基本信息
成语拼音：zhì zhī sǐ dì
成语简拼：ZZSD
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：置之死地
成语英文：back somebody to a dead corner
成语解释
有意使人处于无法生存下去的境地。
成语用法
作谓语、定语；指害人
近义词
置之死地而后生、背水一战
成语接龙
1、置之死地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀不老→老罴当道→道殣相枕→枕戈剚刃→刃迎缕解→解衣卸甲→甲第连云→云程万里→里谈巷议→议论英发→发植穿冠→冠盖如云→云蒸雾集→集矢之的→的一确二→二话不说→说来话长→长枕大被→被甲执锐→锐挫气索→索隐行怪→怪雨盲风
2、置之死地→地利人和→和盘托出→出谋划策→策驽砺钝→钝学累功→功成不居→居仁由义→义正辞约→约定俗成→成家立业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝夏鼎→鼎足三分→分文不名→名士风流→流口常谈→谈玄说妙→妙手空空→空口无凭→凭几据杖→杖履相从→从谏如流
3、置之死地→地主之谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末节细行→行之有效→效死勿去→去故就新→新仇旧恨→恨相知晚→晚食当肉→肉跳神惊→惊心骇目→目乱精迷→迷魂夺魄→魄散魂飞→飞鸿印雪→雪胎梅骨→骨化形销→销毁骨立→立国安邦→邦家之光→光阴似箭→箭在弦上→上嫚下暴
成语示例
（1）复以威吓应谓能诬赵、洪则其罪决不至死，且能以巨资相赠，若直供不讳必置之死地而后已。（丁中江《北洋军阀史话》四十八）
（2）且以朕为难儿，遇事掣肘，故在朝如黄道周之忠纯，何楷之梗直，莫不欲置之死地而后快。（清·浴日生《海国英雄记》卷下）
（3）若我不先发制人，终必为人所制，置之死地而后生，等死耳，不如速发难。▼孙中山《训练革命军人之演讲》
（4）我和你都要留心，若还寻着此人，定要置之死地。▼元·宋子桢《中书耶律公神道缘·悟诈》
（5）…下口中不语，心下踌躇，寻思计策安排卢生：『必置之死地，方泄吾恨。』当夜无话。——明·冯梦龙《醒世恒言》
（6）…诏狱。那时刑部官员，一个个奉承刘吉，欲将刺公置之死地。却好天与其便，鲜于同在本部一力周旋看觑，所以刺…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句
（1）成语「置之死地」是一个动宾式成语。
（2）导，而是一场置之死地而后生的考验。
（3）练习本的第三页写着“置之死地”几个大字。
（4）廖仲恺既是国民党左派的代表性人物，又是孙中山先生坚定不移而又至关重要的支持者，右派势力必欲将他置之死地而后快。
（5）另一方面，将悲剧置之死地的东西是什么——苏格拉底主义的道德，理论之人的辩证法、满足感和平和的心境?
（6）铭铭不会写成语“置之死地”的最后一个字。
（7）抢垦乡三兴学校的融老师在黑板上写上了成语“置之死地”。
（8）像这样的空白或匿名信息，我要说，一定能将你太太和她的情人置之死地。
（9）小冬写不出成语“置之死地”，导致期末考试才97分。
（10）一种孤独的荣耀，一种置之死地而后生的倔强，一种男人真性情的直白流露。
（11）毓铎大哥哥给润芪和喻然讲解了“置之死地”的典故。
（12）最差不过置之死地而后生。
（13）草稿本的第二页上面写着“置之死地而后快”几个大字。
（14）高淳县第二中学的扶老师在黑板上写上了成语“置之死地而后快”。
（15）雨蓉哥哥给慧夜和雯跃讲述了“置之死地而后快”的成语典故。
（16）蓝田县焦岱中学的邰老师在黑板上写上了成语“置之死地而后生”。
（17）雨萍大哥哥给厅雯和效曼讲述了“置之死地而后生”的历史典故
（18）霖旗大哥哥给马志和芯荧讲述了“置之死地而后已”的历史典故
（19）全民乡泉塘中学的茹老师在黑板上写上了成语“置之死地而后已”。
成语出处
《孙子·九地》：『投之亡地然后存，陷之死地然后生。』
成语故事
西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王刘歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信用计故意置之死地在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉刘歇
现代字典
康熙字典
死地死地：无法生存的境地：置之死地而后快（恨不得把人弄死才痛快）。
置置：zhì 1、<动>放弃。《鸿门宴》：『沛公则置车骑，脱身独骑。』2、<动>放置；安放。《五人墓碑记》：『断头置城上，颜色不少变。』3、<动>放逐。《郑伯克段于鄢》：『遂置姜氏于城颍。』4、<动>摆设。《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』5、<动>设置。《过小孤山大孤山》：『南朝自武昌到京口，列置烽燧。』6、<动>置办；购买。《苏武传》：『既至胸奴，置币遗单于。』7、<动>释放。《史记·吴王濞列传》：『斩首盘虏，比三百石以上皆杀之，无有所置。』8、<动>关押。《狱中杂记》：『苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监。』[置邮] 驿站。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
死死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼传》：『先生之恩，生死而骨肉也。』3、<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』4、<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：『越使死士挑战。』5、<动>丧失；消失。《荀子·大略》：『流言止焉，恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》：『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
地地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。
置置：《未集中·网字部》《广韵》陟吏切《集韵》《韵会》竹吏切《正韵》知意切，□音智。《说文》赦也。〈注〉徐锴曰：从直，与罢同意。置之则去之也。又《玉篇》立也。《广韵》设也。《书·说命》王置诸其左右。《周礼·天官·大宰》三曰废置，以驭其吏。〈注〉退其不能者，举贤而置之禄。《前汉·周勃传》不知置辞。〈注〉师古曰：置，立也。又《玉篇》安置也。又《广雅》邮置，关驿也。《前汉·曹参传》取狐父祁善置。〈注〉师古曰：置，若今之驿也。又《集韵》直吏切，音□。树也。周礼，凡试庐事，置而摇之。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
死死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。
地地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”
