止循资序

基本信息

成语拼音：zhǐ xún zī xù
成语简拼：ZXZX
常用程度：生僻成语
成语繁体：止循資序

成语解释

止：只；循：遵循；序：顺序。只是按顺序论资排辈。

成语用法

作谓语、定语；用于书面语

成语造句

（1）草稿本的第三页写着“止循资序”几个大字。

（2）敏敏写不出成语“止循资序”，因此期中考试只有98分。

（3）小虎不会写成语“止循资序”的最后一个字。

（4）宇寰哥哥给乐瑶和蕾谨介绍了“止循资序”的成语故事。

（5）镇洪市中学的乘老师在黑板上写上了成语“止循资序”。

成语出处

《宋史·选举志》：『若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。』

• 现代字典

  康熙字典

  止

  止：zhǐ 1、<名>脚。《汉书·刑法志》：『当斩左止者，笞五百。』这个意义后来写作『趾』。2、<动>停止。《察今》：『舟止，从其所契者入水求之。』[又] <动使动>使……停止。《鸿门宴》：『交戟之卫士欲止（之）不内。』3、<动>住下。《游黄山记》：『复从峡度栈以上，止文殊院。』4、<动>留住。《荷蓧丈人》：『止子路宿，杀鸡为黍而食之。』5、<动>阻止。《愚公移山》：『河曲智叟笑而止之。』6、<动>中止。《〈论语〉十则》：『臂如为山，未成一篑，止吾止也。』7、<副>通『只』。只是；仅仅。《黔之驴》：『技止此耳。』《活板》：『若止印三二本，未为简易。』8、<助>用于句未，表示感叹。《诗经·南山》：『既曰归止，曷又怀止。』

  循

  循：xún 1、<动>顺着。《察今》：『荆人弗知，循表而夜涉。』2、<动>遵循；依照。《孔雀东南飞》：『奉事循公姥，进止敢自专。』[循分] 安守本分。

  资

  资：zī 1、<名>钱财；物资。《赤壁之战》：『孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。』2、<动>积蓄。《信凌君窃符救赵》：『嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。』3、<动>供给；资助。《祭妹文》：『汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一次。』4、<名>资本；依托。《赤壁之战》：『若据而有之，此帝王之资也。』5、<名>天赋。《汉书·董仲舒传》：『今陛下贵为天子……又有能致之资。』6、<动>通『咨』。询问。《礼记·表记》：『事君先资其言。』[资斧] （1）旅费。（2）征伐。[资望] 门第；声望。

  序

  序：xù 1、<名>堂屋的东西墙。《大戴礼记·王言》：『曾子惧，退，负序而立。』2、<名>地方办的学校。《齐桓晋文之事》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义。』3、<名>次序；秩序。《孟子·滕文公》：『长幼有序。』4、<名>时序。《滕王阁序》：『时维九月，序属三秋。』5、<动>按次序排列。《美猴王》：『一个个序齿排班，朝上礼拜。』6、<名>赠序；一种临别赠言。如《送东阳马生序》。7、<名>序言；评价著作的文章。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『予为斯序。』[又] 〈名为动〉为……作序。《〈指南录〉后序》：『庐陵文天祥自序其诗。』8、<动>通『叙』述说。李白《春夜宴从弟桃花园序》：『会桃花之芳园，序天伦之乐事。』[序齿] 按年龄长幼定先后次序。

