基本信息
成语拼音:zhí yán qiē jiàn
成语注音:ㄓㄧˊ ㄧㄢˊ ㄑㄧㄝ ㄐㄧㄢˋ
成语简拼:ZYQJ
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
常用程度:生僻成语
产生年代:古代成语
成语繁体:直言切諫
成语解释
谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同『直言极谏』。
成语用法
作谓语、定语、宾语;用于处事
近义词
直言极谏、直言正谏
成语接龙
1、直言切谏→谏争如流→流离颠疐→疐后跋前→前辙可鉴→鉴毛辨色→色丝虀臼→臼灶生蛙→蛙鸣蚓叫→叫苦连天→天之僇民→民生在勤→勤学好问→问罪之师→师老兵破→破铜烂铁→铁心木肠→肠肥脑满→满城风雨→雨过天青→青山緑水→水到渠成→成败论人→人事不省→省身克己
2、直言切谏→谏争如流→流年似水→水土不服→服牛乘马→马耳春风→风靡一世→世扰俗乱→乱世英雄→雄心勃勃→勃然奋励→励精图治→治郭安邦→邦家之光→光华夺目→目挑心悦→悦目娱心→心旷神怡→怡颜悦色→色胆迷天→天高气清→清风劲节→节上生枝→枝布叶分→分茅锡土
3、直言切谏→谏争如流→流水行云→云霓之望→望梅止渴→渴而掘井→井蛙醯鸡→鸡虫得丧→丧胆亡魂→魂飘神荡→荡海拔山→山崩水竭→竭泽而渔→渔人得利→利齿伶牙→牙白口清→清风亮节→节衣素食→食玉炊桂→桂子兰孙→孙康映雪→雪操冰心→心长力短→短褐穿结→结舌杜口
4、直言切谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨突不黔→黔驴之计→计穷虑极→极恶穷凶→凶神恶煞→煞费苦心→心如止水→水木清华→华封三祝→祝发文身→身强力壮→壮气吞牛→牛衣夜哭→哭天抹泪→泪如泉滴→滴露研朱→朱轓皂盖→盖世之才
5、直言切谏→谏争如流→流水桃花→花攒绮簇→簇锦团花→花朝月夜→夜雨对床→床下安床→床头金尽→尽情尽理→理所当然→然荻读书→书声琅琅→琅琅上口→口轻舌薄→薄命佳人→人自为政→政令不一→一枝之栖→栖冲业简→简切了当
6、直言切谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨子泣丝→丝分缕析→析珪胙土→土阶茅屋→屋如七星→星罗云布→布天盖地
成语造句
(1)岚岚不会写成语“直言切谏”的最后一个字。
(2)练习本的第二页赫然是“直言切谏”几个大字。
(3)小安写不出成语“直言切谏”,所以昨天考试只考了99分。
(4)薛集中学的夏老师在黑板上写上了成语“直言切谏”。
(5)之禛叔叔给葶仲和丹娜讲解了“直言切谏”的历史故事。
成语出处
汉·班固《汉书·东方朔传》:『朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上常用之。』
现代字典
康熙字典
直言直言:[zhíyán] 诚挚地和直率地说。恕我直言。
直直:zhí 1、<形>不弯曲。《劝学》:『木直中绳,輮以为轮。』2、<形>正直。《涉江》:『苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。』3、<形>正确。《<指南录>后序》:『与贵酋处二十日,争曲直。』4、<形>笔直地。《与朱元思书》:『争高直指,千百成峰。』5、<形>纵的;竖的。《阿房宫赋》:『直栏横槛,多于九土之城郭。』6、<动>遇到。《汉书·刑法志》:『魏之武卒,不可以直秦之锐士。』7、<名>通『值』,价值。