月满则亏，水满则溢

基本信息

成语拼音：yuè mǎn zé kuī，shuǐ mǎn zé ì
成语简拼：YMZKSMZI
常用程度：生僻成语
成语繁体：月滿則虧，水滿則溢

成语解释

月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。

成语示例

（1）常言『月满则亏，水满则溢』，又道是『登高必跌重』。▲清·曹雪芹《红楼梦》第十三回

成语造句

（1）本子的第二页上面写着“月满则亏，水满则溢”几个大字。

（2）晨润叔叔为我讲了“月满则亏，水满则溢”的历史故事。

（3）冲冲写不出成语“月满则亏，水满则溢”的拼音。

（4）小策不会写成语“月满则亏，水满则溢”的最后一个字。

（5）镇栗山中学的树老师在黑板上写上了成语“月满则亏，水满则溢”。

（6）你如何连两句俗语也不晓得？常言月满则亏，水满则溢。又道是登高必跌重。见清·曹雪芹《红楼梦》第十三回。

成语出处

《周易·丰》：『日中则昃，月盈则食。』

• 现代字典

  康熙字典

  月

  月：yuè 1、<名>月亮。《赤壁赋》：『诵明月之诗，歌窈窕之章。』2、<名>时间单位，一年分为十二个月。《邹忌讽齐王纳谏》：『数月之后，时时而间进。』3、<名>月份。《陈情表》：『生孩六月，慈父见背。』[月旦] 农历每月初一日。品评人物。[月桂] （1）岩桂之一种，四季开花，又名真桂。（2）月亮。

  满

  满：mǎn 1、<动>充满；布满。《滕王阁序》：『千里逢迎，高朋满座。』2、<形>充实；充足。《吕氏春秋·审时》：『多秕而不满。』3、<形>自满。《伶官传序》：『书曰：「满招损，谦受益。」』4、<形>全；遍。《琵琶行》：『满座重闻皆掩泣。』[满贯] 钱穿满了绳子。贯，穿钱的绳子。比喻已到最高限度，多指罪恶。

  则

  则：zé 1、<名>法则；准则。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则。』2、<名>榜样。屈原《离骚》：『愿依彭咸之遗则。』3、<动>效法。《易经·击辞》：『河山图，洛出书，圣从则之。』4、<名>等级。《汉书·叙传》：『坤作地势，高下九则。』5、<副>用于加强判断，相当于『乃』、『就是』。《岳阳楼记》：『此则岳阳楼之大观也。』6、<副>表示限定范围，相当于『只』、『仅仅』。《两小儿辩日》：『日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂。』7、<连>表示顺承，相当于『就』、『便』。《寡人之于国也》：『河内凶，则移其民于河东。』8、<连>表示转折，相当于『却』、『可是』。《师说》：『爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。』9、<连>表示后一件事是新发现的情况，相当于『原来已经』。《殽之战》：『郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。』10、<连>表示假设，相当于『如果』、『假使』。《史记·项羽本纪》：『谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。』11、<连>表示让步，相当于『倒』、『倒是』。《国语·晋语》：『美则美矣，抑臣亦有惧矣。』12、<助>无意义。《诗经·齐风·鸡鸣》：『匪鸡则鸣，苍蝇之声。』13、<助>表示疑问，相当于『呢』。《荀子·宥坐》：『百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故也。』[则例] 成规。[则天] 以天为法。唐代女皇武后的谥号，世称武则天。[则效] 效法。

  亏

  亏：kuī 1、<动>缺欠；缺少。《尚书·旅獒》：『为山九刃，功亏一篑。』2、<动>缺损；差异；不适应。《察今》：『其时已与先王之法亏矣。』3、<动>损耗；减少。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』4、<动>亏得；幸亏。《林教头风雪山神庙》：『又亏林冲赍发他盘缠。』

  水

  水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』

  溢

  溢：yì 1、<动>水漫出来。《三国专·吴主传》：『诸山崩，鸿水溢。』2、<动>流露。《柳毅传》：『又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢。』3、<形>自满；骄傲。《谏太宗十思疏》：『惧满溢则思江海下百川。』4、<形>过分的。《三国志·诸葛瞻传》：『美声溢誉，有过其实。』[溢美] 过分的称赞。[溢目] 眼睛看不过来，指景物多姿多彩。

