基本信息
成语拼音:zhǐ rì kě dài
成语注音:ㄓㄧˇ ㄖㄧˋ ㄎㄜˇ ㄉㄞˋ成语正音指,不能读作『手指头』的『zhí』。
成语简拼:ZRKD
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
常用程度:常用成语
产生年代:古代成语
成语繁体:
指日可待成语辨形待,不能写作『侍』。
歇后语:三十晚上盼初一成语谜语等明天;全天候
成语英文:be just round the corner成语日文近(ちか)い将来(しょうらい)を期待(きたい)することができる,近いうちに実現(じつげん)する成语法文sous peu成语德文in absehbarer Zeit zu erwarten sein
成语解释
指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。
成语释义
指日,可以指出日期,比喻不久之後。『指日可待』指愿望或期盼不久即将实现。#语出宋·司马光〈乞开言路状〉。△『计日而待』
成语用法
一、[义]形容愿望或期盼不久即将实现。[类]用在『必定成功』的表述上。[例](1)只要我们再接再厉,那麽成功便指日可待了。(2)他的康复情形良好,回到工作岗位的时刻指日可待。(3)人类的科技发展日行千里,实现太空旅行的梦想指日可待。(4)只要人人能遵守秩序,警察也能澈底取缔违规,交通情况的改善指日可待。(5)这项工程的计画周详,机具精进,工程人员的素质更是超乎水准,相信在大家的努力与合作下,完成建设是指日可待的。二、作谓语、宾语、定语;指为期不远。
近义词
指日而待、指日而致、指日可期、指日可俟、计日而待、为期不远、计日可待、计日可期、计日奏功、胜利在望、计日程功、企足而待、计日以待、指日成功、指日可下
反义词
遥遥无期
关联成语
指日可俟、指日可期、指日而致、指日而待
成语接龙
1、指日可待→待时守分→分化瓦解→解疑释惑→惑世诬民→民有菜色→色丝虀臼→臼杵之交→交口称赞→赞口不绝→绝其本根→根深枝茂→茂林修竹→竹报平安→安生服业→业精于勤→勤能补拙→拙嘴笨舌→舌敝唇焦→焦心热中→中流一壶→壶天日月→月旦春秋→秋毫无犯→犯而勿校
2、指日可待→待时而动→动中窾要→要言妙道→道貌岸然→然糠自照→照猫画虎→虎口扳须→须髯若神→神运鬼输→输肝写胆→胆颤心惊→惊喜若狂→狂风暴雨→雨散云飞→飞眼传情→情投谊合→合衷共济→济人利物→物力维艰→艰难困苦
成语示例
(1)是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任能,中兴指日可待。▼清·钱彩《说岳全传》第三十一回
(2)《精忠岳传·第三一回》:『是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任才,中兴指日可待。』
(3)宋·司马光〈乞开言路状〉:『以为言路将开,下情得以上通,太平之期,指日可待也。』(源)
(4)宋·曾肇〈论内批直付有司〉:『推今日欲治之心,为之不巳,太平之功,指日可待。』
(5)宋·袁燮〈轮对绍兴十一年高宗料敌劄子〉:『金人之势益蹙,其亡指日可待。』
(6)这项工程的计画周详,机具精进,工程人员的素质更是超乎水准,相信在大家的努力与合作下,完成建设是指日可待的。
(7)只要人人能遵守秩序,警察也能澈底取缔违规,交通情况的改善指日可待。
(8)人类的科技发展日行千里,实现太空旅行的梦想指日可待。
(9)他的康复情形良好,回到工作岗位的时刻指日可待。
(10)只要我们再接再厉,那麽成功便指日可待了。
(11)…语气说:『没有什么人能阻挡北伐军的前进,胜利指日可待。』…——当代·陈忠实《白鹿原》
(12)…北洋军阀反动政府保不住驾啦!国民革命的胜利指日可待!打倒列强打倒列强除军阀除军阀,国民革命成功国民…——当代·陈忠实《白鹿原》
成语造句
(1)“我认为经济复苏指日可待”跟“我觉得经济复苏指日可待”基本表达的是同一个意思,差别微乎其微。
(2)不管出自固执还是傲慢,如果拒不从错误中吸取教训的话,你的事业死期指日可待。
(3)城城不会写成语“指日可待”的最后一个字。
(4)打开本子,上面赫然是“指日可待”几个大字。
(5)但是由于农业结构的转变进展缓慢,下一轮食品价格高涨的情况始终指日可待。
(6)当被问到拯救汽车工业的计划是否指日可待时。
(7)东源县柳城中学的开老师在黑板上写上了成语“指日可待”。
(8)好好写不出成语“指日可待”,导致语文测试才考了97分。
(9)交会对接,是建造空间站必须要掌握的一项关键技术,迈出这一步,空间站指日可待。
(10)佼大爷给小丫和萌萌介绍了“指日可待”的历史典故
(11)尽管我们还不能治愈普通的感冒,但人造器官却是指日可待。
(12)乐观主义者表示,金融市场正在上扬,经济复苏指日可待。
(13)令人郁闷的情况是,微软为之而战斗是一个本不该如此的手机——当时更好的产品已经指日可待了。
(14)确认Cheng的理论或将指日可待。
(15)她知道,玛丽安和母亲忽而胡猜乱想,忽而信以为真。对她俩来说,想望着的便是有希望的,有希望的便是指日可待的。
(16)我们一直尝试用更严格的标准进行思想实验:预测指日可待的未来。
(17)一种有利于妇女自身保护的杀菌剂可能会指日可待。
(18)由于许多团体预测,人类不休指日可待,你可以说我们都有一个既定的答案。
(19)往前看,指日可待;往回看,风驰电掣。
成语出处
宋·曾肇《论内批直付有司》:『推今日欲治之心,为之不已;太平之功,指日可待。』
成语典源
#宋·司马光〈乞开言路状〉(据《温国文正司马文集·卷四七》引)右臣昨在京师,伏蒙太皇太后不以臣愚疏无取,遣使访以得失,岂惟微臣有千载一遇之幸,中外闻之,踊跃相庆,以为言路将开,下情得以上通,太平之期,指日可待也。[注](1)典故或见於宋·曾肇〈论内批直付有司〉。(2)言路:向朝廷进言的途径。[参]宋·曾肇〈论内批直付有司〉(据《宋文监·卷六一》引)臣伏见陛下即位以来,更张政事,除民疾苦,开广言路,收拔淹滞。每一令之出,内外无不驩呼相庆,以至。未明求衣,辨色临朝,躬亲听断,夙夜不懈。推今日欲治之心,为之不巳,太平之功,指日可待。
