基本信息
成语拼音：yīn wū jí wū
成语注音：ㄧㄣ ㄨ ㄐㄧˊ ㄨ
成语简拼：YWJW
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：因烏及屋
成语解释
因某一事物而兼及其它有关事物。
成语用法
作谓语、定语、宾语；形容过分偏爱
近义词
爱屋及乌
成语接龙
1、因乌及屋→屋乌之爱→爱国如家→家传户颂→颂声载道→道在屎溺→溺心灭质→质而不野→野没遗贤→贤妻良母→母以子贵→贵人贱己→己溺己饥→饥不择食→食味方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广见洽闻→闻风而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李白桃红→红颜白发
2、因乌及屋→屋下架屋→屋如七星→星流霆击→击玉敲金→金龟换酒→酒馀茶后→后海先河→河东三箧→箧书潜递→递胜递负→负气斗狠→狠心辣手→手不停挥→挥汗成雨→雨散风流→流星赶月→月晕础润→润屋润身→身家性命→命在旦夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼小心→心开目明
成语示例
（1）邹容《革命军》第五章：『呜呼！是又因乌及屋之微意也。』
成语造句
（1）百良中学的星老师在黑板上写上了成语“因乌及屋”。
（2）瓜瓜写不出成语“因乌及屋”，所以昨天考试才99分。
（3）记事本的第二页上面写着“因乌及屋”几个大字。
（4）倩倩不会写成语“因乌及屋”的最后一个字。
（5）子軒叔叔给竹伶和旖妙讲了“因乌及屋”的历史故事。
（6）邹容《革命军》第五章：『呜呼！是又因乌及屋之微意也。』。
成语出处
《尚书大传·大战》：『臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。』
成语故事
商朝末年，周武王攻克商都，建立周王朝，周武王不知如何处置商朝遗孤大臣，军师姜子牙说：『如果爱一个人，就连带爱他屋上的乌鸦。他们都助纣为虐，应该处死。』大臣周公认为不妥，商纣王的罪过不能由他们承担
现代字典
康熙字典
因因：yīn 1、<动>因袭；遵循。《过秦论》：『蒙故业，因遗策，南取汉中。』2、<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『加之以师旅，因之以饥馑。』3、<动>依照。《庖丁解牛》：『批大郤，导大窾，因其固然。』4、<动>顺应。《察今》：『变法者因时而化。』5、<名>原因；机会。《孙雀东南飞》：『于今无会因。』6、<介>介绍动作行为发生的原因，可译为『因为』、『由于』。《谏太宗十思疏》：『恩所加，则思无因喜以谬赏。』7、<介>介绍动作行为的依据，可译为『依靠』、『凭借』。《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』8、<介>介绍动作行为的对象，可译为『依照』、『根据』。《核舟记》：『罔不因势象形，各具情态。』9、<介>介绍动作行为发生的条件，可译为『趁机』、『趁着』。《鸿门宴》：『请以剑舞，因击沛公于坐。』10、<副>就；于是。《鸿门宴》：『贡王即日因留沛公与饮。』11、<连>因为；于是。《雁荡山》：『祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。』《屈原列传》：『上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。』[因革] 沿袭旧习惯和创造新方法。[因袭] 继承。
乌乌：wū 1、<名>乌鸦。《涉江》：『燕雀乌鹊，巢堂坛兮。』2、<形>黑；黑色。《梅花岭记》：『有亲见忠烈青衣乌帽。』3、<代>表示疑问或反问，相当于『哪里』、『怎么』。《战国策·秦策》：『秦乌能与齐抗衡？』[乌桓] 古代东北的一个民族，是东胡的一支。[乌菟] 古时楚人称老虎。[乌有] 无；没有。
及及：jí 1、<动>赶上；追上。《殽之战》：『及诸河，则在舟中矣。』2、<动>至；到；到达。《归去来兮辞》：『农人告余以春及，将有事于西畴。』《伶官传序》：『及其衰也，数十伶人困之。』3、<动>遭遇；遇到。《叔向贺贫》：『略则行志，假货居贿，宜及于难。』4、<动>推及；涉及。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人之老。』5、<动>来得及。《荆轲刺秦王》：『方急时，不及召下兵。』[又] <名>指充足的应付时间。《论积贮疏》：『乃骇而图之，岂将有及乎？』6、<动>赶得上；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：『君美甚，徐公何能及君也。』7、<介>等到；到了。《兰亭集序》：『及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。』8、<介>趁着。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也，请击之。』9、<介>跟，与。《左传·僖公四年》：『屈完及诸侯盟。』10、<连>和，与。《陈情表》：『臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。』
