严以律己,宽以待人
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成语拼音:yán yǐ lǜ jǐ,kuān yǐ dài rén成语简拼:YYLJKYDR
感情色彩:褒义成语
成语结构:复句式成语
常用程度:常用成语
产生年代:近代成语
成语繁体:嚴以律己,寬以待人
成语英文:be severe with oneself and lenient towards others
成语解释
律:约束。对自己要求严格,待别人则很宽厚。
成语用法
作谓语、定语、分句;指为人处世
近义词
瘠己肥人、严以律己,宽以字人、严于责己,宽以待人
成语造句
(1)成语「严以律己,宽以待人」是一个复句式成语。
(2)磊磊不会写成语“严以律己,宽以待人”的最后一个字。
(3)练习本的第二页赫然是“严以律己,宽以待人”几个大字。
(4)庆田叔叔给苻娟和蔗蓓介绍了“严以律己,宽以待人”的成语故事。
(5)睿睿写不出成语“严以律己,宽以待人”,因此期中考试只考了98分。
(6)我们要有严以律己,宽以待人的思想。
(7)长子县育人学校的沙老师在黑板上写上了成语“严以律己,宽以待人”。
(8)他向来是严以律己,宽以待人。
(9)一个领导首先要以身作则,处处严以律己,宽以待人。
(10)章太炎是近代着名学者,他严以律己,宽以待人;生活检朴,从不求虚名。
(11)在去白银市第三中学的出租车上,寒凡大哥哥给夕苏和腾茗讲了『严以律己,宽以待人』的典故。
(12)同学之间,发生一些矛盾,闹一些别扭,是常有的现象。在这种情况下要严以律己,宽以待人。首先要做自我批评。
成语出处
周恩来《团结广大人民群众一道前进》:『「严以律己,宽以待人」。当然这个宽不是没有原则的。』
现代字典
康熙字典
待人待人:[dàirén] 对别人的态度。他待人都很好。
律己律己:[lǜjǐ] 克制、把握自己。律己要严,对人要宽。
严严:yán 1、<形>严厉;严格。《促织》:『宰严限追比。』《左忠毅公逸事》:『逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。』2、<形>严酷。《国殇》:『严杀尽兮弃原野。』3、<形>猛烈;历害。《孔雀东南飞》:『寒风摧树木,严霜结庭兰。』4、<名>威严;威信。《张衡传》:『衡下车,治威严,整法度。』5、<动>尊重;敬重。《廉颇蔺相如列传》:『严大国之威以修敬也。』6、<动>整治。《孙雀东南飞》:『鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。』[严君] 对父母的尊称。[严重] (1)尊重。(2)处事认真,严肃、庄重。
以以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
律律:lǜ 1、<名>法律;法令。《荀子·成相》:『罪祸有律,莫得轻重威不分。』[又] <名>特指刑法的条文。《汉书·高帝纪》:『命萧何次律令。』2、<名>规则。《商君书·战法》:『兵大律在谨。』[引] 应该遵守的格式,准则。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》:『晚节渐于诗律细。』3、<名>古代音乐中用来正音的一种竹管。《庄子·胠箧》:『擢乱六律。』[又] 用律管定出来的音也叫律,有十二律。《汉书·律历志》:『律十有二,阳六为律,阴六为吕。』
己己:jǐ 1、<代>自己。《谋攻》:『知彼知己,百战不殆。』2、<名>天干的第六位。也用作次序的第六。《察传》:『晋师己亥过河也。』
宽宽:kuān 1、<形>宽阔;宽广。张祜《送韦整尉长沙》:『云水洞庭宽。』2、<动>放宽;放松。《狱中杂记》:『惟极贫无依,则械系不稍宽。』3、<动>宽容;宽恕。《廉颇蔺相如列传》:『鄙贱之人,不知将军宽之至此。』[又] <形>宽容。《过秦论》:『此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人。』4、<形>宽裕;宽绰。《治平篇》:『以二人居屋十间,食田一顷,宽然有余矣。』5、<动>宽松松缓。柳永《蝶恋花》:『衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。』