成语典故
『指日』,为指算日期的意思。一件事情可以指出日期,等待其来临,表示这件事情的完成,已经为期不远。司马光(西元1019~1086字君实),宋陕州夏县涑水乡人。哲宗初,入朝为相,罢王安石新法,恢复旧制。卒赠温国公,諡文正,世称为『涑水先生』。司马光认为,朝廷应该广开言路,让上位者能够得知下位者的心声,这样一来,国家才能长治久安。他曾经上书论说当时士大夫的人品颓弊,每以苟合偷安为明智之举,而不愿正言直谏。又上书论皇帝用人,应该重视谏诤之臣,并以他们做为自己的耳目。司马光本以为自己会因此受到责难,不料太皇太后非但没有怪罪他,还派遗使者向他请教当今朝政得失。因此司马光感到十分欣慰,认为进谏之路已经开启,如此一来,天下太平之日不久即将到来。後来『指日可待』被用来形容愿望或期盼不久即将实现。
现代字典
康熙字典
指指:zhǐ 1、<名>手指。《卖炭翁》:『两鬃苍苍十指黑。』《孔雀东南飞》:『指如削葱根,口如含朱丹。』2、<动>用手指点。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』《始得西山宴游记》:『望西山,指异之。』3、<动>指给……看。《史记·项羽本纪》:『指王翳曰:「此项王也。」』4、<动>指责。《汉书·王嘉传》:『千夫所指,无病而死。』5、<动>直立;竖起。《鸿门宴》:『头发上指,目眦尽裂。』6、<名>通『旨』。意图;意旨。《陈涉世家》:『卜者知其意。』《屈原列传》:『其称文小而其指极大。』7、<副>通『直』。直接。《愚公移山》:『指通豫南,达于汉阴。』[指点] (1)指出;指给人看。(2)指责。(3)评论;指导。[指意] 意旨;意向。
日日:rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》:『夸父与日逐走。』2、<名>白昼;白天。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜;一天。《垓下之战》:『尝一日千里,不忍杀之。』[又] 每天;天天。《劝学》:『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》:『鸾鸟凤皇,日以远兮。』4、<名>日子;时间。《过故人庄》:『待到重阳日,还来就菊花。』5、<名>往日;从前。《左传·襄公三年》:『日君乏使,使臣斯司马。』6、<名>他日;以后的某一天。《列子·汤问》:『日以偕来,吾与若俱观之。』
可可:kě 1、<动>可以;能够。《殽之战》:『师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?』2、<动>认为……可以;肯定。《答韦中立论师道书》:『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合;适宜。《芙蕖》:『芙蕖之可人,其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》:『其可怪也欤?』《项脊轩志》:『风移影动,珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》:『瘦得浑如削,百般医疗终难可。』6、<副>大约;大概。《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可三黍许。』7、<副>莫非;怕是。《林教头风雪山神庙》:『李小二入来问道:「可要吃酒?」』8、<副>难道;岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] (1)可爱。(2)可惜。(3)值得怜悯同情。[可巧] 正巧;刚好。[可中] (1)假若。(2)正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
待待:dài 1、<动>等待;等候。《荆轲刺秦王》:『仆所以留者,待吾客与俱。』《垓下之战》:『乌江亭长舣待。』2、<动>对待。《信陵君窃符救赵》:『吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。』3、<动>防备。《谋攻》:『以虞待不虞者胜。』《廉颇蔺相如列传》:『赵亦盛设兵以待秦。』4、<副>将要;要。《鲁提辖拳打镇关西》:『便待出门,店小二拦住道。』[辨] 俟,待,等候。『俟』和『待』在先秦时期都有等待的意思。『等』和『候』作等待讲是后起意义。『等』在上古时多作『等同』或『等级』讲。如《陈涉世家》:『待死,死国可乎?』
指指:《卯集中·手字部》《唐韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切,□音旨。《说文》手指也。《易·说卦》艮为指。〈疏〉取其执止物也。《左传·宣四年》子公之食指动。〈疏〉一巨指,二食指,三将指,四无名指,五小指。又《定十四年》以戈击阖庐伤将指。〈注〉足,大指也。言其将领诸指。足之用力,大指居多。手之取物,中指为长。故足以大指为将,手以中指为将。又《广韵》斥也。《易·系辞》辞也者,各指其所之。〈疏〉各斥其爻卦之所适也。又示也。《礼·玉藻》凡有指画於君前用笏。《前汉·萧何传》发踪指示兽处者,人也。〈注〉指示者,以手指示之。又《增韵》指麾也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾,则所欲皆如意。又直指,官名。《前汉·武帝纪》遣直指使者暴胜之等,衣绣衣,杖斧,分部,逐捕羣盗。又与旨恉通。意向也。《书·盘庚》王播告之修,不匿厥指。《前汉·孔光传》不希指苟合。〈注〉希望天子之旨意也。又归趣也。《孟子》言近而指远者,善言也。《前汉·河间献王传》文约指明。〈注〉指,谓义之所趋,若人以手指物也。又美也。《荀子·大略篇》不时宜,不敬交,不驩欣,虽指非礼也。《集韵》或从月作脂。考证:(《定十四年》阖庐伤将指。)谨照原文阖庐上增以戈击三字。
