基本信息
成语拼音:yī yē zhǐ cān
成语注音:ㄧ ㄧㄜ ㄓㄧˇ ㄘㄢ
成语简拼:YYZC
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
常用程度:一般成语
产生年代:古代成语
成语繁体:一噎止飱
成语解释
犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
成语用法
作谓语、宾语、定语;用于处事
近义词
因噎废食
成语接龙
一噎止餐→餐风宿雨→雨淋日炙→炙肤皲足→足趼舌敝→敝盖不弃→弃同即异→异军突起→起早摸黑→黑更半夜→夜阑人静→静影沉璧→璧坐玑驰→驰马试剑→剑及屦及→及时行乐→乐昌之镜→镜里观花→花颜月貌→貌似强大→大处落墨→墨子泣丝→丝恩发怨→怨声载道→道尽途殚
成语造句
(1)唱唱写不出成语“一噎止餐”,导致语文测试才考了97分。
(2)大宝不会写成语“一噎止餐”的最后一个字。
(3)函爷爷给孙女讲了“一噎止餐”的成语故事。
(4)练习本的第三页上面写着“一噎止餐”几个大字。
(5)沙滩镇附中的翦老师在黑板上写上了成语“一噎止餐”。
成语出处
语出《吕氏春秋·荡兵》:『夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖。』
现代字典
康熙字典
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
噎噎:yē(1)食物堵住食管:因噎废食;吃得太快,噎着了。(2)因为迎风而呼吸困难。(3)<方>说话顶撞人或使人受窘没法接着说下去:有话好好儿说,不要噎人;他一句话就把人家给噎回去了。
止止:zhǐ 1、<名>脚。《汉书·刑法志》:『当斩左止者,笞五百。』这个意义后来写作『趾』。2、<动>停止。《察今》:『舟止,从其所契者入水求之。』[又] <动使动>使……停止。《鸿门宴》:『交戟之卫士欲止(之)不内。』3、<动>住下。《游黄山记》:『复从峡度栈以上,止文殊院。』4、<动>留住。《荷蓧丈人》:『止子路宿,杀鸡为黍而食之。』5、<动>阻止。《愚公移山》:『河曲智叟笑而止之。』6、<动>中止。《〈论语〉十则》:『臂如为山,未成一篑,止吾止也。』7、<副>通『只』。只是;仅仅。《黔之驴》:『技止此耳。』《活板》:『若止印三二本,未为简易。』8、<助>用于句未,表示感叹。《诗经·南山》:『既曰归止,曷又怀止。』
餐餐:cān 1、<动>吃(饭)。《诗经·伐檀》:『彼君子兮,不素餐兮。』2、<名>饮食;食物。《战国策·中山策》:『以一壶餐得士二人。』3、<量>饮食的顿数。《庄子·逍遥遊》:『三餐而反之,腹犹果然。』[餐英] 指以花为食,诗人常在诗文中用以指自己或他人的高雅。王翰《题菊》诗:『归来南山,餐坐空谷。』
一一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
噎噎:《丑集上·口字部》《唐韵》乌结切《集韵》《韵会》一结切,□音咽。《说文》饭窒也。《广韵》食塞。《诗·王风》中心如噎。〈传〉噎,忧不能息。〈疏〉噎者,咽喉蔽塞之名。《后汉·礼仪志》鸠者,不噎之鸟也。《广韵》或作咽。《集韵》或作□饐。又《集韵》益悉切,音一。义同。或作□。又壹计切,音翳。咽痛。《扬子·方言》□嗌,噎也。〈注〉皆谓咽痛也,音翳。又《类篇》乙界切,音噫。与嗄同,详嗄字注。
止止:《辰集下·止字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□诸市切,音芷。《说文》下基也。象草木出有址,故以止为足。《徐曰》初生根干也。又《广韵》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。时止则止,时行则行。《老子·道德经》知足不辱,知止不殆。又静也。《礼·玉藻》口容止。〈注〉不妄动也。《庄子·德充符》人莫鉴於流水,而鉴於止水,唯止能止衆[音zhòng]止。又已也,息也。《论语》止吾止也。《史记·酷吏传》寇盗不为衰止。又居也。《诗·大雅》乃慰乃止。又《商颂》邦畿千里,惟民所止。又心之所安为止。《书·益稷》安汝止。《孔传》言当先安好恶所止。《正义》曰:止谓心之所止。《大学》云:为人君止於仁,为人臣止於敬,好恶所止,谓此类也。又朱子曰:止者,必至於是而不迁之谓。又留也。《论语》止子路宿。《孟子》可以止而止。又行师营曰止,暂待曰次。又凡战而被获曰止。《左传·隐十一年》公与郑人战於狐壤,止焉。《杜注》内讳获,故言止。又《僖十五年》辂秦伯将止之。又容止。《诗·鄘风》人而无止。〈笺〉止,容止。无止则无礼节也。《孝经·圣治章》容止可观。又举止。《齐书·张欣泰传》欣泰着鹿皮冠衲衣。世祖曰:将家儿何敢作此举止。又俗谓德行曰行止。《外史檮杌》郑奕敎子《文选》。其兄曰:莫学沈、谢嘲风弄月,污人行止。又乐器。《尔雅·释乐》所以鼓柷谓之止。〈注〉止者,其椎名也。《书·益稷》合止柷敔。《郑注》柷,状如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。又鸟集亦曰止。《诗·小雅》载飞载止。又三止,三礼也。《班固·幽通赋》嬴取威於百仪兮,姜本支乎三止。〈注〉谓齐之先伯夷典三礼也。又语辞。《诗·周颂》百室盈止,妇子宁止。又首止,卫地名。在陈留襄邑。《春秋·僖五年》齐侯会王世子于首止。又与趾同。《仪礼·士昏礼》皆有枕北止。《郑注》止,足也。古文止作趾。《山海经》韩流麟身,渠股豚止。《郭注》止,足也。《前汉·郊祀歌》获白麟,爰五止。《师古注》止,足也。时白麟足有五蹄。
餐餐:《戌集下·食字部》《广韵》七安切《集韵》《韵会》千安切,□粲平声。《说文》吞也。《诗·魏风》不素餐兮。《释文》餐,七丹反。《说文》或从水作湌。《韵会》俗作飡。又饮馔曰餐。《前汉·高后纪》赐餐钱。〈注〉厨膳钱也。又《韩信传》令其裨将传餐。〈注〉服虔曰:立骑传餐食也。如淳曰:小饭曰餐。师古曰:餐,古食字。千安反。又采也。《王俭褚渊□》餐舆诵于丘里,瞻雅咏于京国。〈注〉采舆论,称述其德也。又古通先。《古乐府·君子行》周公下白屋,吐哺不足餐。一沐三握发,后世称圣贤。又《集韵》苏昆切,音孙。与飧同。餔也。《尔雅·释言》粲,餐也。《释文》餐,音飧。又《集韵》苍案切,音粲。餠也。《正韵》作□。《字汇》作餐,□非。又□