  月

  月：《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□鱼厥切，音軏。《说文》阙也。太阴之精。《释名》月，缺也，满则缺也。《易·系辞》阴阳之义配日月。《礼·祭义》月生於西。《公羊传·庄二十五年注》月者，土地之精。《史记·天官书注》月者，阴精之宗。《淮南子·天文训》水气之精者为月。又《书·尧典》以闰月定四时成岁。〈传〉一岁十二月，月三十日，三岁则置闰焉。又《洪范》二曰月。〈传〉所以纪一月。〈疏〉从朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《礼·礼运》月以为量。〈注〉天之运行，每三十日为一月。又姓。金月彦明首建孔子庙，明洪武中有月辉、月文宪。又外国名。《前汉·霍去病传》遂臻小月氏。又《韵补》叶危睡切。《曹植·七启》世有圣宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。又叶鱼橘切。《黄庭经》洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室。《类篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石经改作月，中二画连左右，与日月之月异。今俗作月以别之。月中从冫，不从二作。

  满

  满：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》莫旱切《集韵》母伴切，□音懑。《说文》盈溢也。《书·大禹谟》不自满假。〈传〉满谓盈实。《正义》满以器喻，故为盈实。《管子·霸言篇》地大而不为，命曰土满。人衆[音zhòng]而不理，命曰人满。兵威而不止，命曰武满。又姓，晋满奋。又《集韵》莫困切，音闷。同懑。《说文》烦也。或省作满。《前汉·霍光传》忧满不食。又《韵补》叶美辨切，音免。《苏轼诗》南都从事亦学道，不恤枯肠夸脑满。问羊他日到金华，应时相将游阆苑。又□、満、□。

  则

  则：《子集下·刀字部》《唐韵》《正韵》子德切《集韵》《韵会》即德切，□音侧。《说文》则等画物也。从刀贝。贝，古之物货也。《徐曰》则，节也。取用有节，刀所以裁制之也。又《玉篇》法也。《尔雅·释诂》则，常也。〈疏〉谓常礼法也。《周礼·天官·冢宰》以八则治都鄙。《郑注》则，法也。又《增韵》凡制度品式皆曰则。《书·说命》明哲实作则。又天理不差曰则。《易·乾卦》乃见天则。《诗·大雅》顺帝之则。又法其可法者曰则。《书·无逸》继自今嗣王，则其无淫于观，于逸，于游，于田。〈注〉戒成王效法文王也。《诗·小雅》君子是则是傚。又《周礼》五命赐则注：地未成国之名。又夷则，七月律名。《前汉·律正志》则，法也。言阳气法度，而使阴气夷当伤之物。又《韵会》助辞，又然后之辞。《论语》行有余力，则以学文。考证：（《周礼·五命赐注》则，地未成国之名。）谨照原文注改则。则改注。

  亏

  亏：《子集上·二字部》《说文》亏，於也。象气之舒。从丂从一。一者，其气平之也。今作于。（亏）《唐韵》去为切《集韵》《韵会》驱为切，□音□。《说文》气损也。《徐曰》气阙，则其出舒迟，故字从亐。《广韵》缺也。《史记·蔡泽传》月满则亏。《晋书·律正志》月在外道，先交后会者，亏蚀西南角起。又与羲通。《六书正伪》伏羲，古作虙亏。

  水

  水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。

  溢

  溢：《巳集上·水字部》《唐韵》夷质切《集韵》《韵会》《正韵》弋质切，□音逸。《说文》器满也。《尔雅·释诂》溢，盈也。《孝经·诸侯章》满而不溢。又《尔雅·释诂》溢，静也。〈疏〉盈溢者宜静。又慎也。舍人曰：溢行之慎。又洋溢也。《中庸》洋溢乎中国。又匹溢，声四散也。《王褒·洞箫赋》龢纷离其匹溢。又《仪礼·丧服》朝一溢米。〈注〉二十四两曰溢，为米一升，二十四分升之一。又《孔丛子·亲训》两手曰掬，一手曰溢。又同镒。《荀子·儒效篇》藏千溢之宝。又通佾。《前汉·郊祀歌》千童罗舞成八溢。〈注〉溢，与佾同。列也。又《集韵》食质切，音实。《仪礼》一溢米，刘昌宗读。又神至切，音示。《诗·周颂》假以溢我。徐邈读。又《韵补》叶於既切，音意。《左思·魏都赋》沐浴福应，宅心醰粹，余粮栖亩而勿收，颂声载路而洋溢。考证：（《韵补》叶子既切，音意。）谨照韵补原文，子既切改於既切。