终身之丑
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成语拼音:zhōng shēn zhī chǒu成语简拼:ZSZC
常用程度:生僻成语
成语繁体:終身之醜
成语解释
一辈子的丑事。
成语用法
作宾语;用于书面语
近义词
终身之恶
成语造句
(1)城城写不出成语“终身之丑”的拼音。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“终身之丑”几个大字。
(3)秋秋不会写成语“终身之丑”的最后一个字。
(4)世宇大哥哥给雨清和纡涵讲述了“终身之丑”的历史典故
(5)新塘镇大敦中学的翦老师在黑板上写上了成语“终身之丑”。
成语出处
《庄子·外物》:『惠以欢为惊,终身之丑。』
现代字典
康熙字典
终身终身:一生;一辈子(多就切身说)。如:终身之计;终身大事(关系一生的大事情,多指婚姻)。
终终:zhōng 1、<动>终了;结束。《陈情表》:『祖母无臣,无以终余年。』2、<动>坚持到底。《谏太宗十思疏》:『善始者实繁,克终者盖寡。』3、<动>死。《桃花源记》:『未果,寻病终。』4、<副>自始至终。《唐雎不辱使命》:『虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易。』5、<副>终究;终归。《六国论》:『齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。』6、<形>全;整。《劝学》:『吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。』[终古] (1)永远。(2)自古以来。
身身:shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》:『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》:『身已半入,止露尻尾。』3、<名>自身;本身;自己。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生;生命。《陟江》:『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》:『一旦抵罪,或脱身以逃。』6、<名>同『娠』,身孕。《与妻书》:『且以汝之有身也,更恐不胜悲。』
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
丑丑:chǒu 1、<名>十二地支的第二位。2、<名>丑角。传统戏曲里的滑稽角色。《陈州粜米》:『二丑斗子上。』3、<形>相貌难看。《西门豹治邺》:『呼河伯妇来,视其好丑。』4、<形>凶;恶。《诗·十月之交》:『日有食之,亦孔之丑。』5、<动>同类。《尔雅·释鸟》:『凫雁丑,其足蹼。』[注] 古代『丑、醜』是两个不同的字,汉字简化后合为一字。[丑诋] 用很难听的话骂人。班固《汉书·楚元王传》:『是以群小窥见间隙,缘饰文字,巧言丑,流言飞文,哗于民间。』
终终:《未集中·糸字部》夊《广韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切,□音螽。《说文》絿丝也。又《玉篇》极也,穷也。《集韵》一曰尽也。《易·系辞》《易》之为书也,原始要终。《书·仲虺之诰》慎厥终,惟其始。《诗·大雅》高朗令终。又《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《左传·文元年》先王之正,时也。履端于始,举正于中,归余于终。〈疏〉归其余,分置于终末。言於终末乃置闰也。又《左传·襄九年》十二年矣,是谓一终,一星终也。又《尔雅·释天》月在壬曰终。又《前汉·□法志》地方一里为井,井十为通,通十为成,成方十里,成十为终。又姓。《左传·定四年》殷民七族,有终葵氏。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有终黎氏。《前汉·终军传》终军,字子云,济南人也。又《韵补》叶诸仍切。《周易·坤·文言》以终叶成。又《韵补》叶诸良切。《陈琳·迷迭香赋》竭欢庆於夙夜兮,虽幽翳而弥彰。事罔隆而不杀兮,亦无始而不终。
身身:《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切,□音申。《说文》躬也,象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身,自谓也。《释名》身,伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤,受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身,重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身,故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符,谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰:身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合,亦如影追身。寝共织成被,絮用同功绵。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
丑丑:《酉集下·酉字部》(古文)媿《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□齿九切,犨上声。《说文》可恶也。《诗·小雅》日有食之,亦孔之丑。〈传〉丑,恶也。《左传·文十八年》丑类恶物。〈注〉丑,亦恶也。《前汉·项羽纪》项王为天下宰不平,今尽王故王於丑地。又《释名》臭也,如臭秽也。又恶之也。《左传·昭二十八年》恶直丑正,实蕃有徒。《史记·殷本纪》伊尹去汤适夏,既丑有夏,复归於亳。又相恶也。《战国策》又身自丑於秦。〈注〉自丑於秦,与秦恶也。又羞也。《史记·魏世家》以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。又《韩非传》在知饰所说之所敬,而灭其所丑。〈注〉索隐曰:谓人主有所避讳而丑之,游说者当灭其事端而不言也。又貌恶也。《前汉·五行志》或形貌丑恶,亦是也。《淮南子·说山训》不求美,又不求丑,则无美无丑矣。又类也。《易·渐卦》夫征不复,离羣丑也。〈疏〉丑,类也。《孟子》地丑德齐。又衆[音zhòng]也。《诗·小雅》执讯获丑。〈笺〉丑,衆[音zhòng]也。《左传·定四年》将其丑类。〈注〉丑,衆[音zhòng]也。又比也。《礼·学记》古之学者比物丑类。〈注〉丑,犹比也。又《扬子·方言》丑,同也。东齐曰丑。又山名。《山海经》崑仑之丘,洋水出焉而西南流,注于丑涂之水。〈注〉丑涂,亦山名也。又《礼·内则》鼈去丑。〈注〉丑,谓鼈窍也。又姓。《后汉·袁术传》有丑长。又复姓。《西秦录》有下将军丑门于第。又《諡法》怙威肆行曰丑。《晋书·何曾传》曾骄奢过度,宜諡缪丑。又《韵补》叶敞吕切,音杵。《易林》东家中女,嫫母敢丑。三十无家,媒自劳苦。《集韵》或作魗。