指日可期

基本信息

成语拼音：zhǐ rì kě qí
成语简拼：ZRKQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：指日可期

近义词

[同]指日可待

成语示例

（1）宋·韩琦《韩魏公集·卷六·表状·永兴军乞移乡郡》：『疆候平谧，指日可期。』

成语造句

（1）达达不会写成语“指日可期”的最后一个字。

（2）打开本子，上面写着“指日可期”几个大字。

（3）固县初中的玄老师在黑板上写上了成语“指日可期”。

（4）玲玲写不出成语“指日可期”，所以单元测试才99分。

（5）玄大爷给小瑛和濛濛讲了“指日可期”的故事。

• 现代字典

  康熙字典

  指

  指：zhǐ 1、<名>手指。《卖炭翁》：『两鬃苍苍十指黑。』《孔雀东南飞》：『指如削葱根，口如含朱丹。』2、<动>用手指点。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』《始得西山宴游记》：『望西山，指异之。』3、<动>指给……看。《史记·项羽本纪》：『指王翳曰：「此项王也。」』4、<动>指责。《汉书·王嘉传》：『千夫所指，无病而死。』5、<动>直立；竖起。《鸿门宴》：『头发上指，目眦尽裂。』6、<名>通『旨』。意图；意旨。《陈涉世家》：『卜者知其意。』《屈原列传》：『其称文小而其指极大。』7、<副>通『直』。直接。《愚公移山》：『指通豫南，达于汉阴。』[指点] （1）指出；指给人看。（2）指责。（3）评论；指导。[指意] 意旨；意向。

  日

  日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』

  可

  可：kě 1、<动>可以；能够。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』2、<动>认为……可以；肯定。《答韦中立论师道书》：『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合；适宜。《芙蕖》：『芙蕖之可人，其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》：『其可怪也欤？』《项脊轩志》：『风移影动，珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》：『瘦得浑如削，百般医疗终难可。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可三黍许。』7、<副>莫非；怕是。《林教头风雪山神庙》：『李小二入来问道：「可要吃酒？」』8、<副>难道；岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] （1）可爱。（2）可惜。（3）值得怜悯同情。[可巧] 正巧；刚好。[可中] （1）假若。（2）正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。

  期

  期：qī 1、<名>时限；期限；限定或约定的时间。《陈涉世家》：『会天大雨，道不通，度已失期。』《病梅馆记》：『以五年为期，必复之全之。』2、<动>约会；约定。《大铁椎传》：『今夜半，方期我决斗某所。』《陈太丘与友期》：『陈太丘与友期行，期日中。』3、<动>期望；要求。《五蠹》：『是以圣人不期修古，不法常可。』《察今》：『良剑期乎断，不期乎镆铘。』4、<动>预料；料想。《水浒传》：『曾有东京来的人传说兄长的豪杰，不期今日得会。』5、<名>时日；日期。《促织》：『业根，死期至矣！』《梅花岭记》：『谁为我临期成此大节者？』6、<动>及；至。《归去来兮辞》：『宝贵非吾愿，帝乡不可期。』《兰亭集序》：『况修短随化，终期于尽。』7、<副>必定；必然。《西门豹治邺》：『然百岁后期令子孙思我言。』jī 1、同『朞』、『稘』。周年。《尚书·尧典》：『期三百有六旬有六日。』张衡《东京赋》：『多历年所，二百馀期。』2、期服；为去世的亲属服一年的丧。《墨子·公孟》：『伯父、叔父、兄弟，期。』[期数] 气数；运数。[期颐] 称百岁老人。百年为生人年数之极，故曰期；此时起居生活待人养护，曰颐。[期服] 为去世的亲属服一年的丧。[期年] 一整年。

  指

  指：《卯集中·手字部》《唐韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切，□音旨。《说文》手指也。《易·说卦》艮为指。〈疏〉取其执止物也。《左传·宣四年》子公之食指动。〈疏〉一巨指，二食指，三将指，四无名指，五小指。又《定十四年》以戈击阖庐伤将指。〈注〉足，大指也。言其将领诸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指为长。故足以大指为将，手以中指为将。又《广韵》斥也。《易·系辞》辞也者，各指其所之。〈疏〉各斥其爻卦之所适也。又示也。《礼·玉藻》凡有指画於君前用笏。《前汉·萧何传》发踪指示兽处者，人也。〈注〉指示者，以手指示之。又《增韵》指麾也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾，则所欲皆如意。又直指，官名。《前汉·武帝纪》遣直指使者暴胜之等，衣绣衣，杖斧，分部，逐捕羣盗。又与旨恉通。意向也。《书·盘庚》王播告之修，不匿厥指。《前汉·孔光传》不希指苟合。〈注〉希望天子之旨意也。又归趣也。《孟子》言近而指远者，善言也。《前汉·河间献王传》文约指明。〈注〉指，谓义之所趋，若人以手指物也。又美也。《荀子·大略篇》不时宜，不敬交，不驩欣，虽指非礼也。《集韵》或从月作脂。考证：（《定十四年》阖庐伤将指。）谨照原文阖庐上增以戈击三字。

  日

  日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。

  可

  可：《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切，□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者，否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也，多可而少怪。又仅可，未足之辞。《论语》子曰：可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母，衆[音zhòng]妾也，可者，傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也，可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正，宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切，音克。《魏书·吐谷浑传》可汗，此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难，纵则不可。出师征之，其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切，轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥来，心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何，古省文也。

  期

  期：《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□渠之切，音其。《说文》会也。《易·归妹》归妹愆期。又《书·大禹谟》耄期倦于勤。《礼·曲礼》百年曰期颐。〈注〉期，犹要也。又《书·大禹谟》期于予治。〈传〉期，当也，当于治体。又《前汉·路温舒传》刻木为吏，期不对。〈注〉期，必也。又《庄子·庚桑楚》志乎期费。〈注〉期，卒也。费，耗也。又《庄子·寓言篇》无经纬本末以期年耆者，是非先也。〈注〉期，待也。又《玉篇》时也，契约也。《广韵》信也，限也。又《尔雅·释宫》八达谓之崇期。〈注〉四道交出。又口吃。《史记·周昌传》臣期期知其不可。又《集韵》居之切，音姬。朞，亦书作期。《易·系辞》凡三百有六十当期之日。又《左传·昭二十三年》叔孙旦而立期焉。〈注〉从旦至莫为期。《释文》期，本又作朞。又《韵补》叶渠尤切。《班婕妤·自悼赋》奉供养於东宫兮，托长信之末流。共洒埽於帷幄兮，永终死以为期。又叶巨椅切。《汉·淳于长夏承□》於□皇祖，天挺应期。佐时理物，绍从先轨。