基本信息
成语拼音：yōu shèng wēi míng
成语注音：ㄧㄡ ㄕㄥˋ ㄨㄟ ㄇㄧㄥˊ
成语简拼：YSWM
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：憂盛危明
成语解释
犹言居安思危。指随时有应付意外事件的思想准备。
成语用法
作谓语、定语、宾语；用于处事
近义词
居安思危
成语接龙
1、忧盛危明→明白了当→当仁不让→让再让三→三夫之言→言归正传→传为美谈→谈优务劣→劣迹昭著→著述等身→身退功成→成败论人→人非木石→石泐海枯→枯木死灰→灰躯糜骨→骨瘦如豺→豺狼横道→道东说西→西窗翦烛→烛照数计→计获事足→足尺加二→二八女郎→郎才女貌
2、忧盛危明→明察秋毫→毫无二致→致之度外→外感内伤→伤化败俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸上空谈→谈今论古→古琴价高→高见远识→识才尊贤→贤身贵体→体规画圆→圆孔方木→木公金母→母慈子孝→孝悌力田→田连仟伯→伯劳飞燕→燕跃鹄踊→踊贵屦贱→贱敛贵出
3、忧盛危明→明公正气→气冲斗牛→牛蹄中鱼→鱼烂而亡→亡国破家→家家户户→户限为穿→穿窬之盗→盗名暗世→世扰俗乱→乱首垢面→面如凝脂→脂膏莫润→润屋润身→身单力薄→薄唇轻言→言不及义→义胆忠肝→肝胆披沥→沥血披心→心安理得→得失荣枯→枯木逢春→春去秋来
4、忧盛危明→明火执杖→杖履相从→从中作梗→梗迹蓬飘→飘蓬断梗→梗顽不化→化枭为鸠→鸠集凤池→池鱼幕燕→燕骏千金→金舌蔽口→口坠天花→花红柳绿→绿酒红灯→灯红酒绿→绿惨红销→销神流志→志洁行芳→芳兰竟体→体物缘情→情深义重→重财轻义→义不容辞→辞不达意
5、忧盛危明→明眸皓齿→齿若编贝→贝阙珠宫→宫车晏驾→驾肩接武→武不善作→作小服低→低吟浅唱→唱沙作米→米已成炊→炊鲜漉清→清闲自在→在人耳目→目中无人→人心向背→背腹受敌→敌众我寡→寡情薄意→意前笔后→后悔莫及→及溺呼船→船坚炮利→利齿伶牙→牙牙学语
成语示例
（1）《清史稿·仁宗纪》：『辛亥，诏曰：「凡我君臣，当以忧盛危明之心，不为苟且便安之计。」』
成语造句
（1）本子的第二页写着“忧盛危明”几个大字。
（2）昊昊不会写成语“忧盛危明”的最后一个字。
（3）浩茗哥哥给颖竺和宛珊讲解了“忧盛危明”的故事。
（4）红红写不出成语“忧盛危明”的拼音。
（5）临猗县双语学校的洛老师在黑板上写上了成语“忧盛危明”。
（6）《清史稿·仁宗纪》：『辛亥，诏曰：凡我君臣，当以忧盛危明之心，不为苟且便安之计。』。
成语出处
明·陈继儒《读书镜》第二卷：『夫忧盛危明，辟邪镇恶，此皆臣子一念忠义所发，诚不可已。』
现代字典
康熙字典
忧忧：yōu 1、<动>忧虑。《岳阳楼记》：『居庙堂之高则忧其。』2、<名>让人忧虑的事情。《论语》：『人无远虑，必有近忧。』[忧愤] 忧愁愤懑。
盛盛：shèng 1、<形>兴盛；旺盛。《伶官传序》：『盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。』2、<形>多；大量；茂盛。《采草药》：『山寺桃花始盛开。』3、<形>大；盛大。《滕王阁序》：『胜地不常，盛筵难再。』[形] 程度深；范围广；规模大。《活板》：『板印书籍，唐人尚未盛为之。』4、<形>充足；充沛。《答李翊书》：『气盛则言之短长与声之高下者皆宜。』5、<形>好；美好。《教战守策》：『及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。』6、<副>极；非常。《中山狼传》：『已而简子至，求狼弗得，盛怒。』chéng 1、<名>放在器皿里用来祭祀的谷物。《左传·桓公六年》：『奉盛以告。』2、<动>把东西放进器物中。《伶官传序》：『请其矢，盛以锦囊，负而前驱。』
