基本信息
成语拼音:tiān bù jiǎ nián
成语简拼:TBJN
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
常用程度:生僻成语
产生年代:近代成语
成语繁体:天不叚年
成语解释
假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
成语用法
作宾语;指寿命不长
反义词
长命百岁
成语接龙
1、天不假年→年登花甲→甲冠天下→下车作威→威风祥麟→麟角凤嘴→嘴直心快→快马加鞭→鞭辟向里→里应外合→合盘托出→出言吐词→词不逮意→意在笔先→先人后己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲肱而枕→枕戈达旦→旦夕之间→间见层出→出其不备→备位充数→数一数二
2、天不假年→年登花甲→甲冠天下→下乔迁谷→谷父蚕母→母以子贵→贵不可言→言不顾行→行不苟合→合盘托出→出乎预料→料敌若神→神施鬼设→设身处地→地老天昏→昏昏默默→默换潜移→移樽就教→教学相长→长目飞耳→耳目众多→多方百计→计功受赏→赏信罚必→必经之路
3、天不假年→年富力强→强得易贫→贫嘴滑舌→舌桥不下→下乔入幽→幽期密约→约定俗成→成事不说→说三道四→四战之国→国无二君→君命无二→二话不说→说来说去→去邪归正→正气凛然→然糠照薪→薪桂米珠→珠箔银屏→屏声息气→气骄志满→满舌生花→花团锦簇→簇锦团花
4、天不假年→年深岁久→久归道山→山行海宿→宿水餐风→风吹浪打→打滚撒泼→泼油救火→火烛小心→心胆俱碎→碎骨粉尸→尸横遍野→野鹤闲云→云净天空→空前絶后→后进领袖→袖里玄机→机变如神→神头鬼脸→脸红耳热→热闹非凡→凡桃俗李→李白桃红→红绳系足→足食丰衣
5、天不假年→年谊世好→好骑者堕→堕溷飘茵→茵席之臣→臣心如水→水楔不通→通真达灵→灵蛇之珠→珠箔银屏→屏声敛息→息事宁人→人材出众→众星拱极→极天罔地→地瘠民贫→贫病交迫→迫不可待→待贾而沽→沽名钓誉→誉满天下→下车作威→威风祥麟→麟凤龟龙→龙虎风云
成语示例
(1)然而天不假年,他们却走得最早。▼丹晨《追念小钰》
成语造句
(1)大宝不会写成语“天不假年”的最后一个字。
(2)灰灰写不出成语“天不假年”的拼音。
(3)记事本的第一页上面写着“天不假年”几个大字。
(4)金牛中心学校的淡老师在黑板上写上了成语“天不假年”。
(5)善平叔叔给婕尼和滢郜讲了“天不假年”的历史故事。
(6)然而天不假年,他们却走得最早。见丹晨《追念小钰》。
(7)在去郁达夫故居的车上,兰若姐姐给甜雒和鑫冉讲解了『天不假年』的历史故事。
(8)郭嵩焘的儿子郭刚基是曾国藩的四女婿,聪慧好学,只是天不假年,二十岁便病逝,留下娇妻幼子,害得父亲、岳父伤心不已。
成语出处
清·平步青《霞外裙屑》第六卷:『予以先生此考,为一生心力所瘁,成以行世,足为读史者一助,惜天不假年,积四十六年之岁月,仅成全史三分之一。』
现代字典
康熙字典
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
假假:jiǎ 1、<动>借;贷。《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』2、<动>凭借;借助。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』3、<动>用;须。丘迟《与陈伯之书》:『将军之所知,不假仆一二谈也。』4、<动>给予。《谭嗣同》:『汉人未可假大兵权。』5、<形>非正式的;代理的。《史记·项羽本纪》:『乃相与共立项羽为假上将军。』6、<形>虚假的;假的。《朝天子·咏喇叭》:『那里去辨甚么真共假?』7、<动>假装;装作。《狼》:『乃悟前狼假寐,盖以诱敌。』8、<连>假使;假如。《答韦中立论师道书》:『仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。』jià<名>假期。《孔雀东南飞》:『府吏闻此变,因求假暂归。』xiá 1、<名>通『暇』,空闲时间。《越妇言》:『岂急于富贵未假度者耶?』2、<形>通『遐』。高;远。《列子·周穆王》:『世以为登假焉。』[假道] (1)宽容;诱导。(2)借路。[假手] (1)借他人之手来达到目的。(2)古时臣僚为帝王作诏令。
