越畔之思

基本信息

成语拼音：yuè pàn zhī sī
成语简拼：YPZS
常用程度：生僻成语
成语繁体：越畔之思

成语解释

畔：田地的界限。考虑问题不越界限。指严守自己的职责，不侵扰他人的权限。

成语示例

（1）三思后行，越畔之思，不出位之思，循理之思也。（宋·曾巩《思政堂记》沈德潜评）

成语造句

（1）记事本的第一页上面写着“越畔之思”几个大字。

（2）奇帆哥哥给绪敏和玲洁讲解了“越畔之思”的故事。

（3）小格不会写成语“越畔之思”的最后一个字。

（4）小赫写不出成语“越畔之思”的拼音。

（5）云霄县海峰中学的岑老师在黑板上写上了成语“越畔之思”。

（6）前往新县苏河镇初级中学之前，嘉萱大哥哥给瀚雅和瑕瞳讲解了『越畔之思』的典故。

成语出处

《左传·襄公二十五年》：『行无越思，如农之有畔。』

• 现代字典

  康熙字典

  越

  越：yuè 1、<动>越过。《滕王阁序》：『关山难越，谁悲失路之人。』2、<动>到；及。《岳阳楼记》：『越明年，政通人和，百废待兴。』3、<动>传播；传扬。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。』4、<形>高亢；激扬。《石钟山记》：『扣而聆之，南声函胡，北音清越。』5、<副>更加。《林教头风雪山神庙》：『看那雪，到晚越下得紧了。』6、<名>古代对南部或东南部民族的统称。《过秦论》：『百越之君，俛首系颈，委命下吏。』

  畔

  畔：pàn 1、<名>田界。《左传·襄公二十五年》：『行无越思，如农之有畔。』2、<名>边；旁边；旁侧。《酬乐天扬州初逢席上见赠》：『沉舟侧畔千帆过。』《柳毅传》：『见有妇人，牧羊于道畔。』3、<动>通『叛』。背叛；反叛；叛乱。《得道多助，失道寡助》：『寡助之至，亲戚畔之。』

  之

  之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』

  思

  思：sī 1、<动>思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、<动>希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、<动>想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、<名>思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。

  越

  越：《酉集中·走字部》《广韵》《集韵》《韵会》□王伐切，音粤。《说文》度也。《玉篇》踰也。《易·系辞传》亲而不越。〈注〉各得其序，不相踰越。《礼·曲礼》戒勿越。〈疏〉戒慎毋得踰越。又《书·太甲》无越厥命。〈传〉越，坠也。《左传·僖八年》恐陨越於下。〈注〉陨越，颠坠也。又於也。《书·高宗》越有雊雉。〈传〉越，於也。《诗·□风》越以鬷迈。〈传〉越，於也。又远也。《书·泰誓》予曷敢有越厥志。〈注〉越，远也。又瑟下孔为越。《仪礼·乡饮酒礼》二人皆左何瑟，后首挎越。〈注〉越，瑟下孔也。《礼·乐记》清庙之瑟，朱弦而疏越。○按《仪礼》《礼记》越皆如字读。《字汇》音活，非是。又躐也。《礼·王制》越绋而行事。〈注〉越，犹躐也。又《礼·缁衣注》越之言蹷也。又散也。《左传·昭四年》风不越而杀。〈注〉越，散也。又《尔雅·释言》越，扬也。〈注〉谓发扬。《周语》汨越九原。〈注〉越，扬也。《晋语》使越于诸侯。〈注〉发声闻也。又迂也。《鲁语》越哉，□孙氏之为政也。〈注〉越，迃也。又失也。《淮南子·精神训》嗜慾者使人之气越。〈注〉越，失也。又国名。《左传·宣八年》盟吴、越而还。〈注〉越国，今会稽山阴县也。《吴越春秋》少康封其庶子於越。又姓。《史记·管晏传》越石父。《潜夫论》越象。又布名。《后汉·马皇后纪》白越三千端。〈注〉白越，越布。又与粤通。○按《史记》南越、东越，汉书作粤。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□户括切，音活。《礼·礼运》越席疏布。〈注〉越席，翦蒲也。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉越席，结草。《广韵》或作趏。又《韵补》叶兪芮切。《曹植·王粲诔》人命靡常，吉凶异制。此欢之人，孰先陨越。又叶鱼橘切。《□琳·玛瑙勒赋》瑰姿玮质，纷葩艳逸。英华内照，景流外越。

  之

  之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

  思

  思：《卯集上·心字部》（古文）恖《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。