掩恶溢美

基本信息

成语拼音：yǎn è yì měi
成语简拼：YEYM
常用程度：生僻成语
成语繁体：掩惡溢美

成语解释

溢：水满流出，指过分。遮掩缺点，过分称赞。

成语用法

作谓语、定语；用于书面语

成语造句

（1）诚诚写不出成语“掩恶溢美”的拼音。

（2）打开本子，上面写着“掩恶溢美”几个大字。

（3）嘟嘟不会写成语“掩恶溢美”的最后一个字。

（4）杰擎叔叔给沈岚和純毓讲解了“掩恶溢美”的历史故事。

（5）青龙山农场中学的冼老师在黑板上写上了成语“掩恶溢美”。

成语出处

宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：『野史各有私，好恶固难尽信，若志状，则全是本家子孙、门人掩恶溢美之词，又可尽信乎。』

• 现代字典

  康熙字典

  溢美

  溢美：过分的称赞。《庄子·人间世》：『夫两喜必多溢美之言。』

  掩

  掩：yǎn 1、<动>掩盖；遮蔽。《孔雀东南飞》：『手巾掩口啼，泪落便如泻。』2、<动>堵塞。《教战守策》：『则掩耳而不愿听。』3、<动>关闭。《林教头风雪山神庙》：『再把门掩上。』4、<动>趁人不备而采取行动。《史记·彭越传》：『于是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王。』[掩涕] 掩面流泪。[掩抑] 乐声低沉抑郁。[掩映] 彼此遮掩而互相映衬。

  恶

  恶：è 1、<形>罪恶；邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》：『不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。』2、<形>丑；丑陋。与『美』相对。《釆草药》：『未花时釆，则根色鲜泽；花过而釆，则根色黯恶。』3、<形>坏；不好。《论积贮疏》：『岁恶不人，请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》：『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》：『立厩中仆马之间，恶气袭衣裾』5、<形>险恶；凶险。《<指南录>后序》：『而境界危恶，层见错出，非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶；讨厌；不喜欢。《鱼我所欲也》：『死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。』2、<名>耻辱；羞辱。《史记·平原君列传》：『此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里；怎么。《齐桓晋文之事》：『以小易大，彼恶知之？』《满井游记》：『余之游将从此始，恶能无记？。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》：『恶！是何言也。』

  溢

  溢：yì 1、<动>水漫出来。《三国专·吴主传》：『诸山崩，鸿水溢。』2、<动>流露。《柳毅传》：『又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢。』3、<形>自满；骄傲。《谏太宗十思疏》：『惧满溢则思江海下百川。』4、<形>过分的。《三国志·诸葛瞻传》：『美声溢誉，有过其实。』[溢美] 过分的称赞。[溢目] 眼睛看不过来，指景物多姿多彩。

  美

  美：měi 1、<形>味美。《孟子·尽心下》：『脍炙与羊枣孰美？』2、<形>美好。《桃花源记》：『有良田美池桑竹之属。』[又] 特指容貌声色，才德或品质好。《丑妇效矉》：『彼知矉美而不知矉之所以美。』[又] <形意动>以……为美；认为……美。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』3、<名>美好的人或东西。《滕王阁序》：『四美具，二难并。』4、<形>善，与『恶』相对。《国语·晋语》：『彼将恶始而美终。』

  掩

  掩：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》衣检切《正韵》於检切，□淹上声。《说文》敛也。小上曰掩。《增韵》遮也。《礼·月令》仲夏，君子齐戒，处必掩身。〈注〉掩，犹隐翳也。〈又〉孟冬是察阿党，则罪无有掩蔽。又乗[音chéng]其不备而覆之曰掩。《礼·曲礼》大夫不掩羣。〈疏〉禽兽羣聚，则多不可掩取之。《前汉·货殖传》掘冢搏掩。〈注〉博击掩袭，取人物也。一说博，六博也。掩，意钱之属。一曰抚也。《尔雅·释训》矜怜抚掩之也。《郭璞注》抚掩犹抚拍，谓慰恤也。又闭也。《韩愈诗》独宿门不掩。又《扬子·方言》止也。又同也。江淮南楚之间曰掩。《韵会》或作揜。又《集韵》乌感切，庵上声。覆取也。与揜同。又於赡切，淹去声。缫丝以手振出绪也。或作□。通作淹。又乙业切，音浥。打也。掩本字。字头从□作。考证：（《尔雅·释训》《郭璞注》抚掩犹抚揗，谓慰恤也。）谨照原文抚揗改抚拍。

  恶

  恶：《卯集上·心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。

  溢

  溢：《巳集上·水字部》《唐韵》夷质切《集韵》《韵会》《正韵》弋质切，□音逸。《说文》器满也。《尔雅·释诂》溢，盈也。《孝经·诸侯章》满而不溢。又《尔雅·释诂》溢，静也。〈疏〉盈溢者宜静。又慎也。舍人曰：溢行之慎。又洋溢也。《中庸》洋溢乎中国。又匹溢，声四散也。《王褒·洞箫赋》龢纷离其匹溢。又《仪礼·丧服》朝一溢米。〈注〉二十四两曰溢，为米一升，二十四分升之一。又《孔丛子·亲训》两手曰掬，一手曰溢。又同镒。《荀子·儒效篇》藏千溢之宝。又通佾。《前汉·郊祀歌》千童罗舞成八溢。〈注〉溢，与佾同。列也。又《集韵》食质切，音实。《仪礼》一溢米，刘昌宗读。又神至切，音示。《诗·周颂》假以溢我。徐邈读。又《韵补》叶於既切，音意。《左思·魏都赋》沐浴福应，宅心醰粹，余粮栖亩而勿收，颂声载路而洋溢。考证：（《韵补》叶子既切，音意。）谨照韵补原文，子既切改於既切。

  美

  美：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□无鄙切，音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。〈注〉羊大则美，故从大。《五经文字》从犬从火者，伪。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。〈疏〉善者言美，恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。〈传〉非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也，好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮，芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。夷音异。《玉篇》或作媺。