基本信息
成语拼音：zāo jié zài shù
成语注音：ㄗㄠ ㄐㄧㄝ ˊ ㄗㄞˋ ㄕㄨˋ
成语简拼：ZJZS
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：近代成语
成语繁体：遭刼在數
成语解释
指命中注定要遇到灾难。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
近义词
在劫难逃
成语接龙
遭劫在数→数黑论白→白霜铺地→地老天昏→昏镜重明→明堂正道→道头知尾→尾大难掉→掉三寸舌→舌战群儒→儒雅风流→流风回雪→雪北香南→南蛮鴃舌→舌敝唇枯→枯枿朽株→株连蔓引→引物连类→类聚群分→分劳赴功→功若丘山→山穷水断→断纸馀墨→墨守成规→规贤矩圣
成语造句
（1）草稿本的第三页写着“遭劫在数”几个大字。
（2）达达不会写成语“遭劫在数”的最后一个字。
（3）观航哥哥给侑琪和绮霏讲解了“遭劫在数”的故事。
（4）蕾蕾写不出成语“遭劫在数”，导致语文测试只有97分。
（5）山丹中学的謇老师在黑板上写上了成语“遭劫在数”。
成语出处
清·文康《儿女英雄传》第三十四回：『他竟要弄得到一处，这人也就算个遭劫在数的了！』
现代字典
康熙字典
在数在数：[zàishù] （1）在天数之内（迷信）在数难逃。（2）在数额之内。小组参加游园的人有十人，你也在数。
遭劫遭劫：[zāojié] 遭遇劫难。
遭遭：zāo 1、<动>遇到。《礼记·曲礼》：『遭先生于道，趋而进，下立拱手。』2、<动>遭受。《陈情表》：『臣以险衅，夙遭闵凶。』3、<量>趟；回。《陈州粜米》：『须索见他走一遭去。』[遭逢] 遇到；际遇。[遭际] 经历；境遇。[遭遇] 碰上。
劫劫：jié 1、<名>胁迫；威逼。《荆轲刺秦王》：『事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子。』2、<动>抢劫；掠夺。《汉书·王尊传》：『阻山横行，剽劫良民。』3、<名>劫灾；灾祸。佛教用语。《大日经》：『周遍生圆光，如劫灾猛焰。』4、<名>梵语『劫波』的省称，佛教称世界由生成至毁灭的一个轮回为一劫。《红楼梦》：『以不知过了几世几劫。』
在在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。
数数：shù 1、<名>数目；数量。《赤壁之战》：『众数虽多，甚未足量。』2、<数>几；几个。《寡人之于国也》：『百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。』3、<名>算术。《周礼·大司徒》：『三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。』4、<名>方法；技艺；方术。《后汉书·王昌传》：『时赵谬王子林好奇数。』5、<名>命运；定数。《六国论》：『则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。』6、<名>规律；法则。《荀子·天论》：『天有常道矣，地有常数矣。』shǔ 1、<动>计算；计数。《信陵君窃符救赵》：『请数公子行日。』2、<动>数说；列举。《<指南录>后序》：『予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。』shuò<副>屡次；多次。《鸿门宴》：『范增数目项王。』cù<形>密，与『疏』相对。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』
遭遭：《酉集下·辵字部》《唐韵》作曹切《集韵》《韵会》臧曹切《正韵》则刀切，□音糟。《说文》遇也。《礼·曲礼》遭先生于道。《前汉·礼乐志》幸遭遇其时。又《说文》逦行也。《徐曰》遭，犹匝也。行复相値也。《诗·齐风》遭我乎峱之间兮。又《正韵》巡也。《刘禹锡诗》山围故国周遭在。又叶将侯切，音诹。《易林》依霄夜游，与君相遭。除解烦惑，使心不忧。《说文》本作□。今通用遭。
劫劫：《子集下·力字部》《唐韵》居怯切《集韵》《韵会》讫业切，□音衱。《说文》欲去以力胁止曰劫。一曰以力去曰劫。《徐曰》会意。《玉篇》强取也。《正韵》夺也，势胁也。《礼·儒行》劫之以衆[音zhòng]。又《韵会》劫劫，犹汲汲也。《韩文》人皆劫劫。又《傅毅·舞赋》形态和神意协，从容得志不劫。〈注〉言雍容不相廹也。又浩劫，宫殿大阶级也。《杜甫·玉台观诗》浩劫因王造，平台访古游。《韵会》通作刧。亦通作刦。
在在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。
数数：《卯集下·攴字部》《广韵》所矩切《集韵》爽主切，□音籔。《说文》计也。《易·说卦》数往者顺。《诗·小雅》心焉数之。《礼·曲礼》问国君之富，数地以对。又《博雅》责也。《左传·昭二年》使吏数之。〈注〉责数其罪。又《集韵》□阻切，音所。义同。又《广韵》色句切《集韵》《韵会》《正韵》双遇切，□音捒。算数也。《羣经音辨》计之有多少曰数。《类篇》枚也。《易·节卦》君子以制数度议德行。〈疏〉数度，谓尊□礼命之多少。又《系辞》极数知来之谓占。〈疏〉蓍策之数。《书·大禹谟》天之历数在汝躬。〈疏〉天之历运之数。《周礼·天官·小宰》掌官常以治数。〈注〉治数，每事多少异也。《后汉·律历志》隷首作数。〈注〉隷首，黄帝之臣。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□色角切，音朔。频数也。《礼·祭义》祭不欲数，数则烦。又《尔雅·释诂》数，疾也。〈疏〉皆谓急疾也。又《集韵》苏谷切，音速。《礼·乐记》卫音趋数烦志。〈注〉趋数，读为促速，声之误也。《史记·贾生传》淹数之度兮，语余其期。〈注〉徐广曰：数，速也。又《集韵》《韵会》□趋玉切，音促。细也。《孟子》数罟不入洿池。《赵岐注》密细之纲。又《集韵》耸取切，音繏。数数，犹汲汲也。又所录切，松入声。汲水疾也。《庄子·天地篇》数如泆汤。又所六切，音缩。数数，迫促意。又仕角切，音浞。促也。又《韵补》叶先奏切。《陆机·宣猷堂诗》笃生我后，克明克秀。体辉重光，承规景数。