年年:nián 1、<名>年景;收成。《齐桓晋文之事》:『乐岁终生苦,凶年不免于死亡。』2、<名>十二个月为一年。《邹忌讽齐王纳谏》:『期年之后,虽欲言,无可进者。』3、<名>年龄;年岁。《陈情表》:『行年四岁,舅夺母志。』4、<名>寿命。《愚公移山》:『以残年余力,曾不能毁山之一毛。』5、<名>帝王的年号。《三国志·吴主传》:『告以改年,立后。』[年伯] 科举制度中同榜登科者称为同年,父之同年者称为年伯。泛指父辈。[年所] 年次;年龄。[年兄] 唐宋以来,科举考试同年登科的人互相尊称年兄,也叫同年。[年祚] (1)人之寿命。(2)国之寿命。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
假假:《子集中·人字部》《广韵》古雅切《集韵》《韵会》举下切,□音贾。《诗·小雅》不遑假寐。〈注〉不脱衣冠而寝。又借也。《礼·王制》大夫祭器不假。《左传·桓六年》申繻曰:取于物为假。又《周礼·六书注》假借者,令长之类是也。又《礼·曲礼》假尔泰龟有常,假尔泰筮有常。〈疏〉假,因也。又《楚汉春秋》会稽假守殷通。〈注〉假谓兼摄也。又《尔雅·释诂》假,大也。《诗·大雅》假哉天命。《仪礼·士冠礼》髦士攸宜,宜之于假。又设辞。《列子·杨朱篇》杨子曰:世固非一毛之所济。禽子曰:假济为之乎。又北假,地名。《史记·秦始皇纪》使蒙恬渡,取高关陶山北假中。又与嘉同。美也。《诗·大雅》假乐君子。《中庸》作嘉。《毛传》假,嘉也。又《集韵》《韵会》《正韵》□何加切。与遐通。《扬子·法言》假言周於天地,赞於神明。〈注〉假作遐。又《集韵》《韵会》居迓切《正韵》居亚切,□音价。休沐也。《晋书·王尼传》护军与尼长假。《欧阳修·题跋》言旬休,皆休假也。又《集韵》《正韵》□与格同,至也。《易·萃卦》王假有庙。又叶胡故切,音互。《宋玉·招魂》结撰至思,兰芳假些。人有所极,同心赋些。又叶古我切,音果。《陶潜·命子诗》既见其生,实欲其可。人亦有言,斯情无假。又与嘏同。《礼·礼运》是谓大假。《纂言》假与嘏通。大假者,大其嘏词也。
年年:《午集下·禾字部》《唐韵》《广韵》奴颠切《集韵》《类篇》《韵会》宁颠切《正韵》宁田切,□捻平声。《说文》本作秊。谷熟也。从禾千声。《春秋·桓三年》有年。《谷梁传》五谷皆熟为有年。《宣十六年》大有年。《谷梁传》五谷大熟为大有年。又岁也。《尔雅·释天》夏曰岁,商曰祀,周日年,唐虞曰载。〈注〉岁取星行一次,祀取四时一终,年取禾一熟,载取物终更始。〈疏〉年者,禾熟之名。每岁一熟,故以为岁名。《周礼·春官》正岁年以序事。〈注〉中数曰岁,朔数曰年。〈疏〉一年之内,有二十四气。节气在前,中气在后。节气一名朔气。中气帀则为岁,朔气帀则为年。《左传·宣三年》卜年七百。又齿也。《释名》年,进也。进而前也。《礼·王制》凡三王养老,皆引年。〈注〉引年,挍年也。《左传·定四年》武王之母弟八人,周公为太宰,康叔为司宼,□季为司空,五叔无官,岂尚年哉。〈注〉言以德为轻重,而不以齿为先后也。又姓。《万姓统谱》永乐中有年当,怀远人,正官户部尚书。又叶祢因切,音纫。《前汉·叙传》封禅郊祀,登秩百神。协律改正,享兹永年。《崔駰·袜铭》长履景福,至於亿年。皇灵既佑,祉禄来臻。又《集韵》乃定切,音佞。人名。《公羊传·襄三十年》年夫。《释文》年音佞。二传作佞夫。《集韵》亦书作□。唐武后作□。考证:(又叶祢因切,音民。)谨按祢因切非民字之音。谨照音义民改纫。