基本信息
成语拼音：zhān qián hū hòu
成语简拼：ZQHH
常用程度：生僻成语
成语繁体：瞻前忽後
成语解释
瞻：向前看。看看前面，又看看后面。形容办事谨慎。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
1、瞻前忽后→后来之秀→秀外惠中→中流一壶→壶中日月→月晕而风→风雨同舟→舟中敌国→国将不国→国富民安→安危相易→易俗移风→风景不殊→殊涂同致→致之度外→外圆内方→方面大耳→耳听心受→受制于人→人琴俱逝→逝者如斯→斯文扫地→地广人稀→稀世之宝→宝刀不老
2、瞻前忽后→后起之秀→秀外慧中→中西合璧→璧合珠联→联袂而至→至圣先师→师直为壮→壮志未酬→酬功给效→效犬马力→力尽筋疲→疲精竭力→力殚财竭→竭智尽力→力能扛鼎→鼎铛有耳→耳鬓斯磨→磨刀擦枪→枪林刀树→树德务滋
3、瞻前忽后→后不为例→例行公事→事到临头→头昏目晕→晕头转向→向壁虚构→构怨连兵→兵车之会→会道能说
成语示例
（1）仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺。（元·无名氏《无俗念》词）
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“瞻前忽后”几个大字。
（2）飞飞不会写成语“瞻前忽后”的最后一个字。
（3）马岗中学的士老师在黑板上写上了成语“瞻前忽后”。
（4）书静叔叔给田笑和颖曦讲了“瞻前忽后”的历史故事。
（5）小朗写不出成语“瞻前忽后”的拼音。
（6）然以为有物，则何睹何闻；以为无物，则参前倚衡，瞻前忽后，非胸中不卦世间一物。见明·唐顺之《答王遵岩书》。
成语出处
战国·楚·屈原《离骚》：『瞻前而顾后兮，相观民之计极。』
现代字典
康熙字典
瞻瞻：zhān <动>往上或往前看。《伐檀》：『不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。』[瞻仰] 恭敬地看。
前前：qián 1、<动>上前；前进。《廉颇蔺相如列传》：『乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」』2、<名>前面；之前。《师说》：『生乎吾前，其闻道也固先乎吾。』[又] 前面的。高适《别董大》：『莫愁前路无知己，天下谁人不识君。』3、<副>先前；早前。《柳毅传》：『迫而视之，乃前寄辞者。』[前度] （1）前人的法度。（2）前次；上回。[前光] 祖先的功德。[前席] 移坐而前。
忽忽：hū 1、<形>不经心；不重视。《促织》：『故天子一跬步皆关民命，不可忽也。』2、<形>快捷；迅速。《涉江》：『怀信侘傺，忽乎吾将行兮。』3、<副>忽然；突然。《桃花源记》：『忽逢桃花林，夹岸数百步。』《琵琶行》：『忽闻水上琵琶声。』4、<形>广远；渺茫无边。《国殇》：『出不入兮往不反，平原忽兮路超远。』5、<量>长度单位。十微为一忽，十忽为一丝。《伶官传序》：『夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。』
后后：hòu 1、<名>君主；帝王。《殽之战》：『其南陵，夏后皋之墓也。』2、<名>君王的正妻。《战国策·触龙说赵太后》：『太后盛气而揖之。』3、<名>后面；后边。《孔雀东南飞》：『新妇车在后。』4、<形>次序或时间在后的。《指南录后序》：『舟与哨相后先。』[又] <动>走在后面。《荷蓧丈人》：『子路从而后。』[又] <介>在……之后。《岳阳楼记》：『后天下之乐而乐。』[又] <形意动>以……为后。《廉颇蔺相如列传》：『以先国家之急而后私仇也。』5、<名>后代子孙。《训俭示康》：『孟僖子知其后必有达人。』《记王忠肃公翱事》：『求太监后，得二从子。』[后土] （1）古称地神或土神为后土。（2）上后田官名。
瞻瞻：《午集中·目字部》《唐韵》职廉切《集韵》《韵会》《正韵》之廉切，□音詹。《说文》临视也。《韵会》仰视曰瞻。《诗·邶风》瞻彼日月。《礼·曲礼》视瞻无回。又官名。《魏书·官氏志》有瞻人郞。又国名。《唐书·南蛮传》瞻博，或曰瞻婆，北距兢伽河。又山水名。《山海经》有瞻诸山。又瞻水，出娄涿山，东流注於洛。又姓。《正字通》元有瞻思，通经学。又通作詹。《史记·周本纪》顾詹有河。又《集韵》章艳切，詹去声。视也。又叶侧姜切，音章。《诗·大雅》维此惠君，民入所瞻。秉心宣犹，考慎其相。相平声。又叶侧衔切，斩平声。《诗·小雅》节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。考证：（《诗·卫风》瞻彼日月。）谨照原文卫风改邶风。
