衣不如新,人不如故
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成语拼音:yī bù rú xīn,rén bù rú gù成语简拼:YBRXRBRG
常用程度:生僻成语
成语繁体:衣不如新,人不如故
成语解释
衣服新的好,朋友旧的好。形容故旧不可轻弃。
成语用法
作宾语、定语;用于书面语
成语示例
(1)茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。▼金庸《神雕侠侣》第二十回
成语造句
(1)成语「衣不如新,人不如故」是一个复句式成语。
(2)帆帆写不出成语“衣不如新,人不如故”,导致语文测试才考了97分。
(3)练习本的第三页上面写着“衣不如新,人不如故”几个大字。
(4)咪咪不会写成语“衣不如新,人不如故”的最后一个字。
(5)宁德二中的捷老师在黑板上写上了成语“衣不如新,人不如故”。
(6)梓淼哥哥给陵双和祗峤讲解了“衣不如新,人不如故”的故事。
(7)茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。
(8)前往嘉禾县东塔中英文学校的公车上,昀田叔叔给丁斓和云萍讲解了『衣不如新,人不如故』的历史故事。
成语出处
《晏子春秋·内篇杂上》:『衣莫若新,人莫若故。』
现代字典
康熙字典
不如不如:[bùrú] 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的。天时不如地利。――《孟子·公孙丑下》;自以为不如。――《战国策·齐策》。
如故如故:(1)跟原来一样:依然如故。(2)跟老朋友一样:一见如故。
衣衣:yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣,下衣称裳。《孙雀东南飞》:『何不作衣裳,莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也。』[又] <名为动>为(给)…穿上。《资治通鉴·周纪四》:『有老人涉淄而寒,出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿(衣)。《<论语>十则》:『愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡。』[衣冠] (1)衣帽,即穿衣、戴帽。(2)指官绅、士大夫。(3)文明礼仪。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
如如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
新新:xīn 1、<形>新的;与『旧』相对。《兵车行》:『新鬼烦冤旧鬼哭。』2、<名>新出现的事物。《论语》:『温故而知新。』3、<形>新鲜。《送元二使安西》:『客舍青青柳色新。』4、<副>刚;才。《触龙说赵太后》:『赵太后新用事,秦急攻之。』[新妇] (1)新娘。(2)称儿媳。(3)妇人自称的谦辞。《孔雀东南飞》:『新谓府吏,勿复重纷纭。』[新贵] 新任高官者。[新正] (1)正月。(2)元旦。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
故故:gù 1、<名>事故;变故。《孟子·滕文公》:『今也不幸至于大故。』《报刘一丈书》:『乡园多故,不能不动客子之愁。』2、<名>缘故;原因。《廉颇蔺相如列传》:『赵王岂以一璧之故欺秦邪?』3、<形>旧;旧的;原来的。《墨池记》:『此为其故迹,岂信然邪?』4、<副>旧时;从前。《项脊轩志》:『轩东故尝为厨,人往,从轩前过。』5、<名>老朋友;旧交情。《垓下之战》:『若非故人乎?』《鸿门宴》:『君安与项伯有故?』6、<形>衰退;衰老。《琵琶行》:『暮去春来颜色故。』7、<动>死亡;去世。《红楼梦》:『目今其祖早故,只有个儿子。』8、<副>故意;特意。《陈涉世家》:『将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉。』9、<副>还是;仍然。《孔雀东南飞》:『大人故嫌迟。』10、<副>通『固』,本来。《促织》:『此物故非西产。』11、<连>所以;因此。《屈原列传》:『其志洁,故其称物芳。』[故人] (1)旧友。《汉书·高帝纪下》:『所封皆故所爱,所诛皆平生仇怨。』(2)指前妻。古乐府《上山采蘼芜》:『新人从门入,故从阁去。』(3)指前夫。《孔雀东南飞》:『怅然遥相望,知是故来。』(4)死者。《儒林外史》:『今不想已作故。』[故事] (1)过去的事情。《史记·太史公自序》:『余所谓述故,整齐其世传,非所谓作也。』(2)先例;成法。《三国志·魏书·武帝纪》:『天子命公赞不名……如萧何故。』(3)典故。《六一诗话》:『先生老辈患其多用故。』(4)花样。《红楼梦》:『吃腻了肠子,天天又闹起故来了。』[故意] 旧情。杜甫《赠卫八处士》:『十觞亦不醉,感子故长。』
衣衣:《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切,音依。《说文》上曰衣,下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者,隐也。《释名》衣,依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳,而天下治,盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣,正色。裳,间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪,君子德也。衣以饰外,德以饰内。又丝衣,祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣,衾,□服也。又《释名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。又心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣,掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣,未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣,编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病,无被,卧牛衣中。又垣衣,苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣,尧时人。蒲衣,舜时人。又青衣,地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切,读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷,今姓有衣者,殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字,从向、身。考证:(《正字通》明有衣勉仁,衣□。)谨照原文□改佑。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
如如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
新新:《卯集下·斤字部》《唐韵》息邻切《集韵》《韵会》斯人切《正韵》斯邻切,□音辛。《说文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《书·胤征》咸与惟新。《诗·豳风》其新孔嘉。《礼·月令》孟秋,农乃登谷,天子尝新,先荐寝庙。又《唐书·礼乐志》正旦羣臣上千秋万岁寿,制曰履新之庆。又姓。《晋语》新穆子。又复姓。《史记·鲁仲连传》新垣衍。〈注〉索隐曰:新垣,姓。衍,名也,为梁将。又州名。汉属合浦郡,梁立新州。又《诗·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱传》田一岁曰葘,二岁曰新田。又《韵补》叶苏前切。《道藏歌》终劫复始劫,愈觉灵颜新。道林蔚天京,下光诸他仙。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
故故:《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古暮切,音顾。《说文》使为之也。〈注〉徐锴曰:故使之也。又《广韵》事也。《易·系辞》是故知幽明之故。〈疏〉故,谓事也。又《广韵》旧也。《易·亲卦》革,去故也。鼎,取新也。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民,二曰敬故。〈注〉不慢旧也。又《书·大禹谟》□故无小。〈传〉故犯虽小,必□。又《礼·曲礼·疏》故者,承上起下之语。又《礼·檀弓》非有大故,不宿於外。〈注〉大故,谓丧忧。又《前汉·艺文志》鲁故二十五卷。〈注〉师古曰:故者,通其指义也。今流俗毛诗,攺故训传为诂字,失真。又《前汉·苏武传》前以降及物故,凡随武还者九人。〈注〉师古曰:物故,谓死也。言其同於鬼物而故也。又《荀子·王霸篇》不隆本行,不敬旧法,而好诈故。〈注〉故,巧也。又《韵补》叶攻乎切,辜也。《贾谊·吊屈原文》般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。正九州而相其君兮,何必怀此都也。○按《史记》故作辜。又叶果五切。《东方朔·客难》悉力慕之,困於衣食,或失门户,使苏秦,张仪与仆□生於今之世,曾不得掌故。《说文》从攴作故。故字原从攴作。