召之即来,挥之即去
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成语拼音:zhào zhī jí lái,huī zhī jí qù成语简拼:ZZJLHZJQ
感情色彩:中性成语
成语结构:复句式成语
常用程度:生僻成语
产生年代:古代成语
成语繁体:召之即來,揮之即去
成语解释
召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。
成语用法
作宾语、定语;用于书面语
近义词
招之即来,挥之即去、呼之即来,挥之即去、召之即来
成语造句
(2)点点写不出成语“召之即来,挥之即去”,导致语文测试只得了97分。
(3)记事本的第三页上面写着“召之即来,挥之即去”几个大字。
(4)蕾蕾不会写成语“召之即来,挥之即去”的最后一个字。
(5)瑞金二中的莱老师在黑板上写上了成语“召之即来,挥之即去”。
(6)我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。
(7)彧丰哥哥给慧促和云熙讲了“召之即来,挥之即去”的故事。
(8)这就叫做召之即来,挥之即去。
成语出处
老舍《老舍自传》第六章第五节:『无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。』
现代字典
康熙字典
召召:zhào 1、<动>呼唤。《荆轲刺秦王》:『方急时,不及召下兵。』2、<动>召见。《张衡传》:『大将军邓陟奇其才,累召不应。』3、<动>召集。《陈涉世家》:『号令召三老、豪杰与皆来会计事。』4、<动>招致。《吕氏春秋·君守》:『此所谓以阳召阳,以阴召阴。』
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
即即:jí 1、<动>走近;靠近;走向。《诗经·卫风·氓》:『匪来贸丝,来即我谋。』《童区寄传》:『夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。』2、<动>到。《报刘一丈书》:『即明日,又不敢不来。』3、<动>根据;以……为根据。《原毁》:『取其一不责二,即其新不究其旧。』4、<介>就在;当。《鸿门宴》:『项王即日因留沛公与饮。』5、<副>就;便。《狱中杂记》:『情稍重,京兆、五城即不敢专决。』6、<副>就是。《林黛玉进贾府》:『此即冷子兴所云之史氏太君。』7、<副>立即;马上。《左忠毅公逸事》:『公阅毕,即解貂覆生,为掩户。』8、<连>如果;倘若。《论积贮疏》:『即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤。』9、<连>即使;纵使。《报刘一丈书》:『即饥寒毒热不可忍,不去也。』10、<连>则;就。《廉颇蔺相如列传》:『欲匆予,即患秦兵之来。』
来来:lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》:『贻我来牟,帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》:『谈笑有鸿儒,往来无白丁。』3、<动使动>使……来;招致。《史记·文帝本纪》:『将何以来远方之贤良?』4、<形>将来的;未来的。《<指南录>后序》:『将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。』5、<语助>以来,表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》:『自李唐来,世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义,相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》:『归去来兮,田园将芜胡不归?』[来古] 自古以来。[来归] (1)回来。(2)被夫家遗弃的女子返回娘家。(3)归附;归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] (1)来年。(2)今后。
挥挥:huī 1、<动>摆动;舞动。《大铁椎传》:『客大呼挥椎,贼应声落马。』2、<动>抛洒;甩落。《左传·晋公子重耳出亡》:『奉匜沃盥,既而挥之。』《战国策·齐策》:『举袂成幕,挥汗成雨。』[挥斥] 奔放。
去去:qù 1、<动>离去;离开。《岳阳楼记》:『便有去国怀乡,忧谗畏讥。』2、<动>距;距离。《五人墓碑记》:『夫五人之死,去今之墓而葬焉。』3、<形>过去的。《琵琶行》:『我从去年辞帝京。』4、<动>除去;去掉。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』5、<动>舍去;舍弃。《五蠹》:『去偃王之仁。』6、<动>用其他动词后,表示行为动作的趋向。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『风流总被雨打风吹去。』7、<动>前往;到……去。《孔雀东南飞》:『阿母谓阿女,汝可去应之。』jǔ<动>通『弆』。收藏;贮存。《苏武》:『掘野鼠去草实而食之。』[去妇] 被遗弃之妻。