屋屋：wū 1、<名>本义为屋顶，后泛指房屋。《茅屋为秋风所破歌》：『卷我屋上三重茅。』2、<名>泛指覆盖物，如车盖等。《史记·项羽本纪》：『纪信乘黄屋车。』[屋除] 屋前台阶。
因因：《丑集上·囗字部》《唐韵》於真切《集韵》《韵会》《正韵》伊真切，□音姻。《说文》从囗大。会意。《徐锴曰》能大者，衆[音zhòng]围就之也。又仍也，袭也。《论语》殷因於夏礼。《孟子》为高必因丘陵，为下必因川泽。《书·尧典》日永星火，以正仲夏，厥民因。〈注〉析而又析也。《礼·礼器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《论语》因不失其亲，亦可宗也。又托也。《孟子》时子因□子而以告孟子。又由也。《邹阳·上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相眄者，无因至前也。又缘也。《传灯录》欲知前世因，今生受者是。欲知后世因，今生作者是。又姓。《左传·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因礼、因絅。又《六书正伪》借为昏姻之姻，言女有所因。又叶乌前切，音烟。《陆云·赠顾尚书诗》殊音合奏，曲异响连。绝我懽条，统我思因。《集韵》或作□。考证：（《邹阳上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相盼者，无因至前也。）谨照史记汉书本传盼□作眄，改眄。
乌乌：《巳集中·火字部》於《唐韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切，□音污。《说文》孝鸟也。象形。《埤雅》林罕以为全象鸟形，但不注其目睛。乌体全黑，远而不分别其睛也。《诗·邶风》莫黑匪乌。《小尔雅》纯黑而反哺者谓之乌。又《前汉·眭弘传》石立，后有白乌数千，下集其旁。又《尔雅·释鸟》燕白脰乌。〈注〉小尔雅云：白项而羣飞者，谓之燕乌。〈又〉鸀山乌。又《周礼·夏官·罗氏》掌罗乌鸟。〈注〉乌谓□居，鹊之属。又《小尔雅》去阴就阳者，谓之阳乌，鸿雁是也。又《韵会》日中有三足乌。又《说文》孔子曰：乌□，呼也，取其助气故以为乌呼。〈注〉徐铉曰：俗作鸣，非是。《埤雅》乌又为叹词者，乌见异则噪，故以为乌霍。乌霍，叹所异也。又《玉篇》语辞也。又《广韵》安也。《正韵》何也。《史记·司马相如传》乌有先生者，乌有此事也。〈注〉徐广曰：乌，一作恶。又《史记·天官书》聚一十五星，蔚然曰郞位。〈注〉索隐曰：蔚然，汉书作哀乌，星之状貌。《正字通》星经作依乌，后人因谓郞官为依乌府。又《韵会》黑色曰乌。《史记·匈奴传》北方尽乌骊马。《五代史·梁符彦卿传》太祖赐以所乗[音chéng]爱马一丈乌。又《前汉·杨恽传》仰天拊缶而呼乌乌。〈注〉师古曰：乌乌秦声。关中旧有此曲，亦作鸣。《史记·李斯传》歌呼鸣鸣。又县名。乌氏，因水而名。《前汉·地理志》安定郡乌氏。〈注〉乌水出西北入河。氏音支。又乌程，乌伤，属会稽郡。又乌孙，乌桓，皆西域国名。又《广韵》姓也。齐大夫乌枚鸣。见《左传》。又赤乌，殿名。《左思·吴都赋》饰赤乌之暐晔。又《集韵》《类篇》□於加切，音鸦。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉师古曰：乌，一加反。秅，直加反。又《汉鼓吹曲》朱鹭鱼以乌路訾邪，鹭何食，食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。下叶音鰕，者叶音遮。又《集韵》《类篇》□於谏切，音晏。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉郑氏曰：乌秅音鷃拏。师古曰：急言之声，如鷃拏耳。非正音也。又《韵会》古文借作顾字。见义云章。亦转声也。
及及：《子集下·又字部》《唐韵》其立切《集韵》《韵会》极入切《正韵》忌立切，□琴入声。《说文》逮也。从又从人。《徐曰》及，捕人也。会意。《广韵》至也。又《韵会》旁及，覃被也。《诗·大雅》覃及鬼方。《周颂》燕及皇天。又《增韵》连累也。《左传·隐六年》长恶不悛，从自及也。又兼与之辞。《左传·宣七年》与谋曰及。又《后汉·党锢传》张俭等八人为八及，言能导人追宗也。又《韵补》叶极业切。《诗·大雅》征夫捷捷，每怀靡及。
屋屋：《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乌谷切，音沃。《说文》居也。从尸，尸所主也。一曰尸象屋形，从至，至所至止也。《风俗通》止也。《集韵》具也。《玉篇》居也，舍也。《诗·秦风》在其板屋。《周礼·地官》考夫屋。〈注〉夫三为屋，屋三为井，出地贡者，三三相任。又田不耕者，出屋粟。又车盖也。《史记·项羽本纪》项羽围汉王荥阳，纪信诳楚，乗[音chéng]黄屋车，傅左纛。又夏屋，大俎也。《诗·秦风》於我乎，夏屋渠渠。〈注〉夏，大也。渠渠，俎深广貌。又《礼·亲记》诸侯素锦以为屋，士輤苇席以为屋。〈注〉小帐覆棺者。又地名。《春秋·隐八年》宋公齐侯卫侯盟于瓦屋。〈注〉周地。又王屋，山名，在河东垣县。又《越南志》神屋，龟甲也。又屋庐，复姓。考证：（《史记·项羽本纪》项羽围汉王荥阳，纪信诳楚，乗[音chéng]黄屋车，传左纛。）谨照原文传改傅。（《礼·亲记》诸侯素锦以为屋，士輤苇以为屋。）谨照原文苇下增席字。
