基本信息
成语拼音：yǒu wǒ wú rén
成语注音：ㄧㄡˇ ㄨㄛˇ ㄨˊ ㄖㄣˊ
成语简拼：YWWR
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：当代成语
成语繁体：有我無人
成语解释
极言其自傲而轻视他人。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
近义词
有己无人、自私自利
反义词
大公无私
成语接龙
1、有我无人→人浮于食→食必方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝色佳人→人莫予毒→毒魔狠怪→怪声怪气→气冲牛斗→斗霜傲雪→雪胎梅骨→骨肉相连→连里竟街→街谈巷议→议论风生→生龙活现→现世现报→报仇雪耻→耻言人过→过眼云烟→烟飞星散→散伤丑害
2、有我无人→人心向背→背本趋末→末学肤受→受制于人→人事代谢→谢庭兰玉→玉清冰洁→洁己从公→公才公望→望秋先零→零打碎敲→敲锣打鼓→鼓衰力尽→尽情尽理→理屈词穷→穷鸟归人→人多阙少→少安毋躁→躁人之死→死而不朽→朽条腐索→索隐行怪→怪诞不经→经文纬武
3、有我无人→人急偎亲→亲上做亲→亲痛仇快→快步流星→星流霆击→击鼓鸣金→金钗细合→合眼摸象→象箸玉杯→杯残炙冷→冷水浇背→背曲腰躬→躬耕乐道→道殣相望→望洋而叹→叹为观止→止渴思梅→梅妻鹤子→子子孙孙→孙庞斗智
4、有我无人→人之常情→情深义重→重气轻生→生不逢时→时雨春风→风车云马→马齿加长→长绳系日→日久玩生
成语示例
（1）蔡东藩《五代史演义》第二回：『到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。』
成语造句
（1）泊卿哥哥给馨蕖和璐澄介绍了“有我无人”的成语典故。
（2）草稿本的第二页写着“有我无人”几个大字。
（3）丑丑写不出成语“有我无人”，导致期末考试仅仅考了97分。
（4）东东不会写成语“有我无人”的最后一个字。
（5）寨头乡中的似老师在黑板上写上了成语“有我无人”。
成语出处
蔡东藩《五代史演义》第二回：『朱温到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。』
现代字典
康熙字典
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
我我：wǒ 1、<代>我；我们。2、<代>古代史家用来称本国或本朝。《曹刿论战》：『齐师伐我。』[我曹] 我辈；我们。[我生] （1）我的作为。（2）生我者，指母亲。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
我我：《卯集中·戈字部》《唐韵》五可切《集韵》《韵会》语可切，□俄上声。《说文》施身自谓也。《广韵》已称也。又称父母国曰我，亲之之词。《春秋·隐八年》我人祊。又姓。古贤人，着书名我子。又《说文》或说我，顷顿也。○按顷顿，义与俄同。然字书从无作俄音者，存考。又《韵补》叶与之切，音台。《扬子·太□经》出我入我，吉凶之魁。〈注〉我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《张衡·鲍德诔》业业学徒，童蒙求我。济济京河，实为西鲁。□，篆文我。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
