基本信息
成语拼音：zhōng zhēn bù qū
成语简拼：ZZBQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：忠貞不屈
成语解释
忠诚而坚定不屈。形容不向邪恶屈服。
成语用法
作谓语、定语；用于人或事物
近义词
忠贞不贰、忠贞不渝、忠诚不渝
成语示例
（1）从姜青山的述说中，得知这条青年好汉的高尚气质和忠贞不屈的气节。（曲波《林海雪原》第二十七章）
成语造句
（1）巴州区曾口中学的鄞老师在黑板上写上了成语“忠贞不屈”。
（2）丁丁写不出成语“忠贞不屈”，所以单元测试才考了99分。
（3）国国不会写成语“忠贞不屈”的最后一个字。
（4）记事本的第一页上面写着“忠贞不屈”几个大字。
（5）见鬼哥哥给熙媛和云宇讲解了“忠贞不屈”的故事。
（6）前往洁腾萨拉瀑布之前，岚岚姐姐给琼皮和汐阳讲述了『忠贞不屈』的历史典故
成语出处
范文澜《中国近代史》上册附录：『为了争取中国人民的民族自由和社会改革，忠贞不屈，视死如归，悲壮激昂，可歌可泣。』
现代字典
康熙字典
忠贞忠贞：忠诚而坚定不移：忠贞不贰；忠贞不屈；忠贞不渝。
忠忠：zhōng 1、<动>尽心竭力做好分内的事。《论语·学而》：『为人谋而不忠乎？』2、<形>忠贞；忠实。《出师表》：『此四君者，皆良实，志虑忠纯。』3、<名>忠诚的人。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』[忠义] 忠贞节义。
贞贞：zhēn 1、<动>占卜。《周礼·春官·天府》：『以贞来岁之媺恶。』2、<形>坚定，有操守。《史记·赵世家》：『且夫贞臣也，难至而节见。』[又] 特指封建礼压迫束缚妇女的一种道德观念，指妇女不改嫁等。《史记·田单列传》『贞女不更二夫』3、<形>正。《尚书·太甲下》：『万邦以贞。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
屈屈：qū 1、<动>弯曲。《核舟记》：『屈右臂支船。』《送东阳马生序》：『手指不可屈伸。』2、<动>屈服。《阎典史传》：『挺立不屈。』[又] <动使动>使……屈服。《五人墓道》：『安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？。』《谋攻》：『不战而屈人之兵，善之善者也。』3、<名>委屈；冤屈。《海瑞传》：『故家大姓时有被诬负屈者。』[又] <动>受委屈。《出师表》：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』4、<动>亏；短少。《刘东堂言》：『理屈词穷，怒问。』jué 1、<动>竭尽；用尽。《论积贮疏》：『生之有时而用之亡度，则物力必屈。』
忠忠：《卯集上·心字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音中。《说文》敬也。《玉篇》直也。《增韵》内尽其心，而不欺也。《周礼·大司徒》一曰六德，知，仁，圣，义，忠，和。〈疏〉中心曰忠。中下从心，谓言出于心，皆有忠实也。又《六书精蕴》竭诚也。《书·伊训》为下克忠。〈传〉事上竭诚也。又不贰也。《诗·邶风·北风笺》诗人事君无二志，勤身以事君，忠也。又《广韵》无私也。《左传·成九年》无私，忠也。《后汉·任延传》延曰：私臣不忠，忠臣不私。又厚也。《周语》忠非亲礼。〈注〉厚也。又《諡法》危身奉上，险不辞难曰忠。又州名。古巴东郡，唐置忠州。又渊名。《山海经》忠极之渊。又叶陟良切，音张。《汉溧阳长潘乾□》彬文烈武，扶弱抑强。龛刈骾雄，流恶显忠。考证：（《周礼·地官》一曰六德，智，仁，圣，义，忠，和。《郑疏》中心曰忠。）谨按疏非郑氏所作，谨照原书地官改大司徒。省郑字。
贞贞：《酉集中·贝字部》《唐韵》陟盈切《集韵》《韵会》知盈切，□音祯。《说文》卜问也。从卜，贝，以为贽。《徐曰》《周礼》有大贞礼，谓卜人事也。又《易·乾卦》元亨利贞。〈疏〉贞，正也。又《文言》贞者，事之干也。《书·太甲》一人元良，万邦以贞。〈疏〉天子有大善，则天下得其正。又《书·洪范》曰贞，曰悔。〈传〉内卦曰贞，外卦曰悔。又《礼·檀弓》故谓夫子贞惠文子。〈疏〉諡法，外内用情曰贞。又《释名》贞，定也。精定不动惑也。又木名。《本草》女贞，木名。苏颂曰：女贞，负霜葱翠，故贞女慕其名。一名冬青。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
屈屈：《寅集上·尸字部》《广韵》区勿切《集韵》《韵会》《正韵》曲勿切，□音诎。《说文》无□也。从□出声。又曲也，请也。又《增韵》郁也，轧也。《正字通》凡曲而不伸者，皆曰屈。《易·系辞》尺蠖之屈，以求信也。《孟子》威武不能屈。又作绌。《荀子·非相篇》缓急羸绌。〈注〉犹屈伸也。又通作诎。《史记·晏婴传》诎於不知已，而信於知己。又《集韵》《韵会》《正韵》□渠勿切，音掘。竭也，尽也。《前汉·食货志》贾谊曰：用之无度，则物力必屈。与诎绌□通。又与倔通。倔强，梗戾貌。《史记·陆贾传》乃欲以新造未集之越，屈强於此。《师古曰》不柔服也。又《集韵》《韵会》《正韵》□九勿切，音□。地名。晋公子夷吾所居，出良马。在今河东县。《左传·僖二年》屈产之乗[音chéng]。又姓。楚公族屈原，楚大夫屈宜申。又屈侯，复姓。又大屈，弓名。《左传·昭七年》楚灵王享公於新台，好以大屈，既而悔，公反之。又《广韵》九月切《集韵》《类篇》丘月切，□音阙。《欧阳修·程文□墓铭》不学而刚，有摧必折。毅毅程公，其刚不屈。又与绌通。《礼·玉藻》君命屈狄。〈注〉狄，翟也。后夫人之服，刻雉为五采，子男之妻，受王后之命者，刻缯不画，故曰屈狄。《周礼》作阙翟。又叶居诣切，音计。《曹植·王陵赞》从汉有功，少文任气。高后封吕，直而不屈。
