基本信息
成语拼音：yóu xì rén shì
成语简拼：YXRS
常用程度：一般成语
成语繁体：遊戲人世
成语解释
指把人生当作游戏的一种生活态度。同『游戏人间』。
成语接龙
1、游戏人世→世掌丝纶→纶音佛语→语四言三→三榜定案→案兵束甲→甲冠天下→下笔有神→神武挂冠→冠山戴粒→粒米束薪→薪尽火传→传经送宝→宝山空回→回生起死→死得其所→所向披靡→靡然向风→风木之思→思睿观通→通共有无→无旧无新→新婚宴尔→尔汝之交→交口称赞
2、游戏人世→世道人心→心有灵犀→犀牛望月→月夕花晨→晨钟暮鼓→鼓鼓囊囊→囊漏贮中→中流砥柱→柱天踏地
3、游戏人世→世世代代→代人说项→项庄舞剑→剑及屦及→及瓜而代→代马依风→风吹马耳→耳鬓撕磨→磨砻镌切
成语造句
（1）安场镇向阳学校的甄老师在黑板上写上了成语“游戏人世”。
（2）草稿本的第二页赫然是“游戏人世”几个大字。
（3）虎虎写不出成语“游戏人世”的拼音。
（4）小鲁不会写成语“游戏人世”的最后一个字。
（5）小媛哥哥给若潘和小肥讲解了“游戏人世”的故事。
现代字典
康熙字典
游戏游戏：（1）娱乐活动，如捉迷藏、猜灯谜等。某些非正式比赛项目的体育活动如康乐球等也叫游戏。（2）玩耍：几个孩子正在大树底下游戏。
人世人世：[rénshì] 整个人类社会；人类世界。降生人世。非人世所堪。――宋·文天祥《指南录后序》。
游游：yóu 1、<动>在水上漂浮。《与朱元思书》：『游鱼细石，直视无碍。』2、<动>游玩。《赤壁赋》：『苏子与客泛舟游于赤壁之下。』3、<动>出游；游历。《两小儿辩日》：『孔子东游。』4、<动>交往。《鸿门宴》：『秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。』[又] 特指请教学问。《送东阳马生序》：『又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。』5、<动>游说。《冯谖客孟尝君》：『西游于梁。』[辨] 游，遊。凡有关水中活动，一般只用『游』，不可以用『遊』；而有关陆上活动的，『游』与『遊』可以通用。[游食] 吃闲饭。[游子] 离家外出的人。
戏戏：xì 1、<动>游戏；玩耍。《孔雀东南飞》：『初七及下九，嬉戏莫相忘。』2、<名>游戏活动；娱乐活动。《促织》：『宫中尚促织之戏。』3、<动>戏弄；嘲弄；开玩笑。《廉颇蔺相如列传》：『传之美人，以戏弄臣。』4、<名>歌舞、杂技等表演。《汉书·西域传赞》：『作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。』huī<名>通『麾』。大将的旌旗。《汉书·灌夫传》：『驰入吴军，至戏下。』xī 1、通『羲』，『伏羲』也作『伏戏』。2、通『巇』，险峻。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
世世：shì 1、<名>三十年。《论语·子路》：『如有王者，必世而后仁。』2、<名>一生；一辈子。《兰亭集序》：『夫人之相与，俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》：『一日纵敌，数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》：『金溪民方仲永，世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》：『虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》：『问今是何世，乃不知有。』6、<名>当代；当世。《张衡传》：『虽才高于世，而无骄尚之情。』7、<名>年；岁。《论积贮疏》：『世之有饥穰，天之行也。』8、<名>人世；世间；社会。《涉江》：『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》：『此子贤者，世莫能知。』
游游：《巳集上·水字部》（古文）汓《唐韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切，□音猷。水名。《水经注》淮水於淮浦县枝分，北为游水。又浮行也。《尔雅·释水》顺流而下曰遡游。《诗·秦风》遡游从之。又《周礼·天官》阍人，王宫每门四人，囿游亦如之。〈注〉游，离宫也。又《管子·首宪篇》分理以为十游，游为之宗。又《尚书·考灵曜》地有四游，常动而人不知。又玩物适情之意。《礼·少仪》士依於德，游於艺。又间旷也。《礼·王制》无游民。又自适貌。《诗·小雅》慎尔优游。又枝叶扶疏貌。《诗·郑风》隰有游龙。〈传〉龙红草也。〈笺〉游，犹放纵也。言红草放纵枝叶于隰中。又《集韵》徐由切，音囚。义同。又《集韵》《正韵》□力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左传·桓二年》鞶厉游缨。又九游，星也。《史记·天官书》九游九星，在玉井西南。又《韵补》叶延知切，音移。《司马相如·上林赋》拖蜺旌，靡云旗。前皮轩，后道游。又叶衣虚切，音於。《万震南州异物志赞》合浦之人，习水善游。上视层潭，如猿仰株。考证：（《礼·少仪》少依于德，游於艺。）谨照原文少改士。于改於。
戏戏：《卯集中·戈字部》《广韵》《集韵》《韵会》香义切《正韵》许义切，□希去声。《说文》三军之偏也。一曰兵也。又《广韵》戏弄也。《礼·坊记》闺门之内，戏而不叹。〈注〉戏谓孺子言笑者。又谑也。《诗·卫风》善戏谑兮。又嬉也。又姓。《魏志》颖川戏志才。又《广韵》古文呼字。注详口部五画。又《广韵》许羁切。《集韵》《韵会》《正韵》虚宜切，□音羲。《集韵》鸣戏，叹辞。○按《广韵》既入虞韵，云古文呼字，又入支韵。亦训叹辞，则戏字二音，本皆可读。《正字通》云：诗於戏即鸣呼，叹辞也或嘉美，或悲伤。末代文士辄为体例，若哀诔祭文，即为鸣呼，封拜册命，即为於戏。谓鸣呼为哀伤，於戏为叹美，妄为穿凿，其说诚是。然谓呼与戏通，则戏可读呼，呼仍不可以读戏，以戏字有羲音，呼字止入七虞也。又与羲通。伏羲。《庄子》作伏戏。《史记》作虙戏。《荀子·成相篇》文武之道同虙戏。又地名。《鲁语》幽王灭於戏。又《集韵》呼为切《韵会》吁为切，□与麾同。《集韵》旗属。《周礼·夏官》建大麾以田。或作戏。《史记·项羽纪》诸侯罢戏下，各就国。〈注〉同麾。又《集韵》驱为切，音亏。倾侧也。《周礼·春官·丧祝注》执披备倾戏。又《集韵》於宜切，音漪。本作陭。《说文》上党陭氏阪。或作戏。又《集韵》桑何切，音娑。娑本作牺。《周礼·春官·两献注》酒尊名。饰以翡翠。郑司农说，或作献，亦作戏。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
世世：《子集上·一字部》（古文）卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间，界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮肤爪发，随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切，音薛。《诗·大雅》殷鉴不远，在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九有有截。《集韵》书作□。
