基本信息
成语拼音：zhái xīn rén hòu
成语简拼：ZXRH
常用程度：生僻成语
成语繁体：宅心仁厚
成语解释
宅心：居心。指人忠心而厚道。
成语用法
作谓语、定语；指人的性格
近义词
宅心忠厚
成语接龙
宅心仁厚→厚栋任重→重床叠架→架海擎天→天坼地裂→裂石流云→云愁海思→思妇病母→母难之日→日不移影
成语造句
（1）弼予哥哥给咨蕥和国清讲解了“宅心仁厚”的故事。
（2）大勇写不出成语“宅心仁厚”的拼音。
（3）黎黎不会写成语“宅心仁厚”的最后一个字。
（4）练习本的第三页赫然是“宅心仁厚”几个大字。
（5）梅县白宫中学的考老师在黑板上写上了成语“宅心仁厚”。
（6）他有一个宅心仁厚的儿子
（7）我初到香港的时候，我的中国老板宅心仁厚，循循善诱，我上班没多久就送给我一块手表。
（8）天弘大师宅心仁厚，关系天下苍生，明德惟馨，年高德劭。
成语出处
宋·陆游《上赵参政启》：『此蓄伏遇某官造德精微，宅心忠厚。念锦里十年之卜筑，已是蜀人；怜萍踪万里之来归，特捐汉节。』
现代字典
康熙字典
宅心宅心：1、居心，把心思放在某事上。《书·康诰》：『汝丕远惟商耇成人，宅心知训。』2、归心。《汉书·叙传下》：『项氏畔换，黜我巴汉，西土宅心，战士愤怨。』
仁厚仁厚：[rénhòu] 为人忠诚老实。仁厚的丈夫。
宅宅：zhái 1、<名>住处；所住的房屋。《琵琶行》：『黄芦苦绕宅生。』2、<动>居于；处于。《尚书·舜典》：『使宅百揆。』3、<名>墓穴。《礼记·杂记》：『大夫卜宅与葬日。』[宅家] 唐时对皇帝的敬称。[宅眷] 家属。[宅神] （1）成神。（2）司家宅的土地神、灶神。[宅心] （1）居心，把心思放在某事上。（2）归心。[宅兆] 坟墓的四界。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
仁仁：rén 1、<形>仁爱；仁慈。《论语》：『仁以为己住，不亦重乎？』2、<名>仁道；仁政。儒家主张的道德观念和政治措施。《齐桓晋文之事》：『今王发政施仁。』3、<名>果仁；果核中受外壳保护的部分。《颜氏家训·养生》：『邺中朝士有单服杏仁枸杞黄精木车前，得益者甚多。』
厚厚：hòu 1、<形>与『薄』相对。《孔雀东南飞》：『磐石方且厚。』2、<形>丰厚；多；重。《荆轲刺秦王》：『厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。』3、<形>深广；深厚；交情深厚。《五蠹》：『上德不厚而行武，非道也。』《苏武》：『单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说。』4、<形>优厚。《信陵君窃符救赵》：『然公子遇臣厚。』[又] 看重；厚爱。《报刘一丈书》：『即所交识，亦畏相公厚之矣。』《察变》：『若是物特为天之所厚而择焉以存也者。』[又] 满意。《孔雀东南飞》：『女行无偏行，何意致不厚。』5、<形>厚道；忠厚。《过秦论》：『宽厚而爱人，尊贤而重士。』6、<形>醇厚。《韩非子·扬权》：『厚酒肥肉。』
宅宅：《寅集上·宀字部》《唐韵》场伯切《集韵》《韵会》《正韵》直格切，□音泽。《说文》宅，所托也。《尔雅·释言》居也。〈疏〉谓居处也。《释名》宅，择也，择吉处而营之也。《书·禹贡》四隩既宅。《召诰》太保朝至于洛卜宅。又《周礼·地官·大司徒》辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害。又所居之位亦曰宅。《书·舜典》使宅百揆。又《立政》克用三宅三俊。〈注〉宅以位言，俊以德言。三宅，谓居常伯常任准人之位者。又《礼·郊特牲》土反其宅。又定也。《书·康诰》亦惟助王宅天命。〈注〉安定天命也。又宅兆亦曰宅。《礼·亲记》大夫卜宅与葬日。又叶徒落切，音铎。《诗·小雅》其究安宅。叶上作。《大雅》乃眷西顾，此维与宅。叶上廓莫。《集韵》或作度。考证：（《周礼·地官·大司徒》以土宜之法相民宅，而知其利害，以阜人民。）谨照原文改辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
仁仁：《子集中·人字部》（古文）忎《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音人。《释名》忍也。《易·乾卦》君子体仁，足以长人。《礼·礼运》仁者，义之本也，顺之体也。得之者尊。《程颢曰》心如谷种。生之性，便是仁。又《方书》手足痿□为不仁。后汉班超妹昭，以兄老西域，请命超还汉土，上书云：兄年七十，两手不仁。又果核中实有生气者亦曰仁。又姓。又《韵补》叶如延切，音然。《欧阳修·送吴子京南归诗》我笑谓吴生，尔其听我言。颜回不贰过，后世称其仁。《六书正伪》元，从二从人。仁则从人从二。在天为元，在人为仁。人所以灵於万物者，仁也。
厚厚：《子集下·厂字部》（古文）垕《唐韵》《正韵》胡口切《集韵》《韵会》很口切，□□上声。《说文》山陵之厚也。《玉篇》不薄也，重也。《易广》博厚配天地。又《战国策》非能厚胜之也。〈注〉厚，犹大也。又《增韵》醲也。又《广韵》姓也。出《姓苑》。又諡法，思虑不爽曰厚。