待待:dài 1、<动>等待;等候。《荆轲刺秦王》:『仆所以留者,待吾客与俱。』《垓下之战》:『乌江亭长舣待。』2、<动>对待。《信陵君窃符救赵》:『吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。』3、<动>防备。《谋攻》:『以虞待不虞者胜。』《廉颇蔺相如列传》:『赵亦盛设兵以待秦。』4、<副>将要;要。《鲁提辖拳打镇关西》:『便待出门,店小二拦住道。』[辨] 俟,待,等候。『俟』和『待』在先秦时期都有等待的意思。『等』和『候』作等待讲是后起意义。『等』在上古时多作『等同』或『等级』讲。如《陈涉世家》:『待死,死国可乎?』
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
严严:《丑集上·口字部》《唐韵》语杴切《集韵》鱼杴切《韵会》疑杴切,□音□。《说文》本作□。敎命急也。又《尔雅·释诂》严,敬也。《书·皋陶谟》日严只敬六德。又《玉篇》威也。《礼·祭义》严威俨恪。〈疏〉严谓严肃。又尊也。《礼·大传》收族故宗庙严。〈注〉严犹尊也。《史记·游侠传》诸公以故严重之。又《广韵》严,毅也。又《前汉·史丹传》声中严鼓之节。〈注〉李奇曰:庄严之鼓节也。又《韵会》戒也。昏鼓曰夜严。又《正字通》寒气凛冽曰严。《李白诗》霜朽楚关木,始知杀气严。又《正字通》敌将至,设备曰戒严。敌退,弛备曰解严。又姓。《战国策》严遂政议直指举韩傀之过。《正字通》汉明帝讳庄,攺庄助为严助,庄光为严光。又《史记·封禅书》诸布诸严诸逑之属,百有余祠。又严道,县名。《史记·邓通传》啺邓通蜀严道铜山。又《韵会》州名。隋睦州,宋攺严州。又《前汉·元帝纪》严篽池田。〈注〉晋灼曰:严籞,射苑也。又国名。《后汉·西域传》严国在奄蔡北,属康居。又《正字通》树名。《一统志》琼州有严树,捣皮叶,浸水,和以酿,数日成酒,能醉人。又与庄同。《周礼·秋官·小司寇注》鍼严子为坐。《释文》严,刘音庄,左传作庄。汉明帝名庄,攺为严。《后汉·□纪传》不复办严即时之郡。〈注〉严读曰装。《风俗通》汝南应融义高,闻之惊愕,即严便出。○按《诗》商颂,下民有严。朱子叶剡刚反,与下遑叶。古严与庄本同音,故汉避明帝讳,攺严为庄,似不必别增叶音也。又《集韵》鱼衔切。岩字省文。详山部岩字注。又《五音集韵》五犯切。与俨同。《诗·大雅》有严天子。〈传〉严然而威。《释文》严,毛读鱼检反,郑如字。《书·无逸》严恭寅畏。《释文》作俨。◎按皐陶谟《释文》亦云又鱼检反。《荀子·儒效篇》严严兮其能敬已也。〈注〉严或作俨。又《集韵》鱼窆切,音验。酷也。考证:(《正字通》敌将至,设备曰戒严。敌退,弛备曰余严。)谨照原文余改解。(又《周礼·秋官·小司寇注》严子为坐。)谨照原文严子上增鍼字。
以以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
律律:《寅集下·彳字部》《唐韵》吕戌切《集韵》《韵会》《正韵》劣戌切,□音嵂。《玉篇》六律也。《广韵》律吕也。《说文》均布也。十二律均布节气,故有六律,六均。《尔雅·释器》律谓之分。〈注〉律管,所以分气。《前汉·律正志》律有十二,阳六为律,阴六为吕,黄帝之所作也。黄帝使泠纶自大夏之西,昆仑之阴,取竹之解谷生,其窍厚均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫,制十二筩以听凤之鸣。其雄鸣为六,雌鸣亦六,比黄钟之宫而皆可以生之,是为律本。《后汉·律历志》殿中□用玉律十二,惟二至乃□,灵台用竹律六十□日如其历。《史记·律书注》古律用竹,又用玉。汉末以铜为之。《书·舜典》同律度量衡。《礼·王制》考时月,定日同律。又《尔雅·释诂》法也。又常也。〈注〉谓常法。《正韵》律吕万法所出,故法令谓之律。《管子·七臣七主篇》律者,所以定分止争也。《释名》律,累也。累人心,使不得放肆也。《左传·桓二年》百官於是乎咸惧,而不敢易纪律。又军法曰律。《易·师卦》师出以律。又□书曰律。《前汉·□法志》萧何攟摭秦法,取其宜於时者,作律九章。《晋书·□法志》秦汉旧律起自李悝。悝着纲捕二篇,亲律一篇。又以其律具其加减,是故所着六篇而已。又爵命之等曰律。《礼·王制》有功德于民者,加地进律。〈疏〉律即上公九命,缫藉九寸,冕服九章,建常九斿之等,是也。