天不盖，地不载

基本信息

成语拼音：tiān bù gài，dì bù zài
成语简拼：TBGDBZ
常用程度：生僻成语
成语繁体：天不蓋，地不載

成语解释

形容罪恶极大，为天地所不容。

成语用法

作定语；用于口语

近义词

天诛地灭

成语示例

（1）不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装作我去打了城子。▼明·施耐庵《水浒全传》第三十四回

成语造句

（1）草稿本的第三页上面写着“天不盖，地不载”几个大字。

（2）虎虎写不出成语“天不盖，地不载”的拼音。

（3）隽睿大哥哥给妤彤和嵋名讲了“天不盖，地不载”的典故。

（4）来宾实验中学的洋老师在黑板上写上了成语“天不盖，地不载”。

（5）小会不会写成语“天不盖，地不载”的最后一个字。

（6）在前往一中之前，焙贤大哥哥给韩昕和欢轩介绍了『天不盖，地不载』的历史典故

（7）不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装作我去打了城子。见明·施耐庵《水浒全传》第三十四回。

成语出处

宋·释普济《五灯会元》卷十：『师又问：「天不盖，地不载。此理如何？」牙曰：「道者合如是。」』

• 现代字典

  康熙字典

  天

  天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  盖

  盖：gài 1、<名>用草编的覆盖物。[引] 器物的盖子。《项脊轩志》：『庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。』[又] 特指车盖，遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：『平原君使者冠盖相属于魏。』《两小儿辩日》：『日初出大如车盖。』2、<动>遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：『枝枝相覆盖，叶叶相交通。』《敕勒川》：『天似穹庐，笼盖四野。』3、<动>胜过；超过。《垓下之战》：『力拔山兮气盖世。』《赤壁之战》：『况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。』4、<副>表下而说的话带推测性，用在句首，相当于『推想』、『大概』。《游褒禅山记》：『盖其又深，则其至又加少矣。』5、<副>大概；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：『善始者实繁，克终者盖寡。』《与妻书》：『吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。』6、<连>连接上句或上一段，表示解说原由。相当于『本来』、『原来』。《出师表》：『忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。』《六国论》：『盖失强援，不能独完。』7、<助>用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：『盖儒者所争，尤在于名实。』hé通『盍』。 1、<副>何；怎么。《庖丁解牛》：『技盖至此乎？』2、兼词，何不。《齐桓晋文之事》：『盖亦反其本矣。』

  地

  地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。

  载

  载：zài 1、<名>乘具；车子。《殽之战》：『郑穆公使视客馆，则束载。厉兵、秣马矣。』2、<动>乘坐。《陌上桑》：『使君谢罗敷：「宁可共载不？」』3、<动>装载。《赤壁之战》：『乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴。』4、<动>负载。《谏太宗十思疏》：『载舟覆舟，所宜深慎。』5、<动>充满。《诗经·生民》：『厥声载道。』6、<动>开始。《诗经·七月》：『春日载阳。』7、词缀，用于动词前。《归去来兮辞》：『乃瞻衡宇，载欣载奔。』zǎi 1、<名>年。《张衡传》：『自去史职，五载复还。』2、<动>记录。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『如史载田横事。』[载笔] 携带文具记录王事。[载籍] 书籍；典籍。[载书] 盟书。古代诸侯会盟时，记载盟誓的文书。

  天

  天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  盖

  盖：《午集中·皿字部》《正字通》俗盖字。（盖）（古文）《唐韵》古太切《韵会》居太切，□音匄。苫也。《左传·襄十四年》乃祖吾离被苫盖。〈注〉白茅，苫也，今江东呼为盖。又掩也。《书·蔡仲之命》尔尚盖前人之愆。又覆也。《关尹子·八筹篇》其高无盖。又车盖。《周礼·冬官考工记》输人为盖以象天，崇十尺。又语辞。《诗·小雅》谓天盖高，谓地盖厚。又《广韵》胡□切，音盍。亦苫盖也。《集韵》青齐人谓蒲席曰蒲盖。又通盍，何不也。《礼·檀弓》子盖言子之志于公乎。又《正韵》古沓切。地名。《孟子》王使盖，大夫王驩为辅行。〈注〉盖，齐下邑也。《前汉·地理志》泰山郡盖。又姓。《前汉·曹参传》闻胶西有盖公，善治黄老言。又盖宽饶，字次公，魏郡人。又《韵补》居气切，叶音既。《宋玉·高唐赋》蜺为旌，翠为盖，风起而止，千里而逝。

  地

  地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”

  载

  载：《酉集下·车字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□作代切，音再。《说文》乗[音chéng]也。《易·大有》大车以载。又承也，胜也。《易·坤卦》君子以厚德载物。又事也。《书·舜典》有能奋庸，熙帝之载。〈注〉言奋起其功，以广帝尧之事也。又始也。与哉通。《诗·豳风》春曰载阳。《孟子》汤始征，自葛载。又则也，助语辞。《诗·周颂》载戢干戈，载櫜弓矢。又成也。《书·益稷》乃赓载歌。〈注〉赓，续也。续歌以成其义也。又行也。《书·臯陶谟》载采采。〈注〉言其所行某事某事也。又满也。《诗·大雅》厥声载路。又记载也。《书·洛诰》丕视功载。〈注〉视羣臣有功者记载之。《史记·伯夷传》载籍极博。又饰也。《淮南子·兵略训》载以银锡。〈注〉箭以银锡饰之也。又载师，官名。《周礼·地官·载师注》载之为言事也，事民而税之也。又姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□昨代切，音在。《集韵》舟车运物也。《诗·小雅》其车既载。〈注〉才再反。又《广韵》作亥切《集韵》《正韵》子亥切，□音宰。年也。《书·尧典》朕在位七十载。◎按《尔雅·释天》载，岁也。注：载，始也。取物终更始之义。蔡邕《独断》载，岁也。言一岁之中莫不覆载也。据此则年载之载亦可作去声读也。又《集韵》都代切，音戴。与戴通。《诗·周颂》载弁俅俅。《礼·月令》载以弓韣。又叶子利切，音祭。《诗·小雅》受言载之。叶下喜。又叶节力切，音即。《诗·小雅》召彼仆夫，谓之载矣。叶上牧棘。考证：（《书·洛诰》丕视工载。〈注〉视羣臣有功者记载之。）谨照原文工载改功载。