基本信息
成语拼音：zhī xíng hé yī
成语简拼：ZXHY
常用程度：生僻成语
成语繁体：知行合一
成语解释
指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语接龙
1、知行合一→一倡三叹→叹为观止→止戈散马→马前泼水→水宿风餐→餐风茹雪→雪花飞舞→舞弄文墨→墨守成规→规求无度→度外之人→人浮于事→事与原违→违条舞法→法不徇情→情逐事迁→迁莺出谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子慈孙→孙康映雪→雪窖冰天→天长日久→久惯老诚
2、知行合一→一画开天→天崩地裂→裂裳衣疮→疮巨衅深→深切着明→明白了当→当机立决→决命争首→首屈一指→指名道姓→姓甚名谁→谁是谁非→非此即彼→彼此彼此→此唱彼和→和蔼可亲→亲密无间→间不容发→发踪指使→使乖弄巧→巧不可接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭糗茹草
3、知行合一→一举成名→名重一时→时移世变→变化无穷→穷凶极虐→虐老兽心→心浮气粗→粗心大意→意气相得→得失在人→人言可畏→畏难苟安→安心乐意→意气高昂→昂首天外→外柔内刚→刚正不阿→阿党比周→周而不比→比岁不登→登高望远→远涉重洋→洋洋洒洒→洒洒潇潇
4、知行合一→一年一度→度德量力→力所不及→及宾有鱼→鱼目混珠→珠盘玉敦→敦世厉俗→俗下文字→字斟句酌→酌盈注虚→虚与委蛇→蛇头鼠眼→眼穿心死→死亡无日→日暮途穷→穷阎漏屋→屋下架屋→屋乌推爱→爱手反裘→裘弊金尽→尽态极妍→妍姿艳质→质疑问难→难进易退
5、知行合一→一丝不挂→挂肚牵心→心旌摇曳→曳裾王门→门无杂宾→宾朋满座→座无虚席→席上之珍→珍禽奇兽→兽困则噬→噬脐何及→及宾有鱼→鱼游濠上→上楼去梯→梯愚入圣→圣帝明王→王佐之才→才貌俱全→全身远害→害人不浅→浅斟低唱→唱沙作米→米已成炊→炊沙成饭
成语示例
（1）从晓庄师范到山海工学团，陶先生一以贯之的精神是「知行合一」、「教学做合一」，力求培养学生从整体上驾驭知识的能力。▼《文汇报》1990.3.11
成语造句
（1）本子的第二页写着“知行合一”几个大字。
（2）滨滨写不出成语“知行合一”的拼音。
（3）草坪民族中学的栾老师在黑板上写上了成语“知行合一”。
（4）梅梅不会写成语“知行合一”的最后一个字。
（5）思成大哥哥给熙伶和飘萩讲解了“知行合一”的典故。
（6）儒教里有知行合一的法门，就是要你明白，只要理想大善，便可无所不为。
（7）美好的氛围取决于每个人的嘉言懿行，重在知行合一。
（8）志于道，据于德，依于仁，游于艺，博文约礼，知行合一。
（9）朱子讲先知后行，阳明讲知行合一，二位先贤讲的都有道理。
（10）因为王阳明的知行合一说，其宗旨在于知圣人之道，行圣人之志。
（11）其学以存诚居敬，躬行实践为主，与王学知行合一，即知即行的宗旨相同。
（12）只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和；既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。
（13）做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
成语出处
明·王守仁《传习录》卷上：『只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的药。』
现代字典
康熙字典
合一合一：[héyī] 合而为一，合成一体。
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
行行：xíng 1、<动>行走。《论语》：『三人行，必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》：『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》：『舟已行矣，而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》：『士之处此世，而望名誉之光，道德行，难已。』5、<动>实行；做。《训俭示康》：『君子寡欲则不役于物，可以直道而行。』6、<名>动作；行动；举动。《鸿门宴》：『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》：『其志洁，其行廉。』8、<副>将；即将。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』9、<量>遍；次。《训俭示康》：『客至未尝不置酒，或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》：『遵彼微行。』2、<名>行列；队伍。《国殇》：『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈；辈分。《苏武传》：『汉天子，我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》：『出门登车去，涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] （1）使者。（2）行装。[行人] （1）出使的人。（2）行路人。（3）出征的人。[行者] （1）行路人。（2）出征的人。（3）出家而受大的佛教徒；去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。
