基本信息
成语拼音：zhí mí bù fǎn
成语注音：ㄓㄧˊ ㄇㄧˊ ㄅㄨˋ ㄈㄢˇ
成语简拼：ZMBF
感情色彩：贬义成语
成语结构：补充式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：執迷不返
成语解释
亦作『执迷不反』。犹执迷不悟。
成语用法
作谓语、定语、宾语；用于处事
近义词
执迷不醒、执迷不悟、执迷不反
成语示例
（1）每思公之所以执迷不返者，其病在多欲。▼明·李贽《答耿司寇书》
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“执迷不返”几个大字。
（2）嘉嘉写不出成语“执迷不返”，导致语文测试只考了97分。
（3）小睿不会写成语“执迷不返”的最后一个字。
（4）逊克县克林中学的曾老师在黑板上写上了成语“执迷不返”。
（5）焱天大哥哥给听珊和敬柳讲述了“执迷不返”的历史典故
（6）每思公之所以执迷不返者，其病在多欲。见明·李贽《答耿司寇书》。
（7）在前往汝阳县城关镇第一初级中学的巴士上，驰逸大哥哥给明菡和鲁鲁讲了『执迷不返』的典故。
成语出处
《秦并六国平话》卷上：『若负固不悛，执迷不返，则命将遣师，剿平诸国。』
现代字典
康熙字典
执执：zhí 1、<动>持；握。《送东阳马生序》：『尝百里外从乡之先达执经叩问。』2、<动>掌握；把持。《论语·季氏》：『陪臣执国命，三世希不失矣。』3、<动>捉拿；逮捕。《梅花岭记》：『被执至南门。』4、<名>执掌国政的人。《柳敬亭传》：『宰执以下俱使之南面上坐。』5、<动>执行；施行。《汉书·哀帝纪》：『有司执法，未得其中。』6、<动>取得。《中山狼传》：『是皆不足以执信也。』7、<名>朋友。《礼记·曲礼》：『见父之执，不谓之进，不敢进。』[执牛耳] 在某一方面居领导地位的人。[执事] （1）担任工作；从事劳役。（2）侍从。（3）举行典礼时担任专职的人
迷迷：mí 1、<动>分辨不清；迷乱。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <动使动>使……迷乱；使……看不清。《钱塘湖春行》：『乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。』2、<动>迷恋；沉醉。《梦游天姥吟留别》：『千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。』3、<动>弥漫。杜甫《送灵州李判官》：『血战乾坤赤，氛迷日月黄。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
返返：fǎn 1、<动>返回；回来。《信陵君窃符救赵》：『以是知公子恨之复返。』2、<动>更换。《吕氏春秋·慎人》：『孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。』
执执：《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》之入切《正韵》质入切，□音汁。守也，持也。《书·大禹谟》允执厥中。又处也。《礼·乐记》师乙曰：请诵其所闻，吾子自执焉。又塞也。《左传·僖二十八年》子玉使伯棼请战曰：非敢必有功也，愿以闻执谗慝之口。又父之友曰执友。《礼·曲礼》见父之执，不问不敢对。《后汉·马援传》援为梁松父执，松贵拜援牀下，援不之答。又捕也。《礼·檀弓》肆诸市朝，而妻妾执。《孟子》执之而已。又姓。又执失代，三字姓。又与慹同。《前汉·朱博传》豪强执服。〈注〉谓畏威慑服也。本作□，省作执。亦作瓡。考证：（《书·大禹谟》允执其中。）谨照原其改厥。
迷迷：《酉集下·辵字部》《唐韵》莫兮切《集韵》《韵会》緜披切《正韵》绵兮切，□音麛。《说文》惑也。《易·坤卦》先迷后得。《书·舜典》烈风雷雨弗迷。《诗·小雅》俾民不迷。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
返返：《酉集下·辵字部》《广韵》甫远切《集韵》《韵会》府远切，□音反。《说文》还也。《玉篇》复也。《前汉·董仲舒传》返之于天。〈注〉谓还归之也。又《伍被传》往者不返。〈注〉言不复来也。又叶补脔切，音扁。《秦嘉诗》遣车迎子还，空去复空返。忧来如循环，匪席不可卷。又叶孚绚切，翻去声。《张衡·西京赋》重闺幽闼，转相逾延。望□窱以径庭，眇不知其所返。延读去声。《韵会》通作反。考证：（《秦嘉传》遣车迎子还，空去复空返。）谨按此系秦嘉诗，传改诗。