《卖炭翁》:『系向牛头充炭直。』8、<动>通『值』,值班。《晋书·庾珉传》:『珉为侍中,直于省内。』9、<副>仅仅;只是。《寡人之于国也》:『直不百步耳,是亦走也。』10、<副>径直;一直。《信陵君窃符救赵》:『侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐。』11、<副>竟然;却。《论积贮疏》:『可为富安天下,而直为此廪廪也。』12、<副>简直。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『则斯役之价值,直可惊天地泣鬼神。』13、<介>当。《垓下之战》:『直夜溃围南出,驰走。』[直裰] 和尚、道士穿的大领长袍。
言言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
切切:qiē 1、<动>切割;用刀分割东西。《鸿门宴》:『樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。』2、<动>磨。《诗经·卫风·淇奥》:『如切如磋,如琢如磨。』qiè 1、<动>贴近;切近。《荀子·劝学》:『《诗》《书》故而不切。』2、<形>恳切;深切。《柳毅传》:『迨诉频切,又得罪舅姑。』3、<形>迫切;急切。《黄生借书》:『往借不与,归而形诸梦,其切如是。』4、<形>严厉。《陈情表》:『诏书切峻,责臣逋慢。』5、<副>务必;一定。《失街亭》:『切宜小心在意。』[切云] 接云。古代一种高帽的名称。
谏谏:jiàn 1、<动>规劝;劝谏。多用于下对上。《邹忌讽齐王纳谏》:『上书谏寡人者,受中赏。』2、<动>挽回;纠正。《归去来兮辞》:『悟已往之不谏,知来者之可追。』
直直:《午集中·目字部》《唐韵》除力切《集韵》逐力切,□音値。《说文》正见也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《书·洪范》王道正直。又准当也。《礼·投壶》马各直其算。《史记·平准书》以白鹿皮为皮币,直四十万。又《增韵》当也。《仪礼·士冠礼》主人立于阼阶下,直东序西面。〈疏〉谓当堂上东序墙也。又伸也。《孟子》枉尺而直寻。又《玉篇》侍也。《晋书·羊祜传》悉统宿卫,入直殿中。又顺也。《诗·郑风》洵直且侯。又犹宜也。《诗·魏风》爰得我直。又犹但也。《孟子》直不百步耳。又犹故也。《史记·留侯世家》张良尝游下邳,圯上有一老父至良所,直堕其履圯下。又埋枉曰直。《韩愈·王仲舒墓志》公知制诰友人得罪公,独为直其冤。又直来,无事而来也。《公羊传·庄二十七年》直来曰来。又《礼·月令》田事既毕,先定准直,农乃不惑。〈疏〉准谓轻重平均,直谓绳墨得中也。又骨直,谓强毅也。《周礼·冬官考工记工人》骨直以立。又语发声。《史记·龟筴传》神龟知吉凶,而骨直空枯。《正义曰》直,语发声也。又柄也。《礼·明堂位》玉豆雕篹。〈注〉篹,笾属,雕刻饰其直者也。〈疏〉雕镂其柄。又殖也。《扬子·太□经》直,东方也,春也。质而未有文也。〈注〉直之言殖也。万物甲始出殖立,未有枝叶也。又《扬子·方言》袒饰谓之直袊。〈注〉妇人初嫁所着上衣,直袊也。又《韵会小补》器直,曲尺也。梓人用之。又官名。《邓析子转辞篇》汤有司直之人。又《通典》汉时绣衣直指,即秦时御史大夫。又直人,邑名。《左传·昭二十三年》刘子取直人。又泉名。《公羊传·昭五年》直泉者何,涌泉也。又门名。《三辅黄图》长安城西出第二门曰直城门。又姓。汉有直不疑。又《諡法》肇敏行成曰直。