基本信息 成语拼音：zuì bù róng zhū
成语注音：ㄗㄨㄟˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨㄙˊ ㄓㄨ
成语简拼：ZBRZ
感情色彩：贬义成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：辠不容誅成语辨形诛，不能写作『侏』。成语谜语不杀之罪
成语英文：even death cannot atone for the offence成语法文forfait qui mérite plus que la mort成语德文js Verbrechen lǎβt sich auch mit dem Tod nicht sühnen
成语解释 诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
成语释义 即使一死也抵偿不了所犯的罪行。比喻罪大恶极。语本《孟子·离娄上》。△『杀人盈城』、『杀人盈野』
成语用法 一、 [义]比喻罪大恶极。贬义。[类]用在『罪恶深重』的表述上。[例]（1）他罔顾道义，出卖朋友，实在是罪不容诛。（2）对付这种罪不容诛的坏蛋，焉能存妇人之仁？（3）这几个歹徒杀人放火，作恶多端，罪不容诛。（4）如今我辜负老爷多年的栽培，已罪不容诛，那敢奢望老爷原谅！（5）听到他犯下如此恶行，老太爷嘴里直说：『罪不容诛！罪不容诛！』。二、 作谓语、宾语；指罪恶极大。
近义词 罪不容恕、罪不容宥、罪岂容诛、恶贯满盈、死有余辜、罪大恶极、罪恶滔天、罪该万死、罄竹难书、十恶不赦、罪在不赦、罪恶昭着、罪孽深重、罪不胜诛、罪不容死、罚不当罪
反义词 大慈大悲
关联成语 罪不容宥、罪不容恕、罪岂容诛
成语接龙 1、罪不容诛→诛故贳误→误认颜标→标新创异→异军特起 重作冯妇
2、罪不容诛→诛故贳误→误认颜标→标新立异→异木奇花→花貎蓬心→心摹手追→追风蹑景→景升豚犬→犬马之力→力钧势敌→敌众我寡→寡见少闻→闻宠若惊→惊魂动魄→魄消魂散→散马休牛→牛衣夜哭→哭哭啼啼→啼笑皆非→非我族类→类聚群分→分茅列土→土偶蒙金→金石之计
3、罪不容诛→诛尽杀绝→绝后光前→前庭悬鱼→鱼书雁信 语长心重 重见天日
4、罪不容诛→诛尽杀绝→绝裙而去→去危就安→安安逸逸→逸兴云飞 志大才疏 义胆忠肝
5、罪不容诛→诛求无度→度德量力→力士脱靴→靴刀誓死→死声咷气→气义相投→投河觅井→井底鸣蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦连天→天地经纬→纬武经文→文过遂非→非昔是今→今生今世→世道人心→心绪如麻→麻痺不仁→仁者能仁→仁心仁闻→闻名遐迩→迩安远至→至圣至明→明验大效
成语示例 （1）《汉书·卷九九·王莽传上》：『而安众侯崇乃独怀悖惑之心，操畔逆之虑，兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛。』
（2）《京本通俗小说·拗相公》：『王某上负天子，下负百姓，罪不容诛，九泉之下，何面目见唐子方诸公乎？』
（3）《三国演义·第五八回》：『操贼！欺君罔上，罪不容诛。害我父弟，不共戴天之雠！吾当活捉生啖汝肉！』
（4）《三国志·卷四·魏书·三少帝纪·高贵乡公髦》：『济凶戾悖逆，干国乱纪，罪不容诛。』
（5）这厮若论着五刑发落，可便罪不容诛。▼元·秦简夫《东堂老》第三折
（6）听到他犯下如此恶行，老太爷嘴里直说：『罪不容诛！罪不容诛！』
（7）如今我辜负老爷多年的栽培，已罪不容诛，那敢奢望老爷原谅！
（8）对付这种罪不容诛的坏蛋，焉能存妇人之仁？
（9）这几个歹徒杀人放火，作恶多端，罪不容诛。
（10）他罔顾道义，出卖朋友，实在是罪不容诛。
（11）…领。今朝定要起身，万勿见罪，不然，久违钦限，罪不容诛矣。』那老妪与二子见他执一不住，便生起恼来道：『…——明·吴承恩《西游记》
（12）…笑话。鳌拜这厮罪大恶极，就无今日之事，也早已罪不容诛。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（13）…应熊道：『卢一峰这厮胆大妄为，上达天听，当真罪不容诛。溢之，你给我狠狠的揍他。』杨溢之应道：『是！』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（14）…将手批颊，自骂道：『王某上负天子，下负百姓，罪不容诛。九泉之下，何面目见唐子方诸公乎？』一连骂了三日…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句 （1）成语「罪不容诛」好像和二十四史有关。
（2）凤阳县临淮中学的他塔喇老师在黑板上写上了成语“罪不容诛”。
（3）军军写不出成语“罪不容诛”的拼音。
（4）练习本的第三页上面写着“罪不容诛”几个大字。
（5）小涵不会写成语“罪不容诛”的最后一个字。
