基本信息
成语拼音：yī shāng zhī huì
成语注音：ㄧ ㄧ ㄧ ㄧ ㄧ
成语简拼：YSZH
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：衣裳之會
成语解释
与『兵车之会』相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
成语用法
作宾语；用于交往等
近义词
衣裳盟会
反义词
兵车之会
成语接龙
1、衣裳之会→会道能说→说白道緑→緑叶成阴→阴凝冰坚→坚不可摧→摧心剖肝→肝胆楚越→越鸟南栖→栖冲业简→简傲绝俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食→食而不化→化零为整→整躬率物→物美价廉→廉顽立懦→懦词怪说→说是谈非→非意相干→干巴利脆→脆而不坚→坚忍不拔
2、衣裳之会→会家不忙→忙中有错→错落不齐→齐驱并骤→骤风急雨→雨凑云集→集萤映雪→雪虐风饕→饕口馋舌→舌敝唇焦→焦唇敝舌→舌敝唇枯→枯骨之余→余子碌碌→碌碌寡合→合浦珠还→还朴反古→古井不波→波澜老成→成羣集党→党邪丑正→正言厉色→色飞眉舞→舞弊营私
3、衣裳之会→会少离多→多多益善→善始令终→终成泡影→影影绰绰→绰约多姿→姿意妄为→为德不终→终而复始→始末原由→由表及里→里外夹攻→攻城野战→战不旋踵→踵迹相接→接二连三→三翻四复→复旧如初→初露头角→角巾东路→路柳墙花→花好月圆→圆颅方趾→趾踵相接
4、衣裳之会→会少离多→多谋善断→断梗飘萍→萍踪浪影→影形不离→离奇古怪→怪雨盲风→风起云布→布衣粝食→食不兼肉→肉袒面缚→缚舌交唇→唇齿相须→须眉皓然→然糠自照→照萤映雪→雪案萤灯→灯尽油干→干戈载戢→戢鳞潜翼→翼翼小心→心高气傲→傲霜斗雪→雪案萤窗
5、衣裳之会→会家不忙→忙里偷闲→闲杂人等→等闲视之→之死靡二→二三其德→德容兼备→备尝艰苦→苦口良药→药到病除→除疾遗类→类聚群分→分斤掰两→两两三三→三贞五烈→烈日炎炎→炎黄子孙→孙庞斗智→智勇双全→全神贯注
成语示例
（1）明·冯梦龙《东周列国志》第18回：『君奉王命，以临诸侯，安用兵车？请为衣裳之会。』
成语造句
（1）琮琮写不出成语“衣裳之会”，所以单元测试仅99分。
（2）虎虎不会写成语“衣裳之会”的最后一个字。
（3）练习本的第二页上面写着“衣裳之会”几个大字。
（4）睿宸哥哥给恋叠和二缨讲解了“衣裳之会”的故事。
（5）新阳西路学校的革老师在黑板上写上了成语“衣裳之会”。
（6）寡人用兵车之会三，衣裳之会六，九合诸侯，一匡天下。见明·冯梦龙《东周列国志》第二十四回。
成语出处
《谷梁传·庄公二十七年》：『衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。』
现代字典
康熙字典
衣裳衣裳：[yīshɑng] 衣服的通称。身上衣裳。――唐·白居易《卖炭翁》；与衣裳。――唐·柳宗元《童区寄传》；泪满衣裳。――唐·杜甫《闻官军收河南河北》；振衣裳。――清·方苞《左忠毅公逸事》。
衣衣：yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣，下衣称裳。《孙雀东南飞》：『何不作衣裳，莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也。』[又] <名为动>为（给）…穿上。《资治通鉴·周纪四》：『有老人涉淄而寒，出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿（衣）。《<论语>十则》：『愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》：『乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡。』[衣冠] （1）衣帽，即穿衣、戴帽。（2）指官绅、士大夫。（3）文明礼仪。
裳裳：cháng 1、<名>古人穿的下衣。《诗经·绿衣》：『绿衣黄裳。』（衣：上衣。）《琵琶行》：『整顿衣裳起敛容。』《左忠毅公逸事》：『每寒夜起，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。』[注] 古代男女都穿『裳』，不是裤子，是裙的一种，但不同于现在的裙子。[裳裳] 鲜明美盛的样子。《诗经·小雅》：『裳者华，其叶湑兮。』（：茂盛。）
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