又《尔雅·释言》述也。《礼·中庸》上律天时。又《尔雅·释言》铨也。所以铨量轻重。又理发曰律。《荀子·礼论篇》不沐则濡栉,三律而止。〈注〉律,理发也。又诗律。《杜甫·遣闷诗》晚节渐於诗律细。又戒律。《佛国记》法显慨律藏残缺,於是以弘始二年至天竺,寻求戒律。又《尔雅·释器》不律谓之笔。〈注〉蜀人呼笔为不律也。又斛律,耶律,□复姓。《姓谱》斛律,代人,世为部落统军,号斛律部,因氏焉。耶律,辽之后。又《韵补》与嵂通。《诗·小雅》南山律律。《司马相如·大人赋》径入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。考证:(《左传·桓二年》百官於是乎畏惧,而不敢犯纪律。)谨照原文畏改咸。犯改易。(《礼·王制》有功德于民者,加地进律。〈疏〉律即上宫九命。)谨照原文宫改公。
己己:《寅集中·己字部》《唐韵》居拟切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,□音纪。《广韵》身也。《韵会》对物而言曰彼己。《书·大禹谟》舍己从人。《礼·坊记》君子贵人而贱己,先人而后己。又《韵会》私也。《论语》克己复礼。又《释名》纪也。《诗·小雅》式夷式己。〈笺〉为政当用平正之人,用能纪理其事也。又日名。《说文》己,中宫也,象万物辟藏诎形也。己承戊,象人腹。《尔雅·释天》太岁在己曰屠维,月在己曰则。《礼·月令》季夏之月,其日戊己。〈注〉己之为言起也。又官名。《后汉·西域传》元帝置戊己校尉,屯田於车师前王庭。〈注〉戊己中央,镇覆四方。又开渠播种,以为厌胜,故称戊己焉。又《集韵》口已切,音起。姓也。《诗·商颂》韦顾既伐,昆吾夏桀。〈笺〉顾昆吾,皆己姓也。
宽宽:《寅集上·宀字部》(古文)完《唐韵》苦官切《集韵》《韵会》《正韵》枯官切,□□平声。《说文》屋宽大也。从宀苋声。苋音桓,今文省作宽。一曰缓也。《广韵》爱也,裕也。又舒也。《易·乾卦》宽以居之。《诗·卫风》宽兮绰兮。〈注〉宽,宏裕也。又《书·舜典》敬敷五敎在宽。又《增韵》不猛也。《书·大禹谟》临下以□,御衆[音zhòng]以宽。又《君□》宽而有制,从容以和。《左传·昭二十年》子产谓子大叔曰:唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。又曰宽以济猛,猛以济宽,政是以和。又缓也。《史记·韩非列传》宽则宠名誉之,人急则用介胄之士。又宥也。《史记·廉颇列传》鄙贱之人,不图将军宽之至此也。又姓。又叶驱圆切,音圈。《诗·卫风》考盘在□,硕人之宽。叶下谖。又叶巨员切,音权。《韩愈·闵已赋》昔颜氏之庶几,在隐约而平宽。固哲人之细事,夫子乃嗟叹其贤。
待待:《寅集下·彳字部》《唐韵》徒在切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切,□音殆。《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器於身,待时而动。《礼·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韵》遇也。《论语》以季孟之间待之。又备御也。《鲁语》率大雠。以惮小国,其谁云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海赋》衆[音zhòng]帆张,羣櫂起,争先逐进,莫适相待。又叶时吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志后埶富,君子诚之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兑。《欧阳修·祭龙文》浸润收畜,足支一岁。旱则来告,否则当待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·离骚》路修远以多艰兮,腾衆[音zhòng]军使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。《朱注》待,徒奇反。考证:(《荀子·成相篇》治之志后世富,君子诚之,好以待。)谨照原文世改埶。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。