合合：hé 1、<动>闭；合拢。《孔雀东南飞》：『两家求合葬。』2、<动>聚集；会合。《汉书·晁错传》：『合以小攻大。』《赤壁之战》：『五万兵难卒合。』3、<动>配合；匹配。《诗经·大明》：『文王初载，天作之合。』《孔雀东南飞》：『岂合令郎君。』4、<动>符合；适合。《庖丁解牛》：『合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。』5、<动>交配；性交。《论衡》：『若夫牡马见雌牛，雄雀见牝鸡，不与相合者，异类故也。』6、<动>接战；交锋。《左传·成公二年》：『自始合而矢贯余手及时。』[又] 两军交锋一次称一合。《失街亭》：『引军杀来，下遇张郃；战有数十余合。』7、<形>全；满。《灌园叟晚逢仙女》：『合家大小哭哭啼啼。』8、<动>对；核对。《冯谖客孟尝君》：『使吏召诸民当偿者，悉来合券。』《信陵君窃符求赵》：『公子即合符，而晋鄙不授公子兵。』9、<副>该；应当。白居易《与元九书》：『文章合为时而著。』10、<介>与；同。文康《儿女英雄传》：『有话合你说。』11、<名>通『盒』。王建《宫词》：『黄金合里盛红雪。』《杨修之死》：『一合酥。』
一一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
行行：《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切，□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步。《释名》行，伉也，伉足而前也。又《广韵》适也，往也，去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬，其祀行。〈注〉行，在庙门外之西，为軷壤，高二寸，广五寸，轮四尺，设主軷上。又道也。《晋语》下有直言，臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔，鲧陻洪水，汨□其五行。《韵会》五行，运于天地间，未尝停息，故名。又行人，官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行，言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引，古乐府长歌行，短歌行，此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行，苦恶曰窳。又《广韵》下孟切，胻去声。《玉篇》行，迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外，在心为德，施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行，姓。巡，名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切，音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出犬鸡。〈注〉百人为卒，二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行，百行为万人，谓之方□。又中行，复姓。《通志·氏族略》中行氏，晋公族隰叔之后也，汉文时有宦者中行说。又太行，山名。《书·禹贡》太行、恒山，至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切，音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。又《韵会》行行，刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切，音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完，残祭侧偏。公孙幽遏，跛踦后行。又《集韵》乎监切，音嗛。与衔同。考证：（《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出鸡犬。）谨照原文鸡犬改犬鸡。（《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。）谨照原文岂知改岂如。
合合：《丑集上·口字部》《唐韵》□合切《集韵》《韵会》曷合切《正韵》胡阁切，□音盒。《说文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《诗·小雅》妻子好合。又配也。《诗·大雅》天作之合。《前汉·货殖传》蘖麴盐豉千合。〈注〉师古曰：蘖麴以斤石称之，轻重齐则为合。盐豉以斗斛量之，多少等亦为合。合者，相配耦之言耳。又会也。《礼·王制》不能五十里者，不合于天子。〈注〉合，会也。又聚也。《论语》始有曰：苟合矣。〈注〉合，聚也。又答也。《左传·宣二年》既合而来奔。〈注〉合，答也。又闭也。《前汉·儿宽传》封禅告成，合祛于天地神明。〈注〉李奇曰：祛，开散。合，闭也。又六合。《庄子·齐物论》六合之外，圣人存而不论。《梁元帝·纂要》天地四方曰六合。又黍名。《礼·曲礼》黍曰芗合。又《文中子·问易篇》黄帝有合宫之听。又合黎，地名。《书·禹贡》导弱水，至于合黎，余波入于流沙。又州名。《广韵》秦为巴郡，宋为宕渠郡，后魏置合州，盖涪汉二水合流之处，因以名之。又参合，代地。《史记·韩王信传》入居参合。又钜合在平原，合骑在高城，□汉侯国。见《史记·建元以来王子侯者年表》。又重合县属勃海郡，合乡县属东海郡。又合浦，郡名。□见《前汉·地理志》。又《广韵》器名。《正韵》合子，盛物器。又《广韵》姓也。《左传》宋大夫合左师。又子合，西域国名。《前汉·西域传》西夜国王，号子合王。《后汉·西域传》子合国，去疏勒千里。又通作阖。《战国策》意者，臣愚而不阖於王心耶。〈注〉阖合同。又与合通。《史记·魏世家》筑雒阴合阳。〈注〉合水之北。又《高祖功臣侯表》高祖兄仲废为合阳侯。又《唐韵》《正韵》古沓切《集韵》《韵会》葛合切，□音合。《广韵》合，集也。又《集韵》两龠为合。《前汉·律正志》量者，龠合升斗斛也，所以量多少也。又合龠为合，十合为升。〈注〉合龠一作十龠，又合者，合龠之量也。又叶许及切，音翕。《张衡·思□赋》何孤行之焭焭兮，孑不羣而介立。感鸾鷖之特栖兮，悲淑人之希合。考证：（《战国策》意者，臣愚而不阖王心耶。）谨照原文阖字下增於字。
一一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