前前：《子集下·刀字部》（古文）歬《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切，□音钱。《增韵》前，后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。〈注〉犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。〈注〉前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》□子浅切，湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊，鹄缨。〈注〉前，读为缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切，净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮，遂曾闳而廹身。
忽忽：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼骨切，音笏。《说文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齐役者歌》忽忽矣，若之何。又《广韵》倏忽也。《尔雅·释诂》尽也。〈注〉忽然尽貌。《左传·文五年》臯陶庭坚，不祀忽诸。又灭也。《诗·大雅》是绝是忽。〈传〉忽，灭也。又《集韵》轻也。一蚕为一忽，十忽为一丝。《刘德曰》忽，蜘蛛纲也。又慢忽也。《后汉·崔駰传》公爱班固而忽崔駰。又忽荒，空无着也。《贾谊·服赋》寥廓忽荒兮，与道翱翔。又姓。明有忽忠，忽明。又通作曶。《前汉·扬雄传》时人皆曶之。〈注〉与忽同。又仲忽，人名。《前汉·古今人表》作中曶。亦通作笏。《仪礼·士丧礼》竹笏。〈注〉今文笏作忽。亦通作芴。《荀子·正名篇》芴然而粗。〈注〉与忽同。无根本貌。又叶火一切，音翕。《前汉·班固叙传》元元本，木数始於一，产气黄钟，造计杪忽。又叶许月切，音血。《陆机·云赋》盈八紘以余愤，虽弥天其未泄。岂假期于迁晷，迈崇朝而倏忽。《说文》从心勿声。《长笺》亦书作□。◎按今字，皆从小篆出，止可依《说文》疏解，如忽字，借义通义甚多，而精蕰正伪必援古文大篆，以折今文，则衆[音zhòng]义皆可废矣。说今文之字，惟从今文，驳正经史借用处，则字义已明，不必过为迂论臆断也。凡诸部字，不多引精蕰正伪辨驳者，俱仿此。
后后：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《正韵》胡口切《韵会》很口切，□音后。《说文》继体君也，象人之形。施令以告四方，故⺁之从一，口。发号者，君后也。《书·仲虺之诰》徯我后。《易·泰卦》后以财成天地之道。《礼·檀弓》夏后氏堲周。〈疏〉夏言后者，白虎通云以揖让受于君，故称后。又《礼·曲礼》天子有后。〈疏〉后，后也。言其后于天子，亦以广后胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦汉曰皇后，汉祖母称太皇太后，母称皇太后。又诸侯亦称后。《书·舜典》班瑞于羣后。又古者君称臣亦曰后。《书·舜典》汝后稷，播时百谷。〈疏〉国语云：稷为天官，单名为稷，尊而君之，称为后稷。又《毕命》三后协心。〈注〉谓周公君□毕公也。又《书·武成》告于皇天后土。〈传〉后土，社也。《左传·昭二十九年》土正曰后土。〈注〉土为羣物主，故称后也。其祀句龙焉，在家则祀中溜，在野则为社。《正韵》后土，亦取厚载之义。又姓。《史记·仲尼弟子传》后处字子里。《前汉·儒林传》后仓字近君。又与后通。《礼·曲礼》再拜稽首，而后对。又《广韵》胡遘切《集韵》下遘切《韵会》《正韵》胡茂切，□音□。义同。又叶后五切，音户。《蔡邕·胡黄二公颂》允兹汉室，诞育二后。曰胡曰黄，方轨齐武。《陆云·汉高盛德颂》咸阳克殄，既系秦后。峩峩阿房，乃清帝宇。○按诗本音云：《周颂》宣哲维人，文武维后，燕及皇天，克昌厥后。后后俱音户，后人误入四十五厚韵，故於《唐韵》正中正引经集证之。然自《玉篇》以后，后在厚韵相沿已久，不得不以后五切为叶音矣。