会会：huì 1、<动>会合；聚集。《陈涉世家》：『号令召三老、豪杰与皆来会计事。』《岳阳楼记》：『迁客骚人，多会于此。』2、<动>会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：『王许之，遂与秦王会渑池。』《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』[又] 会见；见面。《廉颇蔺相如列传》：『相如闻，不肯与会。』《孔雀东南飞》：『于今无会因。』3、<名>机会；时机。《<指南录>后序》：『中兴机会，庶几在此。』4、<名>节奏。《庖丁解牛》：『乃中《经首》之会。』5、<动>领会；理解。《五柳先生传》：『好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。』6、<副>适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：『会天大雨，道不通，度已失期。』7、<动>能。《林黛玉进贾府》：『我自来是如此，从会饮食时便吃药。』8、<副>当然；必定。《孔雀东南飞》：『吾已失恩义，会不相从许。』《行路难》：『长风破浪会有时。』9、<副>将要。《江城子·密州出猎》：『会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。』kuài 1、<动>算帐；结帐。《冯谖客孟尝君》：『谁习计会，能为文收责于薛者乎？』2、<名>帽子上缀结采玉的缝隙叫会，作朝及蔽膝的领缝也叫会。[会圣] 有超人本领。[会子] （1）宋代发行的一种纸币。（2）约会的帖子。
衣衣：《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切，音依。《说文》上曰衣，下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者，隐也。《释名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳，而天下治，盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣，正色。裳，间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪，君子德也。衣以饰外，德以饰内。又丝衣，祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣，衾，□服也。又《释名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。又心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣，掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣，未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣，编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病，无被，卧牛衣中。又垣衣，苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣，尧时人。蒲衣，舜时人。又青衣，地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切，读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷，今姓有衣者，殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字，从向、身。考证：（《正字通》明有衣勉仁，衣□。）谨照原文□改佑。
裳裳：《申集下·衣字部》《唐韵》市羊切《集韵》《韵会》辰羊切《正韵》陈羊切，□音常。《说文》下帬也。《释名》下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。《诗·邶风》绿衣黄裳。《礼·曲礼》暑无褰裳。《扬子·方言》惜乎衣未成而转为裳也。《集韵》本作常。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
会会：《辰集上·曰字部》《唐韵》《集韵》□黄外切，音绘。合也。《易·乾卦》亨者，嘉之会也。〈疏〉使物嘉美之会聚。《书·禹贡》灉沮会同。〈疏〉谓二水会合而同。又《洪范》会其有极。〈疏〉会，谓集会。《礼·乐记》竹声滥，滥以立会，会以聚衆[音zhòng]。又《周礼·天官·大宰》大朝觐会同。又《春官·大宗伯》时见曰会。又《礼·檀弓》周人作会，而民始疑。〈注〉会，谓盟也。《左传·昭三年》有事而会，不协而盟。又《左传·宣七年》凡师出与谋曰及，不与谋曰会。又《集韵》《韵会》□古外切，音侩。与绘通。《书·益稷》日月星辰，山龙华虫作会。〈传〉会，五采也。《释文》马、郑作绘。又《诗·卫风》会弁如星。〈笺〉会，谓弁中之缝也。《释文》会，《说文》作□。《周礼·夏官·弁师》王之皮弁会五采。〈注〉会，作□。郑司农云：谓以五采束发也。士丧礼曰：桧用组，乃笄。桧，读与□同，书之异耳。又《周礼·天官·小宰》听出入以要会。〈注〉谓计最之簿书，月计曰要，岁计曰会。又《天官·司会注》会，大计也。又《周礼·夏官·职方氏》东南曰扬州，其山镇曰会稽。〈注〉会稽，在山阴。又姓。《姓氏急就篇》汉武阳令会栩。又《集韵》古活切，音括。会撮项椎也。又《集韵》户栝切，音活。《庄子·人间世》会撮指天。向秀读。又《韵补》今声浊，叶泰。古声清，叶祭。《却正·释讥》三方鼎峙，九有未乂。圣贤拯救之秋，列士树功之会。考证：（《春官·大宗伯》时见而会。）谨照原文而会改曰会。（《集韵》古活切，音括。撮项椎也。）谨照原文撮上增会字。