（6）长大爷给珂珂和月月讲解了“罪不容诛”的典故。
（7）康禄不忠不孝，罪不容诛。
（8）尔等罪不容诛，故上天遣我军前来吊民伐罪。
（9）对付这种罪不容诛的坏蛋，焉能存妇人之仁？
（10）张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。
（11）这厮若论着五刑发落，可便罪不容诛。见元·秦简夫《东堂老》第三折。
（12）去西关初中的面包车上，喜财哥哥
（13）今差骑将赵常往拘，系颈来见，顺命不违，尚有酌处，如复违抗，罪不容诛，惟诏奉行！
（14）你两位背叛师门，改拜师父的仇人为师，原已罪不容诛，加之害死二师哥父子二人，当真天人共愤。
（15）国之叛臣，即家之贼子，不忠便是不孝，罪不容诛，虽天子思想其父，曲全其命，然遗臭无穷
（16）时任约在狱待决，帝赦而出之，以为司马，使助法和拒纪，谓之曰：「汝罪不容诛，我不杀汝者，本为今日。
（17）据此贼情理难容，伤时务，坏人伦，罪不容诛，一心待偎红倚翠，论黄数黑，恶紫夺朱。见元·贾仲名《对玉梳》第三折。
（18）若非屡次验明，则其姊受不白之冤，未老先生亦蒙羞于地下，不孝子弟，罪不容诛。见清·夏敬渠《野叟曝言》第十八回。
（19）而安众侯崇乃独怀悖惑之心，操畔逆之虑，兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛，诚臣子之仇，宗室之仇，国家之贼，天下之害也。
成语出处 《汉书·游侠传序》：『况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容诛矣。』
成语典源 《孟子·离娄上》孟子曰：『求也为季氏宰，无能改於其德，而赋粟倍他日。孔子曰：「求，非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。」由此观之，君不行仁政而富之，皆弃於孔子者也，况於为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容於死。故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之。』[注]（1）杀人盈野：杀人极多，遍地是屍体。盈，满。野，广平的地方。[见]『杀人盈野』。（2）杀人盈城：杀人极多，满城都是屍体。盈，满。[见]『杀人盈城』。（3）率土地而食人肉：因为大家为抢夺土地而杀人，正如『率土地食人』。
成语故事 西汉时期，河内人郭解成为无恶不作的地方一霸，他非常狡猾，敢于请人出面抗拒皇上的命令。汉武帝对此十分不满，下令把他逮捕归案，办案的官员纷纷维护他。御史大夫公孙弘认为他罪不容诛，理应处死，终于汉武帝把他满门操斩
成语典故 孟子是战国时代的思想家，他提倡儒家学说，重仁义、轻功利，所以曾说：『孔子的弟子冉求曾为季康的家臣，但他非但没有使季康的德行更好，反而帮着他加重人民的赋税，气得孔子跟其他弟子说：「冉求不是我的学生，你们可以敲鼓宣布他的罪状，对他加以指责。」由此看来，在上位者不行仁道，下属还替他求富，是孔子所不耻的。更何况是替他打仗，为争夺土地、城池，到处杀人，这样即使是一死都不能抵免罪过。』後来『罪不容诛』就从这里演变而出，比喻罪大恶极。
现代字典 康熙字典 不容 不容：[bùróng] （1）不许；不让。不容置疑（不容许有什么怀疑）（2）不容许存在；不接纳（为世所不客）。
罪 罪：zuì 1、<名>罪过；犯法的行为。《出师表》：『愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。』《狱中杂记》：『苟入狱，不问罪之有无，心械手足，置老监，俾困苦不可忍。』2、<名>有罪的人；罪犯。《赤壁之战》：『近者奉辞伐罪。』3、<名>过失；过错。《垓下之战》：『此天之亡我，非战之罪也。』《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』4、<动>惩罚罪行。《韩非子·五蠹》：『以其犯禁也，罪之。』5、<动>归罪于。《寡人之于国也》：『五无罪岁，斯天下之民至焉。』6、<动>犯罪。《训俭示康》：『远罪丰家。』
不 不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
容 容：róng 1、<名>容量；容积。《论衡·骨相》：『察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。』2、<动>容纳。《屈原列传》：『方正之不容也。』3、<动>宽容。《庄子·庚桑楚》：『不能容人者无亲。』4、<动>容许；许可。《报刘一丈书》：『亡奈何矣，姑容我入。』5、<动>收容。《五人墓碑记》：『或脱身以逃，不能容于远近。』6、<名>面容；面貌。《屈原列传》：『颜色憔悴，形容枯槁。』7、<名>脸色；神色。《琵琶行》：『整顿衣裳起敛容。』8、<动>修饰面容；打扮。《史记·刺客列传》：『士为知己者死，女为悦己者容。』[容膝] 立足之地。[容臭] 古人随身佩带的装有香料的小口袋；香囊。臭，指香料。[容与] （1）放任；放纵。（2）从容逍遥的样子。（3）迟缓不前的样子。（4）小船。[容止] （1）人的仪容举止。（2）收留。