召召:《丑集上·口字部》《唐韵》直少切《集韵》《韵会》《正韵》直笑切,□潮去声。《说文》评也。《王逸曰》以手曰招,以言曰召。《书·甘誓》大战于甘,乃召六卿。《诗·齐风》自公召之。《礼·曲礼》父召,无诺唯而起。又《广韵》《正韵》实照切《集韵》《韵会》时照切,□同邵。《广韵》邑名。《诗序》甘棠,美召伯也。〈笺〉召伯,姬姓,名奭,食邑于召。又姓。《广韵》召公之后。《前汉·循吏传》召信臣,九江寿春人。《氏族博考》春秋召与邵一氏,后分为二,汝南安阳之族皆从邵。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
即即:《子集下·卩字部》(古文)皍《唐韵》子力切《集韵》《韵会》《正韵》节力切,□音稷。《说文》即食也。一曰就也。《徐曰》即犹就也。就食也。《前汉·高帝纪》使陆贾即授玺绶。〈注〉师古曰:即,就也。又《玉篇》今也。又《尔雅·释诂》即,尼也。〈注〉尼,近也。〈疏〉即今相近也。又《前汉·西南□传》即以为不毛之地,无用之民。〈注〉即,犹若也。又即即,充实也。《前汉·礼乐志·安世房中歌》磑磑即即,师象山则。〈注〉积实之盛,类于山也。又通作则。《前汉·王莽传》应声涤地,则时成创。〈注〉则时,犹即时也。又烛炬之烬曰即。《管子·弟子职》右手执烛,左手正栉。《檀弓》注栉作即。又姓。《广韵》风俗通有单父令即费。又汉复姓,有即墨成。又《集韵》隷作即。《玉篇》今作即。□从火从収。考证:(《管子·弟子职》左手执烛,右手执即。〈注〉即,作焱。)谨照原文左手执烛改右手执烛。右手执即改左手正栉。即作焱非管子注文,惟礼记檀弓注引作即。谨改为檀弓注栉作即。
来来:《子集中·人字部》(古文)徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切,□赖平声。至也,还也,及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠,登来之也。〈注〉登读为得,齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切,音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰:劳之来之。又叶邻奚切,音离。《诗·邶风》莫往莫来,悠悠我思。《素问》恬澹虚无,真气从之。精神守内,病安从来。又叶郞狄切,音力。《诗·小雅》东人之子,职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟,庶民子来。又叶落盖切,音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮,忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。又叶良置切,音利。《荀子·赋篇》一往一来,结尾以为事。考证:(《荀子·赋论篇》一往一来,结尾以为事。)谨照原书省论字。
挥挥:《卯集中·手字部》《唐韵》许归切《集韵》吁韦切,□音辉。《说文》奋也。《广韵》振也,动也,洒也。《尔雅·释诂》竭也。〈注〉挥振,去水也。《礼·曲礼》饮玉爵者弗挥。〈注〉振去余酒曰挥。《左传·僖二十三年》怀嬴奉匜沃盥,既而挥之。〈注〉挥,湔也。又散也,挥霍也。《易·乾·文言》六爻发挥,旁通情也。〈疏〉六爻发越挥散,旁通万物之情也。又指挥也。《宋三朝政录》乘快指挥一事误失,史官必书。又《集韵》吁运切,音训。亦奋也。又胡昆切,音魂。挥抡,全而不破也。又叶于伦切,音筠。《王桀诗》荆轲为燕使,送者盈水濵。缟素易水上,涕泣不可挥。◎按《音学五书》引《诗》云:挥古本音熏。《集韵》或作□。《正字通》与麾撝□通。《说文》分撝挥为二。
去去:《子集下·厶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□丘据切,墟去声。《说文》人相违也。《广韵》离也。《增韵》来去,离去,去就之去。《玉篇》行也。《史记·庄助传》汲黯招之不来,麾之不去。又弃也。《后汉·申屠刚传》愚闻人所归者,天所与。人所畔者,天所去也。又《唐韵》羌举切《集韵》《韵会》口举切《正韵》丘举切,□墟上声。《集韵》彻也。又藏也。《前汉·苏武传》掘野鼠,去草实而食之。〈注〉去,收藏也。又《集韵》或作弆。《前汉·□遵传》遵善书,与人尺牍,皆藏弆以为荣。〈注〉弆,亦藏也。又《韵会》《正韵》□丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驱。《诗·小雅》鸟鼠攸去,君子攸芋。《左传·僖十五年》秦伯伐晋。卜之,曰:千乘三去,三去之余,获其雄狐。