基本信息
成语拼音：yú chèn zì fù
成语简拼：YCZF
常用程度：生僻成语
成语繁体：輿櫬自縛
成语解释
舆榇：用车载着棺材，表示甘受极刑；缚：捆绑。用车拉着棺材，自愿捆绑双手，表示愿受极刑，听凭处置。指古代的一种投降仪式。
成语接龙
舆榇自缚→缚鸡之力→力薄才疏→疏财重义→义不容却→却步图前→前尘影事→事出意外→外简内明→明察暗访
成语示例
（1）皓从之，亦舆榇自缚，率诸文武，诣王濬军前归降。▼明·罗贯中《三国演义》第一百二十回
成语造句
（1）本子的封面上写着“舆榇自缚”几个大字。
（2）嘟嘟写不出成语“舆榇自缚”的拼音。
（3）若丹大哥哥给俐竹和语莺讲了“舆榇自缚”的典故。
（4）小珂不会写成语“舆榇自缚”的最后一个字。
（5）映山中学的宦老师在黑板上写上了成语“舆榇自缚”。
（6）前往洲心街第一初级中学的面包车上，贸奇哥哥给泷娼和子惟讲解了『舆榇自缚』的故事。
（7）皓从之，亦舆榇自缚，率诸文武，诣王东坡到五凤楼下谢恩过了，便来大相国寺寻佛印说其夜来之梦。
成语出处
《三国志·蜀志·后主传》：『艾至城北，后主舆榇自缚，诣军垒门。』
现代字典
康熙字典
舆舆：yú 1、<名>车子。《劝学》：『假舆马者，非利足也。』2、<名>轿子。《晋书·王导传》：『乘肩舆，具威仪。』3、<动>抬。《苏武传》：『武气绝，半日复息，惠等哭，舆归营。』4、<名>大地，常『方舆』连用。《甘藷疏序》：『方舆之内，山陬海澨，丽土之毛足以活人者多矣。』[舆病] 抱病登车。[舆梁] 可以通车的桥梁。[舆论] 公众的言论。[舆人] 造车之人。众人。古代十等人中第六等，指职位低微的吏卒。[舆台] 下等人。古代十等人中，舆为第六等，台为第十等。泛指地位低下的人。[舆薪] 满车柴薪，比喻大且易见的事物。
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
缚缚：fù 1、<动>捆绑。《左传·文公二年》：『晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。』2、<名>捆绑用的绳索。《童区寄传》：『以缚背刃，力上下，得绝。』《病梅馆记》：『悉埋于地，解其棕缚。』
舆舆：《酉集下·车字部》《广韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切《等韵》云诸切，□音余。《说文》车底也。《周礼·冬官考工记》舆人为车。〈注〉舆人专作舆，而言为车者，车以舆为主也。《后汉·舆服志》上古圣人观转蓬始为轮，轮行不可载，因物生智，复为之舆。《韵会》《诗诂》曰：輈轴之上加板以载物，轸、轼、轛、较之所附植，舆，其总名也。又乗[音chéng]舆。《蔡邕·独断》天子所御车马、衣服、器械、百物曰乗[音chéng]舆。〈注〉舆，车也。乗[音chéng]，载也。又《韵会》权舆，始也。造衡自权始，造车自舆始也。又《正韵》堪舆，天地之总名。《前汉·艺文志》《堪舆金匮》十四卷。〈注〉堪，天道。舆，地道。又载而行之之意。《左传·僖十一年》敬礼之舆也。〈注〉谓其载礼以行也。又《襄二十四年》令名德之舆也。又负也。《战国策》百人舆瓢而趋。又《广韵》多也。《集韵》衆[音zhòng]也。《左传·僖二十八年》晋文公听舆人之诵。又《韵会》扶舆，佳气貌。又美称。《司马相如·子虚赋》扶舆绮靡。又舆人，贱官。《左传·昭四年》舆人纳之。又丘舆，地名。《左传·成四年》郑公子偃败诸丘舆。〈注〉郑地。又平舆。《后汉·郡国志》平舆，属汝南郡。〈注〉古沈子国也。又姓。《韵会》周大夫伯舆之后。又《广韵》《韵会》《正韵》□羊茹切，音豫。《增韵》舁车也。两手对举之车。《集韵》或作轝。《史记·封禅书》作轝。轝字从车从与，作车与。考证：（《后汉·舆服志》上古圣人观转蓬，始为轮，轮行不可载，因物生智，后为之舆。）谨照原文后为之舆改复为之舆。（又《广韵》权舆，始也。造衡自权始，造车自舆始也。）谨按广韵无此语，查系韵会。谨将广韵改韵会。
榇榇：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□初觐切，音衬。《说文》棺也。《左传·襄二年》穆姜为榇。〈疏〉榇，亲身棺也。以亲近其身，故以榇为名。又《尔雅》释榇者三：一，榇，木槿。〈注〉今王蒸。一，榇，梧。〈注〉今梧桐。一，榇，采薪。〈疏〉樵薪一名榇，一名采薪。又七刃切，亲去声。木槿也。又雌人切，音亲。义同。又《类篇》古玩切，音贯。汲器。又《正韵》寸遴切，音衬。义同。考证：（《左传·襄六年》穆姜为榇。）谨照原文六年改二年。
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
缚缚：《未集中·糸字部》《广韵》符钁切《集韵》《韵会》伏约切《正韵》符约切《说文》束也。《释名》缚，薄也。使相薄着也。《广韵》系也。《左传·僖六年》许男面缚衔璧。又《昭二十六年》以币锦二两，缚一如瑱。〈注〉缚，卷也。又《释名》缚在车下，与舆相连缚也。《急就篇注》缚在车下，主缚轴令舆相连，即今所谓钩心也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符卧切。义同。又《集韵》符遇切，音附。紨或作缚。绳也。《韵会》俗从专作缚，误。考证：（《释名》缚，薄也。使相薄者也。）谨照原文薄者改薄着。
