基本信息
成语拼音：yí qíng yǎng xìng
成语注音：ㄧˊ ㄑㄧㄥˊ ㄧㄤˇ ㄒㄧㄥˋ
成语简拼：YQYX
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：当代成语
成语繁体：怡情養性
成语解释
指怡养性情。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于书面语
近义词
怡情悦性
成语接龙
1、怡情养性→性急口快→快心满意→意合情投→投阱下石→石城汤池→池鱼之殃→殃及池鱼→鱼帛狐声→声威大震→震天动地→地广人希→希奇古怪→怪诞诡奇→奇文瑰句→句栉字比→比比皆是→是非口舌→舌尖口快→快意当前→前程万里→里勾外连→连三并四→四分五落→落英缤纷
2、怡情养性→性烈如火→火光烛天→天长地老→老之将至→至尊至贵→贵贱无常→常胜将军→军临城下→下坂走丸→丸泥封关→关山迢递→递兴递废→废书而叹→叹老嗟卑→卑不足道→道长争短→短小精悍→悍然不顾→顾盼神飞→飞声腾实→实偪处此→此问彼难→难更仆数→数短论长
3、怡情养性→性烈如火→火海刀山→山童石烂→烂额焦头→头头是道→道同志合→合衷共济→济世救人→人莫予毒→毒魔狠怪→怪力乱神→神至之笔→笔下超生→生花妙笔→笔走龙蛇→蛇珠雀环→环堵萧然→然糠照薪→薪桂米珠→珠围翠绕→绕梁三日→日中则昃→昃食宵衣→衣不重彩
4、怡情养性→性命关天→天宝当年→年登花甲→甲第连云→云布雨润→润屋润身→身无择行→行住坐卧→卧不安枕→枕戈泣血→血肉相连→连墙接栋→栋梁之才→才疏学浅→浅尝辄止→止暴禁非→非分之财→财竭力尽→尽欢而散→散伤丑害→害人不浅→浅斟低唱→唱沙作米→米已成炊
5、怡情养性→性命交关→关门打狗→狗逮老鼠→鼠窜狗盗→盗铃掩耳→耳聪目明→明公正道→道而不径→径一周三
成语示例
（1）陆文夫《知趣、识趣、有趣》：『写字作画本来是怡情养性，寻找美感，锻炼身体。』
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“怡情养性”几个大字。
（2）成语怡情养性和心情有关。
（3）多多写不出成语“怡情养性”的拼音。
（4）健颢哥哥给亚灵和苑菲讲述了“怡情养性”的成语典故。
（5）莲莲不会写成语“怡情养性”的最后一个字。
（6）宣汉县红岭学校的冷老师在黑板上写上了成语“怡情养性”。
成语出处
茅盾《如何欣赏文艺作品》：『他们那时侯，把一部用文言写的诗、词、赋、曲、传奇、小说，乃至野史、笔记，视为「杂览」，士大夫博习经史以后，不妨也阅读一番，为的可以「怡情养性」，「殚见洽闻」。』
现代字典
康熙字典
养性养性：[yǎngxìng] 陶冶心性。
怡怡：yí <形>和悦；愉快。《桃花源记》：『黄发垂髫，并怡然自乐。』[又] <形使动>使……愉快。《归去来辞》：『眄庭柯以怡颜。』
情情：qíng 1、<名>感情；情绪。李白《送友人》：『浮云游子意，落日故人情。』2、<名>情意；心意。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』3、<名>爱情。《孔雀东南飞》：『君既为府吏，守节情不移。』4、<名>实情；实况。《曹刿论战》：『小大之狱，虽不能察，必以情。』5、<名>情况；情节。《周处》：『平原不在，正见清河，具以情告。』6、<名>情理；事理。《孔雀东南飞》：『今日违情义，恐此事非奇。』
养养：yǎng 1、<动>生养；抚养。杜甫《兵车行》：『生女犹得嫁比邻，养男埋伏随百草。』2、<动>奉养；赡养。《陈情表》：『乌鸟私情，愿乞终养。』《信陵君窃符救赵》：『独子无兄弟，归养。』3、<动>培养；保养。《病梅馆记》：『斫其正，养其旁条。』《庖丁解牛》：『得养生焉。』4、<动>饲养；豢养。《促织》：『市中游侠儿得佳者笼养之。』5、<名>养生的东西。《五蠹》：『不事力而养足。』6、<名>厨师。《公羊传·宣公十二年》：『厮役扈养死者数百人。』[养养] 忧虑不安的样子。[养拙] 犹守拙，指隐退不仕。
性性：xìng 1、<名>人的本性；生性。《训俭示康》：『吾性不喜华靡。』2、<名>事物的本质特点。《采草药》：『此物性之不同也。』3、<名>性格；脾气。《陈州粜米》：『人见我性儿不好。』[性体] 本性品质。[性行] 性格行为。
怡怡：《卯集上·心字部》《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切，□音饴。《尔雅·释言》悦也。《说文》和也。《玉篇》乐也。《礼·内则》下气怡色。《论语》兄弟怡怡。又姓。周怡峰，本姓默合，避难改焉。又通作台。《史记·序传》诸吕不台，言不为人所怡悦也。
情情：《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切，□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中，百物荡于外。《白虎通》喜，怒，哀，乐，爱，恶，谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。七者弗学而能。又情，实也。《论语》上好信，则民莫敢不用情。又叶慈良切，音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史，清风□户凉。日念子来游，子岂知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性与情皆从心。性即心之理，情即心之用。
养养：《戌集下·食字部》《广韵》余两切《集韵》《韵会》《正韵》以两切，□音痒。《玉篇》育也，畜也，长也。《易·颐卦》观颐，观其所养也。又取也。《诗·周颂》於铄王师，遵养时晦。〈传〉养，取也。又养养，忧貌。《诗·邶风》中心养养。〈注〉忧不定貌。又《博雅》养，使也。《公羊传·宣十二年》厮役扈养。〈注〉艾草为防者曰厮，汲水浆者曰役，养马者曰扈，炊烹者曰养。又《史记·儒林传》儿宽常为弟子都养。〈注〉都养，为弟子造食也。又姓。养由基，见《左传·成十六年》。养奋，见《孝子传》。又与痒同。《荀子·正名篇》疾养凔热，滑铍轻重，以形体异。又《广韵》《正韵》余亮切《集韵》弋亮切，□音恙。《玉篇》供养也，下奉上也。《礼·月令》收禄秩之不当，供养之不宜者。〈注〉谓凡恩命滥赐膳服，侈僭踰制者。《说文》本作养。《字汇》省作□，附六画，非。考证：（《诗·周颂》於烁王师，遵养时晦。）谨照原文於烁改於铄。
性性：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息正切，音姓。《中庸》天命之谓性。〈注〉性是赋命自然。《孝经·说曰》性者，生之质也。若木性则仁，金性则义，火性则礼，水性则知，土性则信。又《通论》性者，生也。《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《贾疏》性亦训生，义既不殊，故后郑不破之也。又《貉隶注》不生乳。刘音色敬切。又无为而安行，曰性之。《孟子》尧舜性之也。又姓。又《集韵》新佞切，音胜。心悸也。《□淳曰》性字从生从心，是人生来具是理于心方名曰性。考证：（《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《释文》性亦训生。）谨照周礼原本释文改贾疏。
