基本信息
成语拼音：yí rán zì lè
成语简拼：YRZL
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：怡然自樂
成语解释
怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
成语用法
作谓语、定语、状语；用于处事
近义词
怡然自足、怡然自娱、怡然自得
成语接龙
1、怡然自乐→乐昌分镜→镜分鸾凤→凤表龙姿→姿意妄为→为非作恶→恶恶从短→短中取长→长夜难明→明月清风→风木含悲→悲声载道→道骨仙风→风行雨散→散马休牛→牛童马走→走投无路→路不拾遗→遗风馀俗→俗下文字→字里行间→间见层出→出师有名→名声籍甚→甚嚣尘上
2、怡然自乐→乐极悲来→来日大难→难更仆数→数九寒冬→冬裘夏葛→葛屦履霜→霜露之感→感恩怀德→德薄才疏→疏财仗义→义不取容→容头过身→身首异处→处堂燕雀→雀喧鸠聚→聚萤映雪→雪花飘飘→飘风暴雨→雨凑云集→集腋为裘→裘马轻狂→狂犬吠日→日暮道远→远不间亲
3、怡然自乐→乐善好施→施绯拖绿→绿叶成阴→阴服微行→行师动众→众人广坐→坐楼杀惜→惜字如金→金尽裘敝→敝衣粝食→食方于前→前俯后仰→仰屋著书→书香门户→户枢不蠹→蠹居棋处→处堂燕雀→雀目鼠步→步罡踏斗→斗米尺布→布天盖地→地棘天荆→荆钗布裙→裙带关系
4、怡然自乐→乐而忘返→返虚入浑→浑金白玉→玉粒桂薪→薪桂米珠→珠窗网户→户枢不蠹→蠹民梗政→政出多门→门无杂宾→宾朋满座→座无虚席→席卷天下→下逐客令→令人瞩目→目光炯炯→炯炯有神→神州陆沉→沉疴宿疾→疾言厉气
5、怡然自乐→乐善不倦→倦鸟知还→还淳反朴→朴斫之材→材朽行秽→秽德垢行→行不苟合→合从连衡→衡情酌理→理正词直→直眉怒目→目不忍见→见世生苗→苗而不秀→秀外慧中→中流底柱→柱小倾大→大煞风景→景星庆云
6、怡然自乐→乐山爱水→水剩山残→残兵败将→将遇良材→材优干济→济世之才→才夸八斗→斗升之水→水泄不漏
成语示例
（1）这简直是不伦不类的态度，但他却怡然自乐，认为是义薄云天，忠贯日月，大有关云长『降汉不降曹』的气慨。▼丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》
成语造句
（1）本子的第二页写着“怡然自乐”几个大字。
（2）成语怡然自乐和心情有关。
（3）嘉嘉写不出成语“怡然自乐”，所以单元测试只有99分。
（4）犍为县龙孔初中的应老师在黑板上写上了成语“怡然自乐”。
（5）小侃不会写成语“怡然自乐”的最后一个字。
（6）翌晨哥哥给溪竹和小航宇讲解了“怡然自乐”的故事。
（7）在一个风和日丽的日子里，我出门踏青，公园里山清水秀，草长莺飞，生机盎然，在山光水色间，我游得怡然自乐。
（8）桃源村依山傍水，平日间鸡犬相闻，发黄垂髫，怡然自乐，如世外桃源一般。
（9）黄发垂髫，并怡然自乐。陶渊明
（10）其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
（11）有山民居于中，其往来种作，黄发垂髫，箪食壶浆，并怡然自乐。
（12）前往永昌县西沟中学的巴士上，怡磐叔叔给娅圭和涵欣讲了『怡然自乐』的历史故事。
（13）学宇正在偷偷地记忆苏男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见晋·陶潜《桃花源诗并记》。
（14）风土民情，人情质朴，黄发垂髫，怡然自乐……我已经把我脑海中所有的描述人情美好的句子搜罗出来了。
（15）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
成语出处
晋·陶潜《桃花源记》：『黄发垂髫，并怡然自乐。』
现代字典
康熙字典
怡然怡然：[yírán] 喜悦的；安适自在的样子。
怡怡：yí <形>和悦；愉快。《桃花源记》：『黄发垂髫，并怡然自乐。』[又] <形使动>使……愉快。《归去来辞》：『眄庭柯以怡颜。』
然然：rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》：『火未及然，因谓之安。』2、<代>这样；那样。《鸿门宴》：『不然，籍何以至此？』3、<形>是的；对的。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》：『妻曰：「死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后，表状态，可译为『……的样子』、『地』，也可不译。《捕蛇者说》：『蒋氏大戚，汪然出涕。』《石钟山记》：『森然欲搏人。』《兰亭集序》：『快然自足，曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后，与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应，表示『（像）……一样』。《登泰山记》：『而半山居雾若带然。』《核舟记》：『其人视端容寂，若茶声然。』6、<连>然而；但是。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
乐乐：yuè 1、<名>音乐。《琵琶行》：『今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。』2、<名>乐器。《周礼·春官》：『掌六律六同之和……以为乐器。』3、<动>欣赏音乐。《庄暴见孟子》：『独乐乐，与人乐乐，孰乐？』lè 1、<形>快乐。《兰亭集序》：『所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。』[又] <形意动>以……为乐。《谏太宗十思疏》：『乐盘游，则思三驱以为度。』2、<名>乐趣。《岳阳楼记》：『此乐何极。』3、<动>喜欢；乐意。《治平篇》：『人未有不乐为治平之民者也。』[乐方] 音乐的法度。[乐岁] 丰年。
怡怡：《卯集上·心字部》《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切，□音饴。《尔雅·释言》悦也。《说文》和也。《玉篇》乐也。《礼·内则》下气怡色。《论语》兄弟怡怡。又姓。周怡峰，本姓默合，避难改焉。又通作台。《史记·序传》诸吕不台，言不为人所怡悦也。
然然：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切，音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也，如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然，兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然，果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然，蛇名。《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。又连然，县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然，山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切，音人。《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔[音fán]然。考证：（《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《赵用贤曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。）谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
乐乐：《辰集中·木字部》《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切，□音岳。《说文》五声八音之总名。《书·舜典》夔，命女典乐，敎胄子。诗言志，歌永言，声依永，律和声。《易·豫卦》先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《礼·乐记》大乐与天地同和。又钟鼓、羽龠、干戚，乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾，乐之文也。《孝经》移风易俗，莫善于乐。又姓。《左传》晋大夫乐王鲋，《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。又《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切，□音洛。喜乐也。《通论》喜者主於心，乐者无所不被。《易·系辞》乐天知命。《孟子》与民同乐。又《集韵》力照切《正韵》力召切，□音疗。《诗·陈风》可以乐饥。毛音洛，郑音疗。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼敎切。《论语》仁者乐山。又益者三乐。又《韵补》卢谷切，音禄。《太公·下略》四民用虚，国乃无储。四民用足，国乃安乐。《班固·东都赋》食举雍彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹。又《唐韵》鲁刀切，音劳。《广韵》伯乐相马。一作博劳。考证：（《孝经》移风移俗，莫善于乐。）谨照原文移俗改易俗。
