基本信息
成语拼音：yì yì bù lè
成语简拼：YYBL
常用程度：生僻成语
成语繁体：邑邑不樂
成语解释
邑邑：发愁的样子。形容心里苦闷，很少言笑。
成语接龙
邑邑不乐→乐昌破镜→镜里采花→花花点点→点睛之笔→笔参造化→化公为私→私相授受→受夹板气→气贯长虹
成语示例
（1）宫中数见妖孽，帝春秋高，意邑邑不乐，中官因诈饰以娱之。▼《明史·王金传》
成语造句
（1）奔奔写不出成语“邑邑不乐”，导致语文测试只考了97分。
（2）斌良大哥哥给广君和凡蕾讲述了“邑邑不乐”的历史典故
（3）草稿本的第三页赫然是“邑邑不乐”几个大字。
（4）花花不会写成语“邑邑不乐”的最后一个字。
（5）新平县桂山中学的冉老师在黑板上写上了成语“邑邑不乐”。
（6）宫中数见妖孽，帝春秋高，意邑邑不乐，中官因诈饰以娱之。见《明史·王金传》。
成语出处
《南史·昙首传》：『暕为尚书左丞仆射，当朝用事，骞自中书令为郡，邑邑不乐，在郡卧不视事。』
现代字典
康熙字典
邑邑邑邑：通『悒悒』，忧闷不悦的样子。《史记·淮南衡山列传》：『人生一世闲，安能邑邑如此！』
邑邑：yì 1、<名>城镇。《六国论》：『小则获邑，大则得城。』2、<动>封地。《荆轲刺秦王》：『夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。』3、<名>县。《促织》：『邑有成名者，操童子业，久不售。』4、<形>通『悒』。忧愁不安。《汉书·杜邺传》：『由后视前，忿邑非之。』[邑人] 同属一县的人。[邑邑] 通『悒悒』，忧闷不悦的样子。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
乐乐：yuè 1、<名>音乐。《琵琶行》：『今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。』2、<名>乐器。《周礼·春官》：『掌六律六同之和……以为乐器。』3、<动>欣赏音乐。《庄暴见孟子》：『独乐乐，与人乐乐，孰乐？』lè 1、<形>快乐。《兰亭集序》：『所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。』[又] <形意动>以……为乐。《谏太宗十思疏》：『乐盘游，则思三驱以为度。』2、<名>乐趣。《岳阳楼记》：『此乐何极。』3、<动>喜欢；乐意。《治平篇》：『人未有不乐为治平之民者也。』[乐方] 音乐的法度。[乐岁] 丰年。
邑邑：《酉集下·邑字部》《集韵》於汲切《集韵》《韵会》乙及切《正韵》一入切，□音浥。《说文》国也。《正韵》都邑也。《释名》邑，人聚会之称也。《史记·五帝纪》舜一年而所居成聚，二年成邑。《周礼·地官·小司徒》四井为邑，四邑为丘。又《载师》以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。〈注〉公邑，谓六遂之余地。家邑，谓大夫之采地。又王畿亦称邑。《书·汤誓》率割夏邑。《诗·商颂》商邑翼翼。又侯国亦称邑。《书·武成》用附我大邑周。《诗·大雅》作邑于丰。又於邑，气逆结不下也。《楚辞·九章》气於邑而不可止。《前汉·成帝赞》言之可为於邑。〈注〉於邑，短气也。又邑邑，与悒悒通。《史记·商君传》安能邑邑待数十百年。又复姓。《广韵》汉有邑由氏。又《集韵》《正韵》□遏合切，音姶。阿邑，与阿呁期挠厦病！肚昂骸ふ盘来芬灾前⒁厝酥鳎刖闵舷隆Ｓ忠哆魄校粢！逗蠛骸ざ朋啤ぢ鄱几场?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276614.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>成周之隆，乃即中洛。遭时制都，不常厥邑。《说文》从口，音围，象四境。卪声。尊□大小有等，故从卪会意。偏旁作阝，俗从口从巴。非。备考：《篇海类编》同邼。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
乐乐：《辰集中·木字部》《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切，□音岳。《说文》五声八音之总名。《书·舜典》夔，命女典乐，敎胄子。诗言志，歌永言，声依永，律和声。《易·豫卦》先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《礼·乐记》大乐与天地同和。又钟鼓、羽龠、干戚，乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾，乐之文也。《孝经》移风易俗，莫善于乐。又姓。《左传》晋大夫乐王鲋，《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。又《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切，□音洛。喜乐也。《通论》喜者主於心，乐者无所不被。《易·系辞》乐天知命。《孟子》与民同乐。又《集韵》力照切《正韵》力召切，□音疗。《诗·陈风》可以乐饥。毛音洛，郑音疗。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼敎切。《论语》仁者乐山。又益者三乐。又《韵补》卢谷切，音禄。《太公·下略》四民用虚，国乃无储。四民用足，国乃安乐。《班固·东都赋》食举雍彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹。又《唐韵》鲁刀切，音劳。《广韵》伯乐相马。一作博劳。考证：（《孝经》移风移俗，莫善于乐。）谨照原文移俗改易俗。