危危：wēi 1、<形>高。《蜀道难》：『危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。』2、<形>危险；危急。《谏太宗十思疏》：『不念居安思危，戒奢以俭。』3、<动>危害；使处于危险的境地。《齐桓晋文之事》：『抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。』4、<形>危弱。《陈情表》：『人命危浅，朝不虑夕。』5、<形>端正；正直。《陶侃》：『侃性聪敏恭勤，终日敛而膝危坐。』[辨] 危，险。『危』作『危险』讲时，含有危急或不稳定的意思，多作形容词。『险』只表示地势险要或道路险阻等，多作名词。上古表示『危险』的意思时，一般『危』不用『险』。
明明：míng 1、<形>明亮。《石钟山记》：『至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。』2、<动>照亮。《游褒禅山记》：『方是时余之力尚足以入，火尚足以明也。』3、<形>明白；清楚。《答司马谏议书》：『名实已明，而天下之理得矣。』[又] 明白地；公开地。《触龙说赵太后》：『太后明谓左右。』4、<动>证明；说明。《五人墓碑记》：『亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。』5、<动>明确。《史记·李斯列传》：『明法度，定律令，皆以始皇起。』6、<形>英明；高明；明智。《谏太宗十思疏》：『臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。』7、<名>智慧。《劝学》：『积善成德，而神明自得，圣心备焉。』8、<名>视力。《齐桓晋文之事》：『明足以察秋毫之末。』[又] 视力好。《管子·制分》：『聪耳明目』9、<形>次；下一个（专指年、月、日）。《为学》：『明年，贫僧自南海还。』10、<名>明朝。
忧忧：《卯集上·心字部》《集韵》尤救切，音佑。《玉篇》心动也。◎按《说文》集韵皆训不动，惟玉篇训心动。从心从尤。似应玉篇为是。（忧）（古文）《唐韵》《集韵》《韵会》於求切《正韵》於尤切。本作□。今作忧。《说文》愁也。《尔雅·释诂》思也。〈疏〉忧者。愁思也。《书·洪范》六极，三曰忧。又疾也。《礼·曲礼》某有负薪之忧。〈注〉忧或为疾。又幽也。《易·乾卦》忧则违之。〈注〉谓时当幽隐也。又辱也。《易·系辞》小人道忧也。又居丧曰忧。《书·说命》王宅忧。又孕病曰忧。《晋语》文王在母不忧。又人忧则头低垂。《礼·曲礼》下于带则忧。〈注〉忧则低也。又幽忧曰癙忧。《诗·小雅》癙忧以痒。《周礼·春官·大宗伯》以凶礼哀邦国之忧。又姓。出《姓苑》。又《韵会》乌侯切，音讴。义同。《集韵》作□。又《集韵》《韵会》□於救切。《集韵》虑也。诗序，百姓见忧。徐邈读。又叶於希切，音衣。《易林》不见叔姫，使伯心忧。又叶衣虚切，音於。《易林》出入休居，安止无忧。《黄庭经》三神之乐由隐居，倏忽游遨无遗忧。又叶伊姚切，音妖。《三略》士可下而不可骄，将可乐而不可忧。又叶一笑切，音要。《诗·王风》我生之初，尚无造。我生之后，逢此百忧。又《唐风》扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧。鹄，居号切。又叶於纠切，音黝。《晋语》商之衰也，其铭有之，曰：嗛嗛之德，不足就也。不可以矜而，只取忧也。嗛嗛之食，不足狃也。不能为膏而，只离咎也。《集韵》本作□，或作懮。《说文》从心从页。页，首也。心忧则发白。又《字汇补》亦与□同。《说文》忧和之行也。引《诗》布政忧忧。后人以□愁之字从忧，遂以忧和之字从□，浸失六书之原矣。
