基本信息
成语拼音：shuǎ xīn yǎn ér
成语简拼：SXYE
常用程度：生僻成语
成语繁体：耍心眼兒
成语英文：exercise one's wits for personal gain
成语解释
为个人的利益而对人施展小聪明。
成语用法
作谓语、宾语；指自作聪明
近义词
耍手段
成语造句
（1）成语「耍心眼儿」是一个动宾式成语。
（2）风风写不出成语“耍心眼儿”，所以单元测试只得了99分。
（3）练习本的第三页赫然是“耍心眼儿”几个大字。
（4）他老耍心眼儿，得防着点他。
（5）万家镇中学的脱老师在黑板上写上了成语“耍心眼儿”。
（6）小波不会写成语“耍心眼儿”的最后一个字。
（7）焉阿姨给秋秋和小朋友们介绍了“耍心眼儿”的典故。
（8）赵静还是个单纯的小丫头，哪里能够想到亲哥哥也会跟自己耍心眼儿，点了点头，骑车带着李三向农机厂职工宿舍行去。
现代字典
康熙字典
耍耍：shuǎ（1）＜方＞玩；玩耍：让孩子到院子里耍去；全社的大事，可不是耍的！（2）玩弄；戏弄：耍刀；耍花枪；耍猴儿。（3）施展；表现出来（多含贬义）。如：耍笔杆；耍脾气；耍威风；耍态度。（4）姓。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
眼眼：yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》：『比干剖心，子胥抉眼，忠之祸也。』《晋书·阮籍传》：『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》：『眼前万里江山。』2、<名>孔洞；窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○：『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》：『湖中又有泉数十眼。』
儿儿：ér 1、<名>儿童；小孩子。《两小儿辩日》：『也子东游，见两小儿辩斗。』《促织》：『民日贴妇卖儿，便无休止。』2、<名>青年男子。《促织》：『市中游侠儿得佳者笼养之。』3、<名>儿子。《木兰诗》：『阿爷无大儿，木兰无长兄。』《左忠毅公逸事》：『吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。』4、<名>儿子或女儿对父母的自称。《孔雀东南飞》：『儿已薄禄相，幸复得此妇。』又；『兰之惭阿母：「儿实无罪过」』5、<名>词缀。《朝天子·咏喇叭》：『喇叭，锁呐，曲儿小腔儿大。』
耍耍：《未集中·而字部》《篇海》沙下切，音洒。尖耍，俊利也。戏也。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
眼眼：《午集中·目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切，□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气，皆上注于目，为之精。精之窠为眼，骨之精为童子，筋之精为黑眼，气之精为白眼，故童子黑眼法于阴，白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也，为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云：眼方者寿千岁。弘景末年，一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果，珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼，香黄熟之别名。又彪眼泉，地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切，垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切，言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉，攀林摘叶卷。想见山阿人，薜萝若在眼。又叶伊甸切，音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼，典衣共子成高讌。《说文》本作□。
儿儿：《子集下·儿字部》《集韵》《韵会》□而邻切，音仁。《说文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故诘屈。《戴侗·六书故》人儿非二字，特因所合而变其势。合於左者，若伯若仲。合於下者，若儿若见。《郑樵·六书略》人象立人，儿象行人。又《集韵》居拜切，音戒。仁人也。（儿）（古文）《唐韵》汝移切《集韵》《韵会》《正韵》如支切，□尔平声。《说文》孺子也。象形。小儿头囟未合。又《韵会》男曰儿，女曰婴。又《韵会》儿，倪也。人之始，如木有端倪。又《仓颉篇》儿，嬬也。谓婴儿嬬嬬然，幼弱之形也。又《韵会》姓也。汉有儿宽。又《唐韵》五稽切《集韵》《韵会》研奚切《正韵》五黎切，□音霓。姓也。《前汉·艺文志》儿良一篇。〈注〉师古曰：六国时人也。《儿宽传》儿宽，千乘人也。又《韵会》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。（儿）考证：（《说文》孩子也。象形。小儿头囱未合。）谨照原文孩子改孺子。头囱改头囟。（《孟子》反其耄倪。）谨照原文耄倪改旄倪。
