8、<动>通『殁』，死。《过秦论》：『始皇既没，余威震于殊俗。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
嘴嘴：《丑集上·口字部》《集韵》祖委切，音□。本作觜。与□□同。详□字注。
没没：《巳集上·水字部》（古文）殁歾《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫勃切，音殁。《说文》沈也。又尽也。《诗·小雅》曷其没矣。〈传〉没，尽也。〈疏〉言不可尽服也。又过也。《礼·坊记》君子不以美没礼。〈疏〉没，过也。不可以财物丰多，华美其事，没过於礼。又贪也。《晋语》不没为后。又乾没。《史记·酷吏传》张汤始为小吏乾没。〈注〉如淳曰：得利为乾，失利为没。正义曰：乾没，谓无润泽而取他人也。又曰：阳浮慕为乾，心内不合为没。又水名。《山海经》太水东南流，注于没水。《水经注》作役水。又《孙□鸡林类事》高丽方言，谓水曰没，井曰乌没，熟水曰泥根没，冷水曰时根没。又《集韵》莫佩切，音妹。亦沈也。又母果切，音麽。不知而问曰拾没。又《韵补》叶明秘切，音寐。《曹植·七启》翔尔鸿翥，濈然凫没。纵轻体以迅赴，景追形而不逮。逮音递。《说文》本作□。考证：（《山海经》太山东南流，注於没水。）谨照原文太山改太水。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