盛盛：《午集中·皿字部》《唐韵》氏征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，□音成。《说文》黍稷在器中，以祀者也。《书·泰誓》牺牲粢盛。〈传〉黍稷曰粢，在器曰盛。《周礼·天官》甸师掌帅其属，耕耨王藉，以共齍盛。〈注〉谓黍稷稻粱之属，可盛簠簋者。又器名。《左传·哀十三年》旨酒一盛。〈注〉一器也。《礼·丧大记》食粥於盛不盥。〈注〉谓今时杯杅也。又《广韵》受也。《诗·召南》于以盛之，维筐及筥。《古今注》城者，盛也，所以盛受民物也。又成也。《周礼·冬官考工记》白盛。〈注〉盛之言成也。以蜃灰垩墙，所以饰成宫室。又盛服，严饰也。《左传·宣二年》宣子盛服将朝。〈注〉盛，音成。本或作成。又防堤也。《尔雅·释山》山如防者盛。〈疏〉盛，读如粢盛之盛，形嶞而高峻，若黍稷之在器也。又山名。《前汉·郊祀志》日主祠盛山。〈注〉在东莱不夜县。〈注〉盛，音成。又国名。《公羊传·隐五年》秋卫师入盛。〈注〉盛，音成。《左传》作郕。又《唐韵》丞政切《集韵》《韵会》《正韵》时正切，□成去声。《博雅》多也。《广韵》长也。《增韵》大也。茂也。《易·系辞》日新之谓盛德。《礼·月令》生气方盛，阳气发泄。《中庸》官盛任使。《史记·循吏传》世俗盛美。《吕氏春秋》树木盛则飞鸟归之。又极也。《庄子·德充符》平者水停之盛也。又犹嘉也。《张衡·东京赋》盛夏后之致美，爰敬恭於神明。又受物曰盛。《前汉·东方朔传》壷者，所以盛也。《师古注》叶音去声。又地名。《前汉·武帝纪》南巡狩至於盛唐。《魏书·神元帝纪》魏始祖迁於定襄之盛乐。又姓。《后汉·西羌传》北海太守盛苞，其先姓奭，避元帝讳，改姓盛。一曰周穆王时盛国之后。《穆天子传》姬姓也。盛柏之子也。天子赐之。上姬之长，是曰盛门。〈注〉盛，国名，盛姬，王同姓也。
危危：《子集下·卩字部》《唐韵》鱼为切《集韵》《韵会》虞为切，□伪平声。《说文》在高而惧也。从厃，人在厓上，自卪止之也。《徐曰》孝经，高而不危，制节谨度。故从卪。《玉篇》不安貌。《广韵》疾也。隤也，不正也。又《礼·儒行》有比党而危之者。〈注〉危，欲毁害之也。又屋栋上也。《礼·丧大记》升自东荣，中屋履危。〈疏〉践履屋栋高危处。又《韵会》宿名。三星。《左传·襄二十八年注》□武之宿，虚危之星。又《书·禹贡》三危既宅。《韵会》三峗，山名。通作危。考证：（升自东荣，中屋危。）谨照礼记原文，危上增履字。
明明：《辰集上·日字部》（古文）朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推，而明生焉。〈又〉县象着明，莫大乎日月。〈疏〉日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。《史记·正书》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明，晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明，犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明，察也。《尔雅·释诂疏》明明，言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器，神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明，犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣，述者之谓明。〈疏〉明者，辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也，通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明，光发动也。又《正字通》凡厥明、质明，皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明，当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都，《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰：明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客，蹊路放炎烟。阳光不复朗，阴精不复明。