日日:《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切,□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日,实也,光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明,莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者,阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火,在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节,月之大小,日之甲乙,使齐一也。又《洪范》五纪,三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半,周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日,内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇为刚,乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也,迎长日之至也。〈注〉迎长日者,建卯而书夜分,分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日,往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官,诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日,通名日者。又《集韵》而力切,音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微,思遗餐而忘寐。表略韵於纳素,托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。
可可:《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切,□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者,否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也,多可而少怪。又仅可,未足之辞。《论语》子曰:可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母,衆[音zhòng]妾也,可者,傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也,可犹所也。不有所遗,言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正,宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切,音克。《魏书·吐谷浑传》可汗,此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也,妻曰可敦。又叶孔五切,音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难,纵则不可。出师征之,其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切,轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥来,心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何,古省文也。
待待:《寅集下·彳字部》《唐韵》徒在切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切,□音殆。《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器於身,待时而动。《礼·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韵》遇也。《论语》以季孟之间待之。又备御也。《鲁语》率大雠。以惮小国,其谁云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海赋》衆[音zhòng]帆张,羣櫂起,争先逐进,莫适相待。又叶时吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志后埶富,君子诚之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兑。《欧阳修·祭龙文》浸润收畜,足支一岁。旱则来告,否则当待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·离骚》路修远以多艰兮,腾衆[音zhòng]军使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。《朱注》待,徒奇反。考证:(《荀子·成相篇》治之志后世富,君子诚之,好以待。)谨照原文世改埶。