又《集韵》《韵会》直吏切《正韵》直意切,□音治。与値通。《史记·项羽纪》直夜溃围。〈注〉直,读曰値。当也。《索隐曰》古字例以直为値。《前汉·酷吏传》无直甯成之怒。《史记》作値。又物价曰直。《北史·齐景思王传》食鸡羹,何不还他价直也。又佣作得钱亦曰直。《柳宗元·送薛存义序》向使佣一夫於家,受若直,怠若事,则必甚怒而黜罚之矣。又叶直略切,音着。《乐府·焦仲卿妻诗》命如南山石,四体康且直。阿母得闻之,零泪应声落。又叶直六切,音逐。《楚辞·九章》令五帝以折中兮,戒六神与向服。俾山川以备御兮,命咎繇使听直。《六书正伪》从□从十目。□,古隐字。十目所视,虽隐亦直。会意。俗作直,非。考证:(《扬子·方言》袒谓之直衿。〈注〉妇人初嫁所着上衣,直衿也。)谨照原文袒下增饰字。两衿字□改袊。
言言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。
切切:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□千结切,音窃。《说文》刌也。从刀,七声。《广韵》割也,刻也。《尔雅·释器》骨谓之切。〈注〉治骨器。《礼·内则》聂而切之为脍。又迫也,急也。《礼·礼器疏》祭祀之事,必以积渐敬慎,不敢偪切也。又悫实也。《后汉·冯衍传》明君不恶切悫之言。又《扬雄·长杨赋》请略举凡,而客自览其切。〈注〉师古曰:切,要也。又《史记·扁鹊传》不待切脉。〈注〉切,按也。又《韵会》讥切也,剀切也。又《韵会》反切。一音展转相呼谓之反,亦作翻,以子呼母,以母呼子也。切谓一韵之字相摩以成声谓之切。又《前汉·外戚传》切皆铜沓,冒黄金涂。〈注〉师古曰:切,门限也。音千结反。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七计切,音砌。衆[音zhòng]也。又一切,大凡也。《前汉·平帝纪》一切满秩如真。〈注〉师古曰:一切者,权时之事,如以刀切物,苟取整齐,不顾长短纵横,故言一切。又《韵补》砌或作切。《张衡·西京赋》设切厓隒。李善注:古字通。又叶音刺,与刺通。《仪礼注》采时世之诗为乐歌,所以通情相风切也。
谏谏:《酉集上·言字部》《唐韵》古晏切《集韵》《韵会》《正韵》居晏切,□音□。《说文》证也。《徐曰》间也。君所谓否,臣献其可,以间隔之,於文言柬为谏。柬者,多别善恶,以□於君。《白虎通》间也,因也,更也。是非相间,革更其行也。《诗·卫风·淇奥序疏》干也。干君之意而告之。《广雅》正也。《广韵》谏诤,直言以悟人也。《书·说命》后从谏则圣。《礼·曲礼》为人臣之礼,不显谏,三谏而不听,则逃之。子之事亲也,三谏而不听,则号泣随之。《前汉·贾山传》工诵箴谏,瞽诵诗谏,公卿比谏,士传言谏过。《旧唐书·职官志》凡谏有五:一曰讽谏,二曰顺谏,三曰规谏,四曰致谏,五曰直谏。又官名。《周礼·地官》有司谏。〈注〉谏犹正也,以道正人行。《后汉·百官志注》胡广曰:武帝元狩五年,置谏大夫为光禄大夫。世祖中兴,以为谏议大夫。又鸟名。《说苑·辨物篇》东方有鸟,名谏珂,文身而朱足,憎鸟而爱狐。又果名。《本草纲目》橄榄,一名谏果,出《农书》。又姓。《风俗通》汉有治书侍史谏忠。又《集韵》居颜切,□平声。《类篇》诤也。又《集韵》郞旰切,音烂。与谰同。又叶古限切,音□。《诗·大雅》王欲玉女,是用大谏。叶上反。又叶经□切,音见。《却正·释讥》譬逌人之有采於市闾,游童之吟咏乎疆畔,庶以增广福祥,输力规谏。〈注〉畔音弁。《俗书证误》从东,非。諌dǒng,多言也。