  止

  止：《辰集下·止字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□诸市切，音芷。《说文》下基也。象草木出有址，故以止为足。《徐曰》初生根干也。又《广韵》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。时止则止，时行则行。《老子·道德经》知足不辱，知止不殆。又静也。《礼·玉藻》口容止。〈注〉不妄动也。《庄子·德充符》人莫鉴於流水，而鉴於止水，唯止能止衆[音zhòng]止。又已也，息也。《论语》止吾止也。《史记·酷吏传》寇盗不为衰止。又居也。《诗·大雅》乃慰乃止。又《商颂》邦畿千里，惟民所止。又心之所安为止。《书·益稷》安汝止。《孔传》言当先安好恶所止。《正义》曰：止谓心之所止。《大学》云：为人君止於仁，为人臣止於敬，好恶所止，谓此类也。又朱子曰：止者，必至於是而不迁之谓。又留也。《论语》止子路宿。《孟子》可以止而止。又行师营曰止，暂待曰次。又凡战而被获曰止。《左传·隐十一年》公与郑人战於狐壤，止焉。《杜注》内讳获，故言止。又《僖十五年》辂秦伯将止之。又容止。《诗·鄘风》人而无止。〈笺〉止，容止。无止则无礼节也。《孝经·圣治章》容止可观。又举止。《齐书·张欣泰传》欣泰着鹿皮冠衲衣。世祖曰：将家儿何敢作此举止。又俗谓德行曰行止。《外史檮杌》郑奕敎子《文选》。其兄曰：莫学沈、谢嘲风弄月，污人行止。又乐器。《尔雅·释乐》所以鼓柷谓之止。〈注〉止者，其椎名也。《书·益稷》合止柷敔。《郑注》柷，状如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。又鸟集亦曰止。《诗·小雅》载飞载止。又三止，三礼也。《班固·幽通赋》嬴取威於百仪兮，姜本支乎三止。〈注〉谓齐之先伯夷典三礼也。又语辞。《诗·周颂》百室盈止，妇子宁止。又首止，卫地名。在陈留襄邑。《春秋·僖五年》齐侯会王世子于首止。又与趾同。《仪礼·士昏礼》皆有枕北止。《郑注》止，足也。古文止作趾。《山海经》韩流麟身，渠股豚止。《郭注》止，足也。《前汉·郊祀歌》获白麟，爰五止。《师古注》止，足也。时白麟足有五蹄。

  循

  循：《寅集下·彳字部》《唐韵》详遵切《集韵》《韵会》松伦切。《正韵》详伦切，□音旬。《尔雅·释诂》自也，率循也。《说文》行顺也。《礼·射义》卿大夫以循法为节。《史记·循吏传》奉职循理，亦可以为治，何必威严哉。《前汉·贾谊传》此业壹定，世世常安，而后有所持循矣。〈注〉执持而顺行之。又《增韵》依也。《左传·昭七年》循墙而走。《二十三年》循山而南。〈注〉依山南行也。又《广韵》善也。又《玉篇》循次序也。《论语》夫子循循然善诱人。又《韵会》循环，谓旋绕往来。《史记·高帝纪》三王之道，若循环终而复始。又巡也。《前汉·宣帝纪》遣使者循行郡国，问民所疾苦。又《正韵》循，摩也。《前汉·李陵传》数数自循其刀环。〈注〉循，谓摩循也。又抚循，慰安也。《前汉·萧何传》拊循勉百姓。《赵充国传》拊循和辑。又《广雅》述也。《前汉·冯立传》立为西河上郡太守，居职公廉，与其兄野王相似。吏民歌之曰：大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循。又无所作为曰因循。《韩愈·酬裴功曹诗》多才自劳苦，无用秖因循。又《集韵》船伦切，音唇。蹲循，逡巡也。

  资

  资：《酉集中·贝字部》《唐韵》即夷切《集韵》《韵会》《正韵》津私切，□音咨。《说文》货也。《易·旅卦》旅即次，怀其资。〈注〉必获次舍，怀来资货。又《易·乾卦》万物资始。《释文》资，取也。又《仪礼·聘礼》问岁月之资。〈注〉资，行用也。又《五经文字》齎，与资同。《仪礼·少牢馈食礼》资黍于羊俎两端。〈注〉资，犹减也。今文资作齎。又与咨同。《礼·缁衣》民惟曰怨资。《尚书》作咨。又姓。《玉海》资氏。《□留·风俗传》黄帝之后。《四明志》会稽有资氏。又《集韵》资四切。与恣同。秦刻石文恣作资。

  序

  序：《寅集下·广字部》《唐韵》徐吕切《集韵》《韵会》《正韵》象吕切，□音绪。《尔雅·释宫》东西墙谓之序。〈注〉所以序别内外。〈疏〉此谓室前堂上东厢西厢之墙也。《集韵》或作□。又《玉篇》学也。《礼·王制》夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。〈注〉东序，大学，在国中，王宫之东。西序，小学，在西郊。又《明堂位》夏后氏之序也。《孟子》殷曰序。又《玉篇》长幼也。《孟子》长幼有序。又《广雅》次也。《诗·大雅》序賔以贤。〈笺〉谓以射中多少为次第。《周礼·春官·小宗伯》掌四时祭祀之序事。〈注〉次序之时。又姓。《礼·射义》序点扬觯。〈疏〉序氏点名也。又《韵会》叙，通作序。《尔雅·序疏》叙□此经之旨。孔子作书序，子夏作诗序，故郭氏亦谓之序。又与绪通。《韩愈·贞曜先生墓志铭》端序则见长而愈骞。