诛 诛：zhū 1、<动>要求；索求。《左传·襄公三十一年》：『以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。』2、<动>责备；谴责。《论语·公冶长》：『朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？』3、<动>征伐；讨伐。《陈涉世家》：『将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。』4、<动>惩罚。《荀子·富国》：『诛而不赏，则勤励之民不劝。』5、<动>杀。《鸿门宴》：『立诛杀曹无伤。』[又] 被杀死。《六国论》：『洎牧以谗诛。』[诛求] 勒索。[诛愚] 愚昧迟钝。
罪 罪：《未集中·网字部》（古文）辠《广韵》徂贿切《集韵》粗贿切，□音□。《说文》捕鱼竹罔。《易·解卦》君子以赦过宥罪。《书·大禹谟》罪疑惟轻。
不 不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
容 容：《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□余封切，音融。《说文》盛也。从宀从谷。《徐铉曰》屋与谷，皆所以盛受也。《增韵》受也，包函也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·君□》必有忍其乃有济，有容德乃大。〈注〉谓包之也。又《唐书·狄仁杰传》娄公盛德，为所包容久矣。又仪容也。《礼·冠义》礼义之始，在於正容体。《射义》试之於射宫，其容比於礼，其节比於乐。又《玉藻》君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。又从容，安也。《书·君□》从容以和。《中庸》从容中道，圣人也。又《尔雅·释器》容谓之防。《郭璞注》形如今牀头小曲屛风，唱射者所以自防隐也，所以容身防矢也。又礼官曰容。《礼·乐记》使之行商容，而复其位。〈注〉容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官，而复其位。《前汉·儒林传》徐生善为容。是善礼乐者谓之容也。又飞扬貌。《楚辞·九章》纷容容之无经兮。又《礼·内则》佩容臭。〈注〉香物也。助为形容之饰，犹后世香囊也。又纱之轻者曰轻容。《唐苑类》轻容，无花薄纱也。又州名。古象郡地，唐置容州。又姓。八凯仲容之后。《礼记》有徐大夫容居。又慕容，复姓。又《集韵》尹竦切。与怂慂之慂同，劝也。又《正字通》余垄切，音涌。《前汉·郊祀歌》神之行，旌容容。又与颂通。《说文》貌也。从页，公声。《徐曰》此仪容字。歌颂者，美盛德之形容，故通作颂。后人因以为歌颂字。《前汉·惠帝纪》有罪当盗械者，皆颂系。《颜师古注》古颂与容同。《□法志注》颂谓宽容之，不桎梏也。又叶与章切，音阳。《韩愈·独孤申叔哀辞》如闻其声，如见其容。鸣呼远矣，何日而忘。又《参同契》天道甚浩广，太□无形容。虚寂不可覩，匡郭以消忘。考证：（《礼·冠义》礼文之始，在於正容体。）谨照原文礼文改礼义。（《射义》试之於泽宫。）谨照原文泽宫改射宫。（《礼记》有周大夫容居。）谨照檀弓周改徐。
诛 诛：《酉集上·言字部》《唐韵》陟输切《集韵》《韵会》追输切，□音株。《说文》讨也。《广雅》杀也。《书·胤征》以干先王之诛。《礼·月令》诘诛暴慢。〈注〉诛者，戮其人。《前汉·□法志》征暴诛悖，治之威也。《庄子·庚桑楚》为不善乎显明之中者，人得而诛之，为不善乎幽暗之中者，鬼得而诛之。又《释名》罪及余人曰诛。诛，株也。如株木根，枝叶尽落也。《周礼·秋官·司烜氏》军旅修火禁，邦若屋诛，则为明竁焉。〈注〉郑司农云：屋诛，谓夷三族。又《易·亲卦》明夷诛也。〈注〉诛，伤也。又《晋语》小国敖，大国袭焉，曰诛。又《玉篇》罚也。《礼·曲礼》以足蹙路马刍有诛，齿路马有诛。〈注〉诛，罚也。又《类篇》责也。《左传·襄三十一年》诛求无时。〈注〉诛，责也。《周礼·天官·大宰》诛以驭其过。〈疏〉人有过失，非故为之者，则以言语责让之。又翦除也。《晋语》故以惠诛怨。〈注〉诛，除也。《楚辞·卜居》宁诛锄草茅，以力耕乎。《杜甫·岳麓山道林二寺诗》傍此烟霞茅可诛。《正字通》翦茅为屋。借用诛字。又叶之由切，音周。《华核·自责文》不敢违敕，惧速罪诛，冒承诏命，魂逝形留。又叶株遇切，株去声。《蔡邕·释诲》下获熏胥之辜，高受灭家之诛，前车已覆，袭轨而骛。考证：（《周礼·秋官·司烜氏》〈注〉郑司农云：屋诛，为夷三族。）谨照原文为改谓。
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