基本信息
成语拼音：yōu yóu zì dé
成语注音：ㄧㄡ ㄧㄡˊ ㄗㄧˋ ㄉㄜˊ
成语简拼：YYZD
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：優游自得
成语解释
指悠闲如意。
成语用法
作谓语、定语、状语；用于处事
近义词
优游自在、优游自适、优游自如、优柔自在
成语接龙
优游自得→得意之作→作金石声→声名鹊起→起死回生→生死相依→依依不舍→舍己为人→人欢马叫→叫苦不迭→迭见层出→出入人罪→罪当万死→死而复生→生荣死哀→哀感天地→地利人和→和盘托出→出谋画策→策名委质→质疑问难→难乎为情→情意绵绵→绵里藏针→针芥之合
成语示例
（1）吾丈优游自得，心恬体舒，必享龟鹤之寿。▲宋·苏轼《答杨君素书》
成语造句
（1）冰冰写不出成语“优游自得”，因此期中考试只有98分。
（2）成语优游自得的形成和名人有关。
（3）练习本的第二页写着“优游自得”几个大字。
（4）文登新一中的笃老师在黑板上写上了成语“优游自得”。
（5）小乐不会写成语“优游自得”的最后一个字。
（6）元正哥哥给妃芩和鹊邝介绍了“优游自得”的成语故事。
（7）除却五欲，疮疣解脱，优游自得，安闲自在。
（8）在前往陕西咸阳市金山学校的路途中，树鸿叔叔给雯馨和查鹤讲解了『优游自得』的历史故事。
成语出处
汉·班固《东都赋》：『莫不优游而自得，玉润而金声。』
现代字典
康熙字典
优游优游：1、悠闲自得的样子。《诗·大雅·卷阿》：『伴奂尔游矣，优游尔休矣。』2、犹豫不决。《尚书大传》卷四：『周公将作礼乐，优游之，三年不能作。』
自得自得：自己感到得意或舒适：洋洋自得；安闲自得。
优优：yōu 1、<动>演戏。《左传·襄公二十八年》：『饮酒，且观优。』2、<名>演戏的人。《国语·晋语》：『公之优曰施。』3、<形>充足。《荀子·王制》：『故鱼鳖优而百姓有余用也。』4、<形>良好。《出师表》：『必能使行阵和睦，优劣得所。』5、<形>犹豫不决。《管子·小匡》：『人君唯优与不敏为不可。』[优伶] 古代艺人的统称。[优渥] 雨水充足。[优游] （1）悠闲自得的样子。（2）犹豫不决。
游游：yóu 1、<动>在水上漂浮。《与朱元思书》：『游鱼细石，直视无碍。』2、<动>游玩。《赤壁赋》：『苏子与客泛舟游于赤壁之下。』3、<动>出游；游历。《两小儿辩日》：『孔子东游。』4、<动>交往。《鸿门宴》：『秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。』[又] 特指请教学问。《送东阳马生序》：『又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。』5、<动>游说。《冯谖客孟尝君》：『西游于梁。』[辨] 游，遊。凡有关水中活动，一般只用『游』，不可以用『遊』；而有关陆上活动的，『游』与『遊』可以通用。[游食] 吃闲饭。[游子] 离家外出的人。
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
得得：dé 1、<动>获得；得到；取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》：『一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』2、<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：『戒之在得。』3、<名>心得；收获。《游褒禅山记》：『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意；满足。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。』5、<动>领会；理解。《朝三暮四》：『宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。』6、<形>合适；恰当。《六国论》：『此言得之。』7、<动>实现；达到。《信陵君窍符救赵》：『自王以下，欲求报其父仇，莫能得。』《谏太宗十思疏》：『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能；能够。《垓下之战》：『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』9、<副>应该；应当。《鸿六宴》：『君为我呼入，吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：『十三学得琵琶成，名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》：『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』，莫不是。[得无] 副词。（1）莫非；该不会。（2）能不；怎么能不。
优优：《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》于求切，音尤。五谷精，如人发白也。（优）《唐韵》《集韵》《韵会》於求切《正韵》於尤切，□音忧。《尔雅·释训》优优，和也。《诗·商颂》敷政优优。言人君德政和乐也。又优游，和柔也。《诗·大雅》优游尔休矣。又《诗·大雅》天之降罔，维其优矣。〈传〉渥也。〈笺〉宽也。又《说文》饶也。又饶洽也。《诗·小雅》既优既渥。又有余力也。《论语》仕而优则学。又胜也，对劣之称。又《小尔雅》优，多也。又《正韵》调戏也。《左传·襄六年》宋华弱与乐辔，少相狎，长相优。又伊优，屈曲佞媚貌。又倡优。《前汉·东方朔传》朔好诙谐，武帝以俳优畜之。又《左传·襄二十八年》□氏鲍氏之圉人为优。《正义》优者，戏名也。《晋语》有优施。《史记·滑稽传》有优孟，优旃，皆善为优戏，而以优着名。又姓。又《集韵》乌侯切，音讴。《前汉·东方朔传》伊优亚者，辞未定也。亚音鸦。又通作要，平声。《礼·深衣》要缝半下。《郑注》要或为优。
游游：《巳集上·水字部》（古文）汓《唐韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切，□音猷。水名。《水经注》淮水於淮浦县枝分，北为游水。又浮行也。《尔雅·释水》顺流而下曰遡游。《诗·秦风》遡游从之。又《周礼·天官》阍人，王宫每门四人，囿游亦如之。〈注〉游，离宫也。又《管子·首宪篇》分理以为十游，游为之宗。又《尚书·考灵曜》地有四游，常动而人不知。又玩物适情之意。《礼·少仪》士依於德，游於艺。又间旷也。《礼·王制》无游民。又自适貌。《诗·小雅》慎尔优游。又枝叶扶疏貌。《诗·郑风》隰有游龙。〈传〉龙红草也。〈笺〉游，犹放纵也。言红草放纵枝叶于隰中。又《集韵》徐由切，音囚。义同。又《集韵》《正韵》□力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左传·桓二年》鞶厉游缨。又九游，星也。《史记·天官书》九游九星，在玉井西南。又《韵补》叶延知切，音移。《司马相如·上林赋》拖蜺旌，靡云旗。前皮轩，后道游。又叶衣虚切，音於。《万震南州异物志赞》合浦之人，习水善游。上视层潭，如猿仰株。考证：（《礼·少仪》少依于德，游於艺。）谨照原文少改士。于改於。
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
得